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1.
余洁平 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2000,21(2):66-69
桓谭与王充同为汉代的“异端”思想家。王充在其《论衡》中对桓谭给予了高度的评价,直接论及桓谭的地方有十三处之多,评价主要有二个方面：第一是对桓谭为人的评价;第二是对桓谭《新论》的评价。这些评价表明：不仅是桓谭的经历与遭遇引起了王充感情上的共鸣,更重要的是桓谭的批判和求实精神直接影响和启发了王充,二人的思想有直接的渊源关系。 相似文献
2.
《新论》中西东汉之际著名思想家桓谭的代表作。该书写成于汉光武时代。其内容十分丰富,广泛地涉及到哲学、政治、经济等领域。《新论》的学术价值,尤其是哲学上的反谶纬思想和朴素的唯物主义形神论,向被学术界称道,对当时及后世产生过巨大而深远的影响。可惜该书于宋以后亡佚,只有其篇目仍被完整地保存在唐章怀太子的《后汉书·桓谭传》注中。 相似文献
3.
孙少华 《南京大学学报(哲学．人文科学．社会科学 )》2012,49(5)
桓谭是处于两汉之际与扬雄、刘歆齐名的著名学者,据其《新论》所记,可知桓谭具有多方面的文学才能,尤其是在文学理论方面,桓谭有不少精辟的见解.刘勰《文心雕龙》对桓谭多有评价,但是并非完全合于事实.如刘勰《文心雕龙》评价桓谭“偏浅无才”,即有失偏颇,但称桓谭“不及丽文”,则颇合事实.通过对《汉书·艺文志》中辞赋家撰写篇数的统计,可以肯定的是,“不及丽文”并非桓谭一人独有,而是对当时整个时代文学风尚的反映,究其原因,可能与辞赋的谶纬化有关.当时的散文,谶纬化较轻,但辞赋家的介入与古文学者的参与,使汉代散文成为集辞赋、经学、诸子为一体的新体式.这昭示着两汉之际一种“平衍”、“文弱”、“博杂”新文风的形成. 相似文献
4.
王征 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2008,29(2):120-123
《新论》是两汉之际桓谭的主要著作,该书体现了其深邃的哲学、政治、美学和天文等思想。此书艺术上具有独到之处,主要表现为：善用譬喻,辩论是非;借助故事,彰显己意;善设机巧,长于论辩。另外,文章的语言较为浅显,句式也较为多变。 相似文献
5.
孙少华 《复旦学报(社会科学版)》2012,(3):39-47
关于汉赋文体渊源与发展的研究,已经取得了不错的成绩,但是对汉人如何学赋、作赋、论赋的考察,还不是很充分。由桓谭《新论·道赋》可以看出,汉赋的学习、创作与评价,都有一定的规范与标准。屈原《离骚》中的"从容辞令"与"直谏"两个特点,自战国末期开始,就只有前者被继承下来。汉赋"讽谏"、"劝百讽一"的传统,至扬雄时代已经式微。但汉赋提出的"讽谏"思想,对后世文学却有深远的影响。 相似文献
6.
高淮生 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2012,31(6):1-14
刘梦溪《红楼梦》研究的代表性著作有《红楼梦新论》、《红楼梦与百年中国》(《红学》的增订版)、《牡丹亭与红楼梦》等。刘梦溪的《红楼梦》研究大致可以划分两个阶段:一是《红楼梦新论》阶段,二是《红学》阶段。刘梦溪《红楼梦》研究的第一阶段,主要是尝试运用文艺学基本理论研究文学作品,为了这一实用目的,他选择了当时颇为流行的批评理论和方法,虽不免机械和狭隘,但研究格局很大;刘梦溪《红楼梦》研究的第二阶段,则重新检讨红学的历史和现状,能够从学术出发,分流梳脉,评短论长,豁然贯通,视野更开阔了,思想更融通了。并且,刘梦溪的《红楼梦》文化研究呈现出一种"文化托命"的学术使命感。 相似文献
7.
王新娟 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(3):156-158
21世纪以来，学术界对于陆贾与《新语》的研究取得了很大的发展。学者们关于陆贾与《新语》的思想属性研究，主要包括三个方面：哲学思想属性、政治学思想属性和史学思想属性。这对深入研究陆贾的思想具有重要意义。 相似文献
8.
朱合理 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1994,(4)
《人生新论》一书出版发行本刊讯黄子亮同志主编的《人生新论》一书，已于１９９４年６月由中央民族大学出版社出版发行。《人生新论》一书以全新的视角，围绕人生观、人生价值、人生理想、人生境界、人生目的、人生责任、人生情爱等重大理论问题，在充分吸收学术界的最新... 相似文献
9.
贺安敬 《中国石油大学学报(社会科学版)》1994,(4)
《石油企业思想政治工作新论》评介贺安敬由李吾道副教授主编的《石油企业思想政治工作新论》一书（石油大学出版社１９９３年１１月出版，以下简称《新论》），是一部由马列主义理论教育工作者和石油企业宣传思想政治工作者相结合，对新时期市场经济条件下的石油企业思想... 相似文献
10.
