使鹿鄂温克族二元现象浅析

使鹿鄂温克族二元现象浅析孔繁志使鹿鄂温克族是我国鄂温克族三支族群之一。在历史上被误称为“雅库特人”，亦即鄂温克“使鹿部”。１９９２年人口为１５９人（不包括散居外地人口约２０人），居住在内蒙古根河市敖鲁古雅鄂温克族乡，主要从事狩猎业和驯鹿业。直到本世纪...     

鄂温克族的驯鹿文化

驯鹿又名角鹿、“四不象”①，是一种体形中等的鹿科动物，分布在北半球北部的答原地带和森林中有苔燕生长的地方。驯鹿文化就是围绕着猪取或牧放驯鹿而形成的一种文化。它有三个类型：一是宫原和森林猎捕野鹿类型；二是音原牧鹿类型；三是森林牧鹿类型。中国鄂温克族②的驯鹿文化属于第三种类型。本文仅就与鄂温克族驯鹿生产、生活方式有关的问题进行探讨。鄂温克人的驯鹿生产习俗鄂温克人饲养或牧放驯鹿的方式方法。鄂温克人对驯鹿的牧放一般采取自由牧放的形式，即让驯鹿自由觅食，不派专人去看管。夏天蚊虹多，白天驯鹿主要聚集在猪营地…     

大森林里的玛利亚·索老人和驯鹿

今年95岁高龄的玛利亚·索老人,是敖鲁古雅鄂温克民族乡的代表性人物。她的名字,常常与兴安岭大森林和驯鹿联系在一起。敖鲁古雅是鄂温克语,意为"杨树林茂盛的地方"。敖鲁古雅的鄂温克族是中国最后一个狩猎民族,也是中国惟一的使鹿部落,即饲养和使用驯鹿的民族,聚居在内蒙古自治区根河市敖鲁古雅鄂温克民族乡。     

敖鲁古雅鄂温克族与绿色文明发展

内蒙古根河市敖鲁古雅乡的鄂温克猎民始终从事游猎生产,号称"使鹿部落",他们以其独特的驯鹿文化和优良的生态习俗,践行着人与自然和谐发展的时代主题.敖鲁古雅鄂温克族善待自然的民族心理告诉人们,人类和自然是统一的,绿色文明才是人类追求的真正文明.     

简论鄂温克族以驯鹿为造型的艺术

鄂温克族使用驯鹿历史悠久,在他们的造型艺术中,驯鹿的形象十分丰富多彩。本文主要对鄂温克族在其造型艺术中对驯鹿的表现,进行简要的论述。     

鄂温克族驯鹿饲养业的困境与对策

2003年8月,驯鹿鄂温克人放下手中的猎枪,实施了生态移民。从此,驯鹿饲养业成为其收入的主要来源;目前驯鹿饲养业却陷入了困境,与以往相比较,驯鹿数量不但没有增加,反而有所下降,其原因在于驯鹿大量的非正常死亡,而在诸多死亡原因中,盗猎者的捕猎又是最主要的;恢复和发展鄂温克族的驯鹿饲养业必须打击盗猎。     

论驯鹿鄂温克人的驯鹿文化

驯鹿鄂温克人是我国鄂温克族中的特殊群体。他们生活在兴安岭的深山老林,以饲养驯鹿谋生。在漫长的历史发展进程中,驯鹿鄂温克人在狩猎驯鹿和使用驯鹿以及饲养驯鹿的生产生活实践中,用共同的劳动和智慧创造出了我国独一无二而独具风格的驯鹿文化。我们拟从人类文化学与民族文化学的理论视角,对这一特殊族群的驯鹿文化形态进行客观实在的分析和讨论。     

此致敬礼与读者交谈

我与一场当地人盼了好久的大雨一起来到了黄岛。 走高速公路,从青岛到黄岛有一个多小时的车程。在这两个地方,现在人们到处都在谈论关于跨海大桥的话题。据说,大桥建成后,5分钟就可以从青岛到黄岛,或者从黄岛到青岛,这的确是一个相当令人振奋的话题。 黄岛,地理座标为东经120°02＇至120°18＇,北纬35°52＇至36°02＇据《胶澳志》载,黄岛亦名“齐伯山”、“齐伯山岛”。春秋战国时期属齐国,为齐国一位侯爵的封地。另据《增修胶志》载,“黄岛在黄庵北,有岛之名,实为平冈。潮来     

