清代新疆行省体制下政区建置的几个问题

新疆行省体制下的分县拥有独立于所属县的治权,应等同于县看待。多数的府不设附郭县,而是保留了原有的直辖地,是清政府因地、因时制宜对府级建置辖地规则做出的合理变通。南疆新设州、县命名的突出特点是沿用汉代地名,体现了清统治者巩固与强化对这一地区统治的政治期望。政区建置变动以升置和增置为主,个别政区隶属关系、治所与辖境的变更值得关注,反映了地方利益集团博弈对政府决策和政区建置的影响,体现出建省前后新疆政治、经济、地理方面所产生的变化。行省体制下的新疆政区建置变动频繁,并没有达到成熟状态,与建省前相比,新疆政治格局延续了"以北制南"的传统方针。     

试论明清地方行政建置——以江西定南地区为例

明清时期,新设厅县的建置,使得边远偏僻之所形成了相对独立和完整的行政区域．促进了国家政权力量的深入,维持了统治的稳定。本文旨在探究江西定南地区从设县到改厅的沿革过程,复原出初设县时的辖境、官署人员配备,以及县（厅）之下的基层地域组织等情况,从而有利于进一步加深对明清时期江西地方行政体制的认识。     

西夏安州考

史学界一直认为西夏没有安州的建置,本文提出西夏不但有安州,而且它还是西夏早期诸州之一,并论证了安州的设置时间及其辖境。     

试论明代巡检司之性质

本文在梳理明代巡检司研究成果基础上,立足于其建置、辖境、职能以及与州县、卫所之间的具体运作关系探讨,对巡检司政区性质重新作一反思,提出明代巡检司的性质具有三类属性,即普通政区、军管型政区、军事分巡机构.     

《广西建置沿革考录》出版

《广西建置沿革考录》由广西通志馆副编审雷坚编著,全书设广西建置沿革概论、广西建置沿革考录和广西建置沿革表4部分,主要记述秦汉至民国时期今广西境内的县及县以上行政建置、以及与之相关的县以下行政建置.广西建置沿革概论综述秦汉至民国时期广西境内行政建置的变化情况,沦述其特点,探讨了广西行政建置与政治、经济、文化、民族的密切关系,并对一些重要问题进行考证.广西建置沿革考录收词目1252条,其中参见词目56条,逐个记述各级政区的设置年代、得名原因、今地方位、始设时间,治所、隶属关系等.对唐代在今广西境内行政建置的     

太原建置史略

太原的建置经历了郡县、州县、府县、路县、省县和市区 (县 )等时期 ,期间名称多变 ,治所几迁 ,辖区不同 ,沿革复杂 ,在此背景下形成了今日太原的新的建置格局。     

北齐至隋唐时期的晋阳宫与政局演变研究

北齐至隋唐时期的晋阳宫位于并州晋阳县,其于武定三年在原有的东魏霸府基础上建造而成,至隋炀帝时又重新营造.唐朝时晋阳宫被涵盖在并州城内.晋阳宫的官属经历了多次变化,北齐时置晋阳宫令管辖,隋初长官则为晋阳宫监.大业末年因边防战争的需要,晋阳宫留守一职出现并逐渐成为并州实际上的军政长官.晋阳宫由于其优越的地缘因素而与中古时期的政权更替密切相关.北齐时晋阳宫成为陪都内的离宫,隋炀帝时重修行宫负责防备突厥入侵,至隋末它又为太原起义军保障了物资供应.李唐开国后晋阳宫作为龙兴之地,军事功能随着唐朝建立而逐渐消减.成为唐国史书写的重要元素之一.     

地方政权建设法治化新探——以“省直管县”体制改革为观察视角

在我国当前“省直管县”体制改革背景下,地方政权建设法治化有三个重要问题,即省、市、县三级地方政权的法律定位、地方政权的合理界分,以及实现地方政权及建置的法治化。为促使“省直管县”体制改革的成功,地方政权应当实现以下三个方面的改革：一是实现市县分治,且市应当对县的经济发展起到带动和协调作用;二是需要将地级市的权力进行合理下放;三是需要通过修宪和制定《行政区划法》等方式,实现地方政权尤其是地级市政权及其建置的法治化。     

西汉时期西河郡河东属县治城位置再考证

西河郡为汉代著名边郡,设立于汉武帝元朔四年（前125年）。辖境地跨山陕蒙交界黄河两岸,下辖36个县。为便于研究,一般将其属县分为河东属县与河西属县。史学界历来对其河东属县治城位置研究颇多。《中国历史地图集》也将其位置全部定位。然而,新的考古材料证明,所谓＂河东8县＂之说其实并不准确。     

秦至西晋楼烦县治所考

治所地是行政建置的重要属性,确定治所地是历史行政区划研究的重要内容。关于秦至西晋时楼烦县的治所地,历史上有多种说法,莫衷一是。征引历史文献,结合考古资料,经过认真考证,可以看出,宁武县苗庄古城就是秦至西晋楼烦县的治所地。     