姜书阁 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
扬雄、桓谭、王充间的思想承传关系姜书阁论及汉代唯物主义思想的发展，不能不首先从西汉末期大学者、大文学家扬雄说起，虽然他的著名哲学专著《太玄》基本上是一套唯心主义形而上学的体系。这是为什么呢？这是因为在他仿《论语》作的《法言》中，我们可以看到他的自然观... 相似文献
11.
张毅辉 《中山大学学报(社会科学版)》1997,(6)
对英国１８世纪主观唯心主义哲学的新探索———简评《休谟思想研究》张毅辉阎吉达同志的《休谟思想研究》（下简称《研究》），由上海远东出版社问世一年多来，受到学术界同道们的称誉。它的出版，说明中国学术界对西方哲学史研究的重视，对１８世纪英国哲学特别是对经验... 相似文献
12.
曹道衡 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
东汉初年的思想家兼文学家桓谭的生卒年问题,目前诸家之说颇有不同。新版《辞源》定为前23年生,公元50年卒;新版《辞海》则以为生年不详,卒于公元56年。二说不同,但似乎都受了近人刘汝霖《汉晋学术编年》的影响。刘氏根据《太平御览》卷贰佰壹拾伍引《新论》佚文:“余年十七,为奉车郎(中)”一语,又结合严可均《全后汉文》卷壹拾贰引《仙赋序》:“余少时为郎,从孝成帝出祠甘泉河东”云云(按《全后汉文》卷壹拾伍载《北堂书钞》卷壹佰零贰引《新论》佚文作:“余少时为奉车郎,孝成帝出祠甘泉河东”云云,与此略同),认定桓谭出仕之年,即为汉成帝祠甘泉河东之年,亦即绥和二年(前7)。 相似文献
13.
陈红兵 《山东理工大学学报(社会科学版)》2002,18(1):20-22
文章分析、评述了陈鼓应《老庄新论》、刘笑敢《庄子哲学及其演变》、颜世安论文《生命·自然·道》、《论庄子游世思想》三家论著中关于庄子研究的不同参照系和研究方法。笔者赞同对道家文化进行多视角、多层次的研究 ,强调进行学术研究应注重吸取前人已取得的科研成果。 相似文献
14.
韩玉兰 《青海民族学院学报(社会科学版)》1996,(4)
《刘子》与《严氏家训》比较韩玉兰一、《刘子》。提到《文心雕龙》，学术界无人不晓，它的作者刘勰因之闻名于世。而《刘子》（亦称《流子》、《刘子新论》）一书，则知之者甚寥，对其作者的认定，也是一件久悬未决的学术公案。近年来经林其镂、陈风金两位学者研究考定，... 相似文献
15.
燕国材 《南通工学院学报(社会科学版)》2005,21(1):26-32
北朝刘昼的代表作《新论》包蕴着深厚的教育理论,但如同其人一生埋没无闻一样,该书亦未受到学术界的重视。该书中的教育心理思想尤为丰富,涉及形心神关系、学习心理、德育心理、差异心理与测验心理等,体现出罕有的辩证思维和科学素养,具有重要的历史价值与时代意义。 相似文献
16.
黄震云 《盐城师范学院学报》1994,(1)
当代楚辞学研究的重要贡献──评翟振业《离骚自我新论》和《天问研究》黄震云翟振业先生的两本专著《离骚自我新论》和《天问研究》，经过艰苦的努力，已经分别由百花文艺出版社和南京大学出版社发行了。两本著作具有广博的知识积累特征和一定的思想高度，皆为旗扬大泽，... 相似文献
17.
吴玉 《太原师范学院学报(社会科学版)》2009,8(1):36-38
人的问题是马克思主义哲学研究中的重要问题。其中费尔巴哈人本主义历史观对马克思人学思想的奠基和形成具有重要作用。到底存在不存在费尔巴哈阶段,学术界存在较大的分歧。本文从马克思哲学中的费尔巴哈阶段、人的异化问题和《关于费尔巴哈提纲》、《德意志意识形态》这三个维度,概括马克思人学理论的当代价值。 相似文献
18.
建国以来曾国藩洋务思想研究述评 总被引：2，自引：0，他引：2
曹建英 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1995,(5)
建国以来曾国藩洋务思想研究述评曹建英建国以来，关于曾国藩的洋务思想研究的情况大致分为两个阶段，中华人民共和国成立至中共十一届三中全会以前为第一阶段，十一届三中全会以后至今为第二阶段。现就两个阶段的研究分析如下：中华人民共和国成立至＂文化大革命＂前期这... 相似文献
19.
马风书 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(4)
《世界政治经济与国际关系新论》评介马风书韩玉贵、王慧女是等编著的《世界政治经济与国际关系新论》（以下简称《新论》）一书，充分利用新材料和近年来该学科研究的新成果，对战后世界政治经济与国际关系的发展变化作了较深层次的揭示和论述，对某些重大的国际问题力图... 相似文献
20.
《道枢》是曾慥对南宋以前养生经典与方术进行广收辑录的成果,它以生命为核心,其中所蕴含的生命哲学内容丰富、体系完备。总体而言,目前学术界对《道枢》的研究还处于比较基础的阶段,集中于综论性介绍和考据性成果。《道枢》的思想内涵,如若从生命的起源和整体性、生命的存在、生命超越思想这三个主要方面加以分析,可以对《道枢》生命哲学研究有所推进。 相似文献