方阵、精骑与陌刀——隋唐与突厥战术研究

中国正史中记载突厥“来如激矢,去如绝弦,若欲追蹑,良为难及”.作为中原国家,隋唐帝国的骑射远远逊于突厥.本文探讨了隋唐帝国如何阻挡突厥南下牧马的铁蹄,易言之,即隋与唐采用了何种战略战术与突厥较量.本文指出,隋唐与突厥作战方式主要经历了从方阵,到精骑,再到陌刀的演变.陌刀战法,开启了定居民族与游牧民族战争的新局面.     

值得青年学者取法的西域史研究专著--读《唐代九姓胡与突厥文化》

蔡鸿生先生的《唐代九姓胡与突厥文化》１９９８年由中华书局出版后,即受到学界的好评。①本人作为蔡氏的门生和同事,对这部专著的成书过程及著者为人风范、治学精神、治学方法自然有较多的了解和体会。撰写本文,不过是在诸家评论的基础上,结合自己个人学习的心得,与青年学者交流。所言未必尽然,有望方家赐教。 一、本书选题的意蕴 学习隋唐史的人,都知道九姓胡和突厥这两个民族,其曾对隋唐中国有过重大影响。在以往的教科书和断代史专著中,九姓胡与突厥不外是隋唐史的一个附属部分,轮廓式的介绍有之,深入阐发则阙如。其实,这两…     

剺面习俗的渊源和流传

剺面习俗在东汉至隋唐时期流行于以突厥为主体的西域诸民族中,并于唐代前期随着突厥与中原政权的频繁交往和大量降唐的突厥人内迁而被汉族等更多的民族所了解。剺面习俗在匈奴人中并未流行,突厥中的剺面习俗是由迁入西域的民族传入的。春秋战国时期,一些分布在阿尔泰山及附近地区的鹿石面部有斜线纹,它们很可能表示的是剺面的创伤。     

蒲立本西域史二题

<正>一、高车——突厥之前的一个说突厥语的族群汉语中的"突厥"(Türk)一名是在6世纪中叶首次出现的,那时他们取代蠕蠕成为蒙古地区的主人,并且建立了自己的欧亚草原帝国。他们的起源仍然神秘难解。有的汉文资料认为他们是匈奴的别种,这在过去已导致假定匈奴的语言是突厥语的一种。但这种与匈奴的联系可能仅仅是基于在中国边境地区,突厥在隋唐时期所起的作用与汉代的匈奴相同这一事实,并无其他依据。突厥是从匈奴开始的草原传统政治统治模式的继承者,这也反映在一些重要的文化词如     

突厥和党项关系略考

6世纪,突厥人和党项就有来往;7世纪中期灵夏地区的突厥和党项出现融合趋势,最终突厥似乎被党项族体所包容。突厥和党项近3个世纪的关系,其特点是和平、融合占据着主流,竞争、斗争并不明显。这个特点形成的原因主要是突厥部族在唐朝征服的迁徙政策下变得支离破碎,没有力量构成对新兴党项的挑战。突厥带给党项最大的影响恐怕是在文化上。在突厥文化的熏染下,原居于草地和山谷中间的党项逐渐地拥有了草原游牧民族的开放性格。     

隋唐时期内地与突厥的人口迁移

隋唐时期内地与突厥的人口迁移比较频繁,数量规模较大,人口迁徙的引发因素较多,主要有战争、政治、自然灾荒等原因。突厥移民主要分布在北部沿边地带,在长期的民族融合中已经成为当地人口的重要组成部分,人口互迁,文化互化,突厥移民的衣食住行及婚丧习俗也在潜移默化。人口迁徙过程中,人作为文化符号的载体,促进了文化信息的传播,有利于社会文明的发展进步。     

浅析泛突厥主义

泛突厥主义是19世纪中后期兴起的一股政治浪潮。它的产生与发展 ,对于整个中亚乃至世界的政治局势产生了深刻的影响。同时 ,泛突厥主义的整个发展历程 ,也折射出欧亚两大洲一个多世纪的历史进程     

隋唐青海屯田述论

<正> 隋唐时期,在中原王朝与先后活跃于西北地区的突厥、吐谷浑、吐蕃等少数民族强族政权的斗争中,青海地当冲要,是屏藩关陇,保障西域通道安全的重要战略地区。两代封建王朝在该地区进行大规模政治军事行动的同时,曾先后在今青海省的海南和河湟地区兴办过屯田事业。本文拟就两代在青兴屯的背景、屯区的分布和规模、屯田的特点和作用等问题作些初步探讨,疏漏不当之处,敬请识者补正。     

浅析泛突厥主义

泛突厥主义是19世纪中后期兴起的一股政治浪潮。它的产生与发展，对于整个中亚乃至世界的政治局势产生了深刻的影响。同时，泛突厥主义的整个发展历程，也折射出欧亚两大洲一个多世纪的历史进程。     

关于西突厥与西突厥汗国早期历史的几个问题——兼与王譞同志商榷

《历史研究》1982年第二期刊载了王譞同志《阿波可汗是西突厥汗国的创始者》一文,对西突厥和西突厥汗国早期历史上的一系列基本问题,进行了大胆的探索。王譞同志根据隋唐史籍,对突厥汗国分裂前阿波可汗的封地位置及“北牙”所在地提出了自己的看法;论述了《隋书·西突厥传》以阿波可汗为西突厥汗国正宗的观点;批驳了《新唐书·突厥传》、沙畹《西突厥史料》、岑仲勉《突厥集史》等以达头可汗为西突厥汗国正宗的主张。此外,还提出了许多同史学界的传统看法有原则区别的新观点。王譞同志在列举了中外老一辈突厥史学者对突厥史的研究之后     