青海土司制度研究

土司制度是我国在少数民族地区实行的一种特殊地方行政体制。明清时期青海地区的土族、撒拉族中也实行了土司制度。本文从土族、撒拉族所处的历史背景、民族属性、地理环境条件、生产方式等方面,分析了土司产生的原因。认为土司制度是明清中央政权在这一地区实行的符合民族特点的地方行政体制,对稳定边疆地区的局势、调和民族关系、维护明清的封建统治,起到了不可或缺的作用。     

近代内蒙古行政建制变迁特征研究

内蒙古盟旗行政建制在不同的历史条件下,经过多次变迁,传承到今天,有它的合理性。构建社会主义和谐社会和科学发展的今天,挖掘盟旗行政建制的人与自然、人与生态和谐相处的积极因素,可以为建设和谐内蒙古提供参考和借鉴。     

民国时期省制改革过程及动因研究

民国时期的地方行政制度改革经过了长时间的争论与实践,自北京政府时期省—道—县三级制,省成为行使监察职能的一级政府,到南京国民政府时期的省政府合署办公和新县制,省一级政府从行政区划到机构建制、政府职能等方面都有着重大的变化。这一变化过程集中体现了中央集权与地方分权两种政治主张的斗争,其实质则是中央与地方在利益分配上的博弈。此外,省制改革也考虑到了各省的差异性,整体上呈现出行政现代化的趋势。     

县域经济保障机制研究——以云南为例

县域经济属于区域经济范畴,是在县级行政区划这一特定的地理空间内,通过县级政权调控经济整体运行情况,以市场机制配置资源,以农业和农村经济为主体,具有开放性、综合性、地域差异性的区域经济。本文遵循从普遍到特殊再从特殊到普遍的逻辑思路体系,就县域经济的保障机制进行了初步探讨。     

晋阳文化综论

晋阳文化是具有多元性、开放性、传承性和特殊性的地域文化,对中华民族的形成和发展,对中国历史的发展进程产生了重大影响,作为晋文化的主体和主流,晋阳文化又是太原建设现代文明城市的精神动力和文化基础。     

南海!南海!

中国南海疆域历经两千多年历史,由中国人民最早发现、命名、经营开发并最早由历代中国政府行使连续不断的行政管辖的基础上而逐步形成的.这一发展过程拥有充分、确凿的历史依据.近代以来,这一海域形式逐渐复杂化,不仅有邻近诸国的插手觊觎,更还有多年来美国环绕中国设立了两种岛链.对此,我们必须高度警惕,也不希望今天的美国政府把中国看成“天生的对手”.     

试析晋阳佛教文化的内涵、特色与开发利用

历史上的晋阳是历史悠久、内涵丰富、个性分明的佛教文化区域。通过对这一区域性佛教文化的基本内涵和基本特色进行系统分析,可以看出晋阳佛教文化的几大亮点:一个菩萨,即文殊菩萨;二个宗派,即净土宗和华严宗;三个寺院,即双塔寺、崇善寺、白云寺;四座名山,即天龙山、太山、蒙山、崛围山。晋阳佛教文化资源的价值判定标准和开发利用原则值得认真总结。     

民国史研究的新路径探索:政府史的产生及研究视角

政府管理史(简称"政府史")即政府如何运用技术手段行使其管理职能的历史(技术手段包括行政手段、经济手段、法律手段等)。政府史与政治史、政制史的区别即在于它关注的是行政管理技术的变迁及动因,是动态的、发展的历史。政府史的研究视角可以从"行政生态学""现代化转型""组织的通权达变"等方面入手,丰富的历史资料也可为政府史的研究提供支撑。     

社会主义行政文化的反思与建构

行政文化作为行政体系的深层结构,重在培育和建设,现从三个方面加以论述,首先,行政文化作为一种特殊的文化,有特殊的功能;其次,由于受社会经济、政治的影响,行政体制、行政实践的制约,我国社会主义行政文化建构过程中遇到很多阻碍,面临很多挑战,值得我们反思;再次"三个代表"思想的提出为新形势下社会主义行政文化的建构提供了新的依据,明确了服务于民的宗旨。     

对云南民族地区县乡两级政府信用状况的实证调查

本研究在对具有代表性社会群体深度访谈基础上,设计了一份关于政府信用水平的调查问卷,进而对云南民族地区县乡区域社会范围内的政府公务员、事业单位、国有企业和自由职业等四大对象群体中的306位有关人士进行了比较全面深入的调查。主要采取发放问卷、个别访谈、群体座谈、文献资料查阅等调查方法。调查结果表明:我国政府特别是地方政府的公信力较低,县乡(镇)政府机关在工作作风、权力运作的规范性和合法性、规范市场秩序、政务公开及政策稳定性等方面均存在比较突出的问题和不足。