对外开放是长期的基本国策——经济学讲座之五

<正> 党中央和国务院确定的对外开放政策,是一项具有重大意义的战略决策,已被我们确认为长期的基本国策。这可以从以下三个方面说明。     

新苏鲁克是实行各尽所能按劳分配的较好形式

苏鲁克是蒙古语中畜群的“群”字。牧区历来借用这个字。习惯用于一种包放制度的名称。苏鲁克制有苏鲁克主(牧主、庙仓)与苏鲁克钦(包放的牧民)的双方关系。解放前的苏鲁克叫旧苏鲁克,苏鲁克主将一群羊交给苏鲁克钦,绒毛与生产费用归苏鲁克钦收益和承担。成畜和仔畜归苏鲁克主,成畜死亡了交皮子和耳、角、记号等没了就赔偿。但为鼓励放好牲畜,当年的羊下羔和一胎双羔的一只归苏鲁克钦。每年夏季搞一次数羊记帐:打印记号,畜主认为放得好,可奖一两只大羊。这样一种简单的剥削办法,在牧区实行了几百年。解放后,党制定牧工、牧主两利政策后,对旧苏鲁克制进行了改革,在原基础上实行了仔畜比例分成,一般苏鲁克主六,苏鲁克钦四,即四、六分成。改革后的苏鲁克钦,不仅有生活资料(绒毛)。也有生产资料(仔畜)。不论旧的和改革后的苏鲁克制都是在生产资料私有制基础     

坚持按劳分配 反对平均主义——兼论社会主义制度下的工资和奖金

一、按劳分配是社会主义经济规律, 与平均主义毫无共同之点在让会主义历史阶段,对个人消费品必须实行按劳分配。这绝不是人们的主观臆造,而首先是由生产资料所有制的性质决定的。马克思说:“消费资料的任何一种。分配,都不过是生产条件本身分配的结果。”生产条件的分配主要指生产资料归谁所有。生产资料归资本家所有,决定了资本主义分配方式是剥削雇佣劳动的分配制度。资本家占有生产资料从而占有社会产品,并按照资本的大小瓜分剩余价值。而丧失生产资料的劳动者只能靠出卖劳动力维持生存,他所得到的只是劳动力的价格。在中国几千年的历史上,一直是奴隶主、地主和资产阶级占有生产资料,劳动者由于丧失生产资料过着饥寒交迫、牛马不如的悲惨生活。只是到了全国解放以     

开展共产主义思想教育与实行按劳分配是矛盾的吗

有人认为共产主义思想讲的是大公无私,按劳分配讲的是斤斤计较,两者是针尖对着麦芒,是矛盾的。我们不同意这个看法。理由是: 一、按劳分配是以劳动作为分配个人消费品的前提的,为社会提供劳动量多少决定了个人消费品得到多少,任何人不能凭借对生产资料的占有而无     

平均主义是空想社会主义的主要特征

空想社会主义从诞生到十八世纪末,一直主张平均主义。十九世纪上半叶,空想社会主义发展到了高峰,圣西门及其门徒提出“按能力计报酬,按工效定能力”的思想,才开始摒弃平均主义。但是,平均主义思想的影响很深,一直没有绝迹。空想社会主义的平均主义同科学社会主义的按劳分配是对立的。认清平均主义的实质,对于坚持按劳分配原则有着现实的意义。本文着重谈谈这个问题。一、平均主义是早期空想社会主义的幻想     

依据经济成果实行按劳分配的设想

长期以来,在我国的分配制度中,存在着平均主义的倾向,严重地影响企业和职工的积极性,使不少职工对企业经济成果漠不关心,不讲效率,造成人力、财力、物力的严重浪费。因此,合理改革分配制度,克服平均主义,是当前经济改革中急需解决的重大问题之一。本文对分配制度的改革提出一种设想,供同志们研究参考。     

劳动定额是按劳分配的基础

劳动定额是对生产一定的产品或完成一定的工作所规定的必要劳动消耗量。有了它,劳动者所提供的劳动量,才可以准确清楚地计算出来。因此说劳动定额是按劳分配的基础。(一) 社会主义按劳分配是通过一定的劳动报酬形式实现的。我国国营企业现阶段的劳动报酬形式主要有:计时工资、计件工资、奖金和津贴等。但是无论那种形式都要以劳动定额为基础。没有劳动定额,就衡量不出劳动者提供的劳动量。任何一种劳动报酬形式都不会起到应有的作用。形式上是按劳分配实际上还是平均分配。以计时工资来说,它是我国当前实行按劳分配的基本形式,是根据工人的技术熟练     

按劳分配是无产阶级的权利

党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》总结“文化大革命”十年中阶级斗争扩大化的错误时指出:“这种脱离现实生活的主观主义的思想和做法,由于把马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的某些设想和论点加以误解和教条化,反而显得有‘理论根据’。例如:认为社会主义社会在消费资料分配中通行的等量劳动相交换的平等权利,即马克思所说的‘资产阶级权利’应该限制和批判,因而按劳分配和物质利益原则就应该限制和批判。”现在,深入研究这一问题不论在理论上还是在实践上都具有重要意义。     

价格体系的改革是整个经济体制改革成败的关键——经济学讲座之三

<正> 在经济体制改革中,改革价格体系至关重要。这是因为,经济体制改革的核心是增强企业活力,增强企业活力则必须利用价格这一最有效的调节经济的手段,而目前我国不合理的价格体系,恰恰是增强企业活力,保证国民经济活而不乱的最直接的障碍。 价格体系合理不合理,主要看是否符合价值规律的要求。根据价值规律,价格是价值的货币表现,价格应当符合价值。但是,这种“符合”又只能是一种趋势。在现实经     