天山东、中部地区突厥时期典型岩画分析

文中选择了近几年在新疆天山东、中部地区发现的一批风格典型的、以骑马人等形象为主题的岩画,使用文化因素比较分析的方法,通过对其中所表现的各种细节的考释和整体艺术风格的判断,参以文献记载和其他考古资料佐证,证明了这批岩画大致属于南北朝至隋唐时期——也就是突厥时期的作品。从而为岩画绝对年代和文化属性判断等问题的解决提供了新的突破口。     

突厥碑铭所见黠戛斯与突厥、回鹘关系考

黠戛斯是唐代居住在叶尼塞河上游地区的一个古老的民族,在古突厥文碑铭中写做qirqiz.由于汉文文献记载黠戛斯的资料很少而且零散,对黠戛斯与突厥、回鹘的关系问题仅有很少的反映.19世纪末20世纪初以来,蒙古高原发现了数量不少的古突厥文碑铭,是研究突厥汗国、漠北回鹘汗国的第一手资料,也是研究黠戛斯历史的重要史料.在突厥碑铭中,清楚地记录了突厥、回鹘对黠戛斯的数次征讨,填补了汉文史书记载的不足.通过对这些碑铭的解读,可以清晰地了解黠戛斯与突厥、回鹘闻的复杂关系,看出突厥、回鹘文明对黠戛斯历史文化的影响.     

突厥考古学文化初探

突厥所建立的突厥汗国、东突厥汗国和后突厥汗国,在今内蒙古草原地区和蒙古国境内都留下了大量遗存,以祭祀性遗址和石圈、石堆墓最为常见,形成了独具特色的突厥考古学文化。突厥考古学文化远可承匈奴,与同时期的的粟特、唐朝互有影响,对后来的回鹘、契丹、蒙古等都产生了不同程度的影响。     

蒙古科尔沁部源流初探

从新石器时代、秦汉、魏晋南北朝、隋唐 ,至辽宋夏金、元明清 ,称雄于蒙古高原的少数民族相继有匈奴、鲜卑、柔然、突厥 ,以及蒙古。本文主要由洮儿河、西拉木伦河流域入手 ,试就蒙石科尔沁部源流作以初探。     

隋唐时期奚族与突厥族关系探讨

奚族与突厥族都是中国古代北方游牧民族.公元6世纪,突厥族建立了盛极一时的政权,统治大漠南北,奚族曾役属于突厥政权.隋唐时期,双方关系经历了曲折而复杂的变化过程.隋唐王朝对奚族与突厥族的一系列民族政策是影响奚族与突厥族关系的重要因素.奚族在突厥族与隋唐之间依附不定,以求得自保.探讨奚族与突厥族的关系,对了解和认识中国古代北方民族之间的关系以及古代北方民族与中原政权的关系有所裨益.     

突厥汗国的军事组织和军事技术

突厥汗国在公元六至八世紀,統治过从漠北到中亚的广大地区。在这个汗国的兴亡离合中,軍队扮演着重要的角色。公元588-589年,与拜占廷联兵进犯薩桑波斯的是突厥軍队;隋大业十一年(公元615年),于雁門設围逼得煬帝“抱赵王杲而泣,目尽肿”的也是突厥軍队。因此,探討这支軍队的組織、装备和战术,可說是突厥史研究中一个不容忽視的課題。     

隋唐时期的于阗文化

隋唐时期,尤其唐朝是于阗文化的盛世.这期间的于阗文化与中原汉文化、突厥文化、吐蕃文化以及印度文化、波斯文化、粟特文化之间呈现一种整合态势.于阗文化的各个层面均在东西文化交流中进行着双向回授.     

古今阴山考辨(上)

横互于内蒙古中部地区的阴山,由于它特殊的地理位置,在自戟国以后的整个中国古代史上,一直就是北方游牧民族和中原封建王朝之间争夺的地带。匈奴、鲜卑、突厥无不因据有阴山而虎视中原;秦汉、隋唐亦都因扼守阴山而巩固北疆。正因为这样,随着北方游牧民族的兴替,中原封建王朝行政区划的变动,加上人们地理知识的积累,造成不同历史时期的阴山,不仅名称不一,涵盖也不尽相同。不少治古史的专家学者,都感觉到了搞清楚不同历     

论中亚的突厥化

突厥人于6世纪中叶来到中亚。7世纪中叶,阿拉伯人入侵中亚,在突厥人与中亚居民共同抵抗阿拉伯人的入侵和统治的过程中,中亚居民开始了突厥化的过程。中亚居民与突厥人的融合在10～12世纪突厥王朝统治期间加速和扩大,15世纪,蒙古人突厥化后,中亚地区的突厥化过程基本完成。     

坚昆都督府及其与唐朝的关系

坚昆,即公元840年击溃回鹘的黠戛斯.作为被匈奴征服的民族之一,坚昆自汉代见诸史籍.隋唐时期,坚昆卷入突厥各部及薛延陀等部的纷争.唐朝建立以后,唐太宗着力经略漠北地区,各部纷纷附属于唐朝.坚昆首领被唐太宗封为坚昆都督,坚昆都督府由此形成.坚昆首次隶属于中原王朝.关于坚昆都督府及其与唐朝的关系问题,国内学者也作过相关研究,但仅限于对史实的阐述,缺乏研究的深度和广度,因而有待进一步作深入、细微的探索.