权力产生于“共存”需要——兼与伍代春等商榷

政治权力起源是近年来一个有争议的话题,伍代春先生与陈昌文先生合作的《论权力产生于差异》一文,将权力产生的原因从物的因素推进到人的因素,在深刻性上比"占有"论前进了一步,但此种观点犯了原子主义的错误,难以阐明权力产生的动力机制。通过结构主义分析,可以得出政治权力产生于人类群体现实性的"共存"的需要。权力是群体共同体的一种结构性属性,任何个体(或个体差异)都只能是这一结构的更为初始的构件之一,"个体差异"只能处于一种被动地位,个体精英与其能力是共同体根据现实需要而选择是否托付职位的依据。个体差异或精英因素,可以扩大权力,但不能产生权力,群体需要的召唤才是政治权力产生的结构性根源。     

权力“寻租”分析

从所有权与使用权相互关系的角度来分析权力"寻租"的本质、主客观根源及其危害,可以启示我们更好地探索杜绝权力"寻租"的途径.     

儒家学说与马斯洛“安全需要”的哲学思考

动物的三大本能之一的安全本能在人本主义心理学里被马斯洛归结为。安全需要”，它在人类身上突出表现为意识性的。归属感”等精神或情感需要。中国古代文化、特别是儒家文化的内在本质历来众说纷纭，而作者从这个角度人手，认为儒家学说的实质乃为生存而寻求群体归属的心理需求，个人权利附着在群体意志中。中国古代君权专制和宗法关系、宗教信仰等社会形态的产生以至思维模式、价值观念等皆与此有着深厚的渊源。     

政治权力与交往权力——哈贝马斯对于民主国家中的权力结构的思考

哈贝马斯认为,现代资本主义法治国家的问题是政治权力变成一个独立的社会子系统,它自我编程、自我服务,法治国家的合法律性和正当性发生了分裂。要改变这种状况就必须使狭义上的政治权力受到交往权力的制约。这种政治权力应该由交往权力转化而来,并受到交往权力的制约。这种交往权力不仅包含制度化的交往权力,而且还包含生活世界中的公共交往。在现代社会,这种交往将改变政治权力的结构:狭义政治权力的缩小和交往权力的扩大。     

新时期美学发展格局:一枝独秀与多元共存——兼评“丢弃论”和“不是论”

新时期美学发展格局呈现出由一枝独秀到多元共存的发展态势:实践美学在20世纪50—60年代的美学大讨论之中脱颖而出,在20世纪80年代的"美学热"之中逐步成为主导流派;90年代的实践美学与后实践美学的论争使得中国当代美学的发展出现了多元共存的格局,各种美学流派在理论建构方面进行着努力探索和研究。实践美学在这种探索和研究之中走向了新实践美学。在今后的美学发展中,新实践美学以实践唯物主义为指导,全面吸收中西美学优秀遗产,在实践美学发展的雄厚基础上,一定会在中国当代美学百花丛中笑迎新春。     

试论茶文化的起源——和“原始茶道”论者商榷

茶经过药用、食用而发展到主要作为饮用,并由饮茶逐渐形成独立的全国性的茶文化。饮茶是我国最初茶叶发现和利用的一个质的飞跃,是茶文化的起源。茶文化是在我国新石器时代中期或晚期起源于巴蜀。     

公务员的权力需要与组织公民行为的关系研究

基于期望理论,对中国情景下政府公务员的权力需要与其组织公民行为之间的关系进行了研究.通过对423名公务员的问卷调查并运用回归分析方法,结果发现:公务员的权力需要会显著正向影响其组织公民行为,高权力需要会表现积极的组织公民行为;根据组织政治理论与印象管理理论,晋升的程序公平在权力需要与组织公民行为之间起到负向调节作用,即当公务员的晋升程序公平感增强时,权力需要对组织公民行为的正向影响作用将得到减弱.     

“90后”高校学生干部激励管理探索与实践——基于三种需要理论的视角

通过文献研究,分析了“90后”高校学生干部3个方面的时代特征：成长条件优越,理想信念坚定;价值取向日趋多元,注重个人价值表达;综合能力较强,易于接受新事物。基于三种需要理论,提出完善高校学生干部激励管理的路径：一要开展使命教育,选树优秀典型,注重精神鼓励,满足学生干部成就需要;二要实施目标管理,合理适度授权,规范权力运行,满足学生干部权力需要;三要加强工作指导,建设组织文化,规划职业生涯,满足学生干部归属需要。     

领导、主导与平衡——试论大学的权力和谐

文章罗列了当前高校存在的四种权力,指出在高校二元领导权力结构中权力失谐的一个重要原因是缺乏协调、监督的机构与机制、以及学术权力在学校的主导性地位。提出在我国高校二元权力结构中可以试行＂党政（权力）搭台,学术（权力）唱戏＂的三权并行的运行新格局。当前应该加强学术权力建设,提升学术权力地位,促进学术权力发挥实质性作用。     