实行按劳分配符合我国社会的发展规律

我想谈谈怎样理解在我国当前分配制度上的资产阶级法权及资产阶级法权思想问题。马克思说过:“法权永不能超过社会经济制度以及由此经济制度所决定的社会文化发展程度。”我国是刚刚从资本主义社会脱胎出来的,现正处在社会主义建设时期。因此在社会生活的各个方面仍然存在着一些资产阶级法权的残余和某些因素,这是不可避免的。就我国当前的分配制度来看,我国现在实行按劳分配的原则,这是社会主义的分配原则。采取这种分配形式,是同我国社会经济制度和生产力发展的程度相适应的。但是它还反映着某些不平等的权     

所有权同经营权分开——经济学讲座之二

<正> 为什么我们的企业缺乏活力呢?《中共中央关于经济体制改革的决定》指出,是因为两个关系没有处理好:一是国家和企业的关系,二是企业和职工的关系。关于国家和企业的关系长期以来我们的全民所有制企业实质上是各级国家行政机构的附属物。政企职责不分,条块分割,国家对企业统得过多过死。形成这种弊端的一个重要原因是把全民所有同国家机构直接经营企业混为一谈。对此,过去一直看作是天经地义的真理。我国以及苏联和其他     

按劳分配是社会主义劳动者的权利

马克思在《哥达纲领批判》中指出:按劳分配所体现的平等权利,“按照原则仍然是资产阶级的权利”。马克思这一论断,曾被“四人帮”肆意歪曲,作为他们否定按劳分配原则的“理论依据”。“四人帮”之所以这样搞,是为了反党反社会主义,这是大家都清楚的。但从理论上怎么正确理解马克思这一论断呢?现在有各种不同的理解,主要有三种:第一种认为“按劳分配的‘资产阶级权利’已不是原来意义上的资产阶级权利,它决不是什么‘资本主义因素’”(《中国社会主义经济问题》第97页);第二种认为按劳分配是无产阶级权利;第三种还是从资产阶级的原意上去理解“资产阶级权利”的(薛暮桥:《中国社会主义     

社会主义经济是公有制基础上有计划的商品经济——经济学问题讲座之一

<正> 《中共中央关于经济体制改革的决定》阐明了社会主义经济的一系列根本问题,其中最重要的一点,就是突破了把社会主义和商品经济对立起来的传统观念,明确指出社会主义经济是公有制基础上有计划的商品经济。这在理论上和实践上都有巨大意义。 长期以来,有两方面的传统观念总在人们的头脑中作怪:一方面把商品经济和资本主义经济相混淆;另一方面把社会主义经济和产品经济相混淆。众所周知,商品经济和产品经济、资本主义经济和社会主义经济都是相对立的。既然有了上述两方面的混淆,     

经济学逻辑的延伸——经济学帝国主义之道

近数十年来,在西方经济学界,经济学不断向其他社会科学学科渗透,形成了许多以经济学方法作为分析方法或体现经济学基本理论的新兴学科,西方经济学家称这种现象为“经济学帝国主义”。“经济学帝国主义”本质是“科学帝国主义”的表现,对其进行深入研究有助于推进经济学理论的发展和繁荣。     

按贡献分配的实质是按劳分配

按贡献分配的价值基础是蕴涵于各生产要素的间接的一般人类劳动,其实质是按劳分配,按贡献分配的提法在当前阶段具有客观必然性。     

劳动力个人所有权是按劳分配的基础

一、按劳分配的基础没有得到说明 在“按劳分配”的讨论中,我们以为,有一个根本性的问题至今还未得到科学解释,这就是:社会主义社会究竟为什么必须实行按劳分配?或者说,它的客观必然     

包干分配是按劳分配的特殊形式

十一届三中全会以后,在我国农村集体经济中,各种形式的生产责任制迅速发展,最近中央转发的《全国农村工作会议纪要》中宣布:目前,全国农村有90%以上的生产队建立了不同形式的农业生产责任制;大规模的变动已经过去,现在已经转入了总结、完善、稳定阶段。     

关于按劳分配与商品经济相互关系的思考——对按劳分配是“空想原则”论的商榷

近年来有人提出了按劳分配与商品经济不能并存和互不相容的看法,认为马克思的按劳分配思想是以社会主义阶段不存在商品货币关系为前提的,按劳分配是非商品经济条件下的产物,按劳分配的劳动计量只有在商品经济消灭以后才能确定,社会主义改革运动的深刻矛盾就在于要把在逻辑上绝对不相容的商品货币关系与按劳分配硬塞到一个框架中,从而引起一系列极其剧烈的摩擦与冲突,因而在商品经济条件下,按劳分配是“空想原则”,认     

社会主义初级阶段实行以按劳分配为主体多元分配原则的必然性

<正> 在社会主义初级阶段商品经济的条件下,是否还存在按劳分配原则,除按劳分配外还有什么原则并存。党的十三大报告明确指出了社会主义初级阶段的分配方式不可能是单一的,我们必须坚持以按劳分配为主体,其他分配方式为补充的科学论断。一按劳分配作为社会主义个人消费品的分配原则,马克思恩格斯已作出了理论阐述,并作     

按劳分配是建设社会主义精神文明的政策基础

以共产主义思想为指导的社会主义精神文明,要求人们树立奋不顾身、不计报酬地为社会工作的共产主义劳动态度和毫不利己、专门利人的共产主义道德风尚。在现阶段,宣传按劳分配的理论,贯彻按劳分配的原则,是否会妨碍社会主义精神文明的建设?有些同志觉得:按劳分配原则之所以必须坚持,是因为它能够从个人物质利益方面调动劳动者的生产积极性,促进经济建设的发展。至于在人们的思想、道德方面,按劳分配似乎就没有什么积极作用了。有的同志甚至认为按劳分配会对劳动者