感受国粹京剧之魅力

艺术的魅力是摄人心魄的，就像京剧一样一旦你了解和接触上，你就会如痴如醉地迷上它。     

京剧大师尚小云传承“国粹”典家办学

党的十八大以来,全国加强了包括国粹京剧在内的优秀传统文化的继承与传播,为此国家教育部决定在小学开设京剧课,从娃娃抓起,更好地继承这一优秀的民族文化遗产。看到这让人振奋的政策的出台,我不由地想起了引领、培养我步入梨园的恩师——京剧大师尚小云先生典家办学的一段梨园佳话。     

薪火相传国粹生辉（三十二）——小剧场京剧专访刘宇宸：让京剧“回归”小剧场

为了能让更多年轻人走进剧场看京剧,北京京剧院从小剧场话剧一直颇受年轻人的青睐中受到启发,大胆地将京剧搬进小剧场。2000年北京京剧院的小剧场京剧《马前泼水》是我国第一部小剧场京剧,此后剧院又相继推出了小剧场京剧《阎惜姣》《玉簪记》《浮生六记》《昭王渡》等。这些剧目自上演以来反响强烈,成为北京京剧院的一张招牌名片。     

将国粹引进校园

锦州市太和区新民小学深化教学改革，把京剧、书法、中国象棋、陶器艺术等图粹作为校本课程，进行传统教商，让学生从小就了解博大犄深的中国传统文化，也增长了学生才干。     

薪火相传国粹生辉（三十六）美的创新艺术

2014年是梅兰芳先生诞辰120周年。120周年是中华农历纪元的两个周期,称为“双甲子”。为纪念这位把毕生精力奉献给京剧艺术革新、发展的一代宗师,也为更好地推动京剧艺术的传承与发展,北京京剧院精心策划,推出了“双甲之约”--纪念梅兰芳大师诞辰120周年全球巡演活动。 本期我们采访了北京京剧院梅兰芳剧团的化妆师佟凤翔、服装师郭春慧,以及“大管事”李春林的孙子李正森,请他们来谈谈梅兰芳大师在服化道方面精益求精的艺术追求。     

薪火相传 国粹生辉（十八）——尚伟：梅香馥郁大青衣

众所周知，京剧梅派的艺术特点讲究一个“圆”字。不仅唱腔要求醇厚清亮、圆润甜脆，而且做工的表演也要凸显一个“圆”，要让观众从任何角度观看演出都有一种美的感受。在圆的背后，则是“方”作支撑。所谓外圆内方，其实是东方女性特有的一种气质。     

晚清国粹派与文化遗产保护

在近代社会转型过程中,面对内外交困的局面,清廷不得不寻求变革。无论是戊戌变法还是清末新政都将学习西方当成第一要务,直接导致了西学的兴盛、中学的颓败,国粹派应时而兴。国粹派是晚清重要的学术文化派别,不仅致力于宣传民族主义思想、复兴传统文化,还孜孜以求于对古籍这一文化遗产的保护。国粹派较早地认识到文化遗产保护的重要性,提倡并践行着文化遗产的保护。国粹派保护文化遗产的方式多种多样,除征集、购买古籍外,还亲自访查古籍、示范编撰古籍,并将宣传和传播古籍当成文化遗产保护的重要内容。鉴于近代中国文化遗产流失严重,国粹派呼吁通过制定文物保护法来保护文化遗产。     

薪火相传 国粹生辉（十六）——黄柏雪：让小人物释放大光彩

京剧演员在脸上涂上某种颜色的油彩,以象征饰演人物的性格和特点。脸谱是京剧艺术的一大特点,在脸谱之下,演员用精湛的技艺表现角色的喜怒哀乐、爱恨情仇。行当之间的脸谱更是皂白分明、各有千秋。舞台上,不论是插科打诨的丑角黄柏雪、儒雅端重的老生张建峰,还是雍容华贵的老旦翟墨,他们都有一张属于自己的脸谱。     

薪火相传 国粹生辉（二）——谭门，老生路上几生几世

时代变迁，政治、文化艺、艺术的定位和发展部形成了新的格局，但谭派老生依旧与时代同步。与岁月同歌，谭家从谭志道开始。经谭鑫培、谭小培、谭富英、谭元寿、谭孝曾，到谭正岩，七代人皆投身于京剧艺术。     

薪火相传 国粹生辉（一）——北京京剧院“非遗”传承人专访

张学津：学余宗马,戏唱人生北京是世界知名的历史文化名城,积淀了丰富的非物质文化遗产。京剧作为中华民族优秀传统文化的杰出代表被誉为＂国粹＂,2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。多年来,北京京剧院博采众长、突破创新,遵循艺术发展规律,取得了令人瞩目的成就。尤其值得一提的是,北京京剧院在＂非遗＂传承人才的保护上高度重视,建立了一系列行之有效的措施,使得院团始终保持着旺盛的生命力。     