“权力”与“权利”

“权力”与“权利”的概念．人们在相当长的一段时间里都处于一种模糊认识中,使用时经常将二者当作同一概念交叉使用。甚至在我国的一些法律文件中也未明确二者的差别。经过十几年的普法教育和理论界长期的研讨、争鸣、公民权利是宪法精神的终结所在，国家权力只是保障和实现公民权利强有力的手段和工具而已的认识，     

论征税权宪法控制的内涵及必要性

征税权是国家取得税收收入的权力,包括征税立法权和征税行政权.国家征税的过程,是将人民的私有财产转归国家所有的过程,其实质是对私有财产权的"侵犯".在国家权力体系中,征税权是最需要宪法控制的公权力.征税权宪法控制,是指宪法提供征税权控制的基本原则、确立征税权控制的基本方式、明确征税权控制的根本途径等方面的内容.征税权宪法...     

马克思“共在论”幸福观探赜

幸福问题一直都是哲学史中倍受关注而又充满争议的一个话题。哲学史上的众多幸福论之所以没有真正地使人类走向幸福,是因为它们在理论的发端处就为人类埋下不幸的隐患。这种隐患总体上可以概括为非共在性的思维,具体表现在方法论上的个人主义与整体主义。人是一种社会性的、关系性的存在,但是,共在先于存在,这就意味着只有通过构建合理的社会关系,人们才能共同走向真正的幸福。事实证明,马克思是以一种共在论的视角,构建自己的幸福观,从而实现对传统非共在性思维的超越,最终使人类的真正幸福得以可能。     

论主体性德育的必要性

人类已经步入21世纪,弘扬人的主体性是新时代的典型特征,教育成为发展人的主体性的主旋律。主体性德育是教育的核心内容,是时代发展的客观需要,是发展人性的本质要求,是推进素质教育的必然选择,是迎接世界教育改革浪潮的迫切要求。     

避险过当若干问题探讨

避险过当是指避险人实施的避险行为超过法定必要限度的情形.避险过当的主观方面只能由过失或间接故意构成,不能由直接故意构成.避险过当的客观要件主要是正确理解"损害"的含义.就质而言,"损害"仅指有形的、物质性损害;就量而言,"损害"应具有严重的社会危害性;就法律形式而言,"损害"应具备法定性.     

论独立学院产生的必然性

独立学院是在公办高校中引入民办运营机制的一种特殊的办学模式。把独立学院置于中国社会经济发展和高等教育大众化进程的大背景之下 ,对这一教育现象进行较为全面的考察和客观分析 ,揭示出独立学院产生所具有的必然性 ,从而澄清人们对独立学院的一些模糊认识     

论对关联交易规制的必要性

从理论上讲关联交易属于中性经济范畴,它既不属于单纯的市场行为,也不属于内幕交易,从这种意义上说,对其简单地褒贬或利弊分析并不一定合适,但由于关联交易会造成关联方与其他市场参与者之间的信息不对称,往往有失公允,更多地表现为危害.     

论出台《公有公司法》的必要性

国有企业改革后的公共产权状况呈现出多种形式 ,再继续称之为“国有企业”已有些不合适。我们可借鉴西方市场经济国家的做法 ,将中央或地方政府可以凭借其所有权、控股权施加直接或间接的绝对性的支配性影响的公司统称为“公有公司” ,并对这类公司进行专门的立法。出台《公有公司法》是完善我国企业法律体系的必要 ,是公有公司内在特性的客观要求 ,也是对发达市场经济国家企业立法经验的借鉴     

论我国体育仲裁立法的必要性

随着社会主义市场经济的不断发展和完善,我国国力的日益强盛,体育事业也越来越发达,并逐步在国际舞台上发挥作用。与此同时,各种各样的体育纠纷也日见增多,由于法治国家的建立和体育自身的特点,开辟多种解决体育纠纷的途径被提到日程上来,体育仲裁正是在这样的背景下应运而生,体育仲裁立法也呼之欲出。我国"十一五"期间制定《体育仲裁条例》既是必要的也是可行的,它有助于高效解决体育纠纷,完善我国社会主义法律体系,与国际规则接轨。     

发行地方公债的理论基础与必要性

在阐述公共支出理论、公共产品理论和财政分权理论的内在规定及市场经济体制改革的发展要求的基础上,对当前地方政府发行公债的必要性和可行性进行分析,得出发行地方公债是加强基础设施建设、协调区域经济平衡发展、促进经济持续增长的有效手段。提出目前中国发行地方公债已经具备一定可行条件,同时也存在很多不利因素,但随着相关体制改革的深化、相关法律法规的颁布、市场体系改革的跟进,这些问题必将逐步解决。     

建立大学生就业最低工资制的必要性探究

通过劳动力价值理论、人力资本投资理论以及社会学理论,对当今大学生就业薪酬的现状进行了分析,阐述了在大学生就业市场建立最低工资保障的必要性。