薪火相传 国粹生辉（四）——北京京剧院一代名家专访：迟金声：80年京剧见证者

北京京剧院建院32年，为中国京剧舞台培养了大量表演艺术家，以及优秀的幕后工作人员，著名京剧导演迟金声，导演了很多优秀剧目，是中国京剧音配像的总导演，快90岁了，于今还在为京剧艺术发光发热；     

《国粹学报》与“古学复兴”

古学复兴是清末国学保存会同人对他们所参与的国粹保存运动的定位。一方面，文艺复兴被当时的思想界描述为欧洲近代化史的起点，另一方面，国学保存会所谓的“古学复兴”，又有其独特内涵。它包含三层含义，一、打破官学独尊，提倡独立思考；二、继承有清汉学传统，“复兴”古学；三、倡导国语写作。因此，古学复兴的思路看似西学影响的结果，但对它的解读，又离不开对中国、尤其是晚清以来的学术史的了解。本文从清代学术史发展变化的角度对这一问题做了初步解析。     

唱念做打,社区里的国粹之声

一把京胡、一个小鼓、一把月琴,简单的乐器组合却拉出一阵阵昂扬激越的欢喜悲怆。京剧,人们说是有生命力的剧种,从诞生到现在,二百年光阴,沉沉浮浮,最终成为国粹。伴着过门,一白发老者正"咿呀"亮出一嗓苍凉唱腔,举手投足间透出别样的韵味和庄严。旁边,数十名听者一边品茶,一边评头论足     

固志不倦 又谱新篇——喜读《程砚秋全传》

梅兰芳、程砚秋、苟慧生、尚小云京剧“四大名旦”．是我国文化发展史上的一个重要的社会和艺术现象。他们毕生为京剧艺术优秀传统的继承、发展和改革、创新作出了杰出的贡献,极大地丰富了世界戏剧艺术宝库。他们经由艰苦生活历练和伟大艺术实践所积累起来的舞台经验．是中华民族文化传统中极为珍贵的艺术瑰宝。     

固志不倦 又谱新篇——喜读《程砚秋全传》

正梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云京剧"四大名旦",是我国文化发展史上的一个重要的社会和艺术现象。他们毕生为京剧艺术优秀传统的继承、发展和改革、创新作出了杰出的贡献,极大地丰富了世界戏剧艺术宝库。他们经由艰苦生活历练和伟大艺术实践     

教师“下水”作文之感悟

在作文教学中，总感觉效率不高，吃力不讨好，于是便抱怨学生：选材立意、谋篇布局、表达方式，这些都是教学中反复讲过的，为什么一写便乱了方寸，变得像没学过似的？时间久了，语文教师的抱怨便影响了学生写作的热情。为了激发学生的写作兴趣，我尝试着写“下水”作文，是和学生一起在课堂上当场习作。这样做的好处有三点：     

“道”与“行大道”之解读

“道”是中华传统思想文化的精髓与灵魂。从现代认识论与科学观看,“道”是人们对宇宙世界中“万物”之“性”、“万事”之“理”、“万变”之“律则”深刻认知的高度综合与概括,是宇宙间万事万物的自然本性与运行法则,是人类社会生活与一切实践活动的合理性依据。“大道精神”是此核心与灵魂的结晶。复兴与弘扬大道精神,对“实现中华民族伟大复兴的中国梦”,促进世界的和平与发展,具有较强的现实意义。     

“韩流”的文化现代性再审视

国人对"韩流"早有免疫,对其肆虐习以为然。但以韩剧《来自星星的你》和新一代男神李敏镐和金秀贤为代表的"韩流"再次席卷神州,中国的娱乐版图几乎为"韩流"覆盖。"韩流"从草根民间流行蔓延到国家上层,引起知识精英阶层和国家的高度关注。韩国"文化立国"战略至此已经大功告成。对"韩流"的文化诊断发现,其盛行契合消费时代文化生产和消费规律,与数字时代日常生活的审美化产生共鸣,而在中国,社会转型、经济发展、大众文化勃兴则为"韩流"的传播提供温热的土壤。"韩流"现象给我们带来众多想象和思考,也将给中国新兴的文化产业迈向国际以启示。"韩流"还会给我们带来哪些震撼,我们还得拭目以待。     

“中和”传统与铁凝小说

我国当代作家铁凝的小说创作主线,始终贯穿着对中国传统文化的执著传递。对"中和"传统的承继与反思,是铁凝关照现代人性的独特维度,体现为人性畸变的冷静体察、文化性格的整体考量与圆满人性的热情呼唤。铁凝能够从人的现代性发展、社会的现代化推进的高度理性地看待中国传统文化的合理性,并以更符合现代生活本质与现代人性规律的方式赋予文化传统以新的质素。     

“文化热”中的冷思考

文化的形式和成熟是一个自然的渐进过程，任何急功近利地向文化索取的行为，都会有害于文化的发展。