试论东北亚地区的驯鹿文化

在人类历史发展过程中,人类与动物有着相互依存的共生关系。在不可胜数的动物世界中,驯鹿对于人类社会的发展有着十分重要的意义。一、东北亚驯鹿文化的分布和类型 本文所言的东北亚地区的驯鹿文化主要是指北纬线48°以北亚欧大陆的东北部,包括前苏联西伯利亚地区,中国东北部大兴安岭和黑龙江流域,以及蒙古人民共和国西北部接近贝加尔     

“林海之船”——驯鹿

如果说骆驼是“沙漠之舟”的话,那么,驯鹿则堪称“林海之船”。驯鹿,是我国二类保护动物。居住在内蒙古呼论贝尔盟额尔古纳左旗敖鲁古雅民族乡的鄂温克人,从很早很早以前,就把它驯化了,并且世代以狩猎和饲养驯鹿为生。驯鹿体长六尺余,肩高三尺多。毛呈淡褐色,雄性有二只角。因其长相奇特:角似鹿非鹿,头似马非马,身似驴非     

略论鄂伦春族的养鹿业

略论鄂伦春族的养鹿业刘烈军，刘岩作为生产主业之一的饲养业曾在鄂伦春族社会长期存在过。最初饲养的有狗、马、鹿，以后又饲养了猪、鸡、牛等。本篇则简略地探讨一下鄂伦春族养鹿业的兴衰始末，以寻求若干经验教训供人们品味。一鄂伦春族饲养最早的鹿是驯鹿。驯鹿曾在鄂...     

敖鲁古雅鄂温克族乡经济发展的战略思考

敖鲁古雅鄂温克族乡是我国最后一个移民乡和惟一一个驯鹿养殖基地。特殊的地理环境,独特的民族文化和生产方式,决定了其经济发展必然走驯鹿产业化和发展原生态旅游业之路,发挥城乡边缘区的补充功能,借区域经济发展之力,发挥自身的资源优势,以实现经济的快速和可持续发展。     

桂林甑皮岩新石器时代遗址的人骨

桂林甑皮岩新石器时代遗址的人骨张子模，漆招进，朱芳武，卢为善，李富强，凌树东甑皮岩洞穴位于桂林市南郊的独山的西南麓，桂阳公路９公里处的西侧，东经１１５°１５′，北纬２５°１６′，海拔１７０米。甑皮岩遗址于１９７３年正式发掘，出土了密集埋葬的人骨１４具...     

内蒙古自然资源的十个全国之首

内蒙古是我国跨占经、纬度最多的省区,南自北纬37°24＇起,北达北纬53°23＇,南北跨占伟度15°59＇,南北直线距离约1700多公里。东起东经126°04＇,西抵东经97°12＇,东西跨占经度28°52＇,东西直线距离达2400公里以上。内蒙古拥有毗邻省区最多,与黑龙江、吉林、辽宁、河北、山西、陕西、宁夏、甘肃8个省区接壤。内蒙古的稀土、铌、铍矿、硫铁矿、冰洲石、蛭石、玛瑙等7种矿产储量居全国之首。其中稀土储量占全国的97％,世界的80％;铌矿储量占世界的91％;天然碱占全国的1/3。内蒙古草场居全国“四大草     

一部填补文学史空白的学术著作--评《鄂温克族文学》

鄂温克族是一个没有文字的民族,是一个充满神秘色彩的民族,是一个以狩猎为主的民族,是一个英勇剽悍的民族,是一个能歌善舞的民族,是一个热情好客的民族。黄任远。白杉等著的《鄂温克族文学》（北方文艺出版社出版）这部学术著作,填补了中国少数民族文学史的空白,有史以来首次向世人展示了这一民族独特的精神世界。我们从中看到了辽阔草原莽莽山林赋予鄂温克人自由豪放的性格,看到了世代延续的民族传统所形成的鄂温克绚丽色彩的神话传说,看到了口耳相传的民间歌谣和故事所表现的鄂温克族别具一格的驯鹿文化。 综观全书,主要有以下…     

以养鹿为生的萨阿米人在瑞典的地位

从种族角度来说,萨阿米人(即拉普人——译者)是一个特殊的民族。在瑞典居住的一万左右的萨阿米人中,约有三千人从事养驯鹿,长期以来这是他们主要的谋生手段。不能把养鹿单纯看成是一种职业,因为它在很大程度上主宰着萨阿米人其它方面的文明;他们大多数主要文明的特点完全或部分地受着养鹿业的影响,在语言上、生活方     

青海少数民族人口与人才问题研究

青海少数民族人口与人才问题研究梅进才青海地理位置介于东经８９°３１′─１０３°０４′，北纬３１９°９９′─３９°１９′之间。地处青藏高原的东北部，因境内有国内最大的内陆咸水湖──青海湖而得名，简称青。东西长１２００公里，南北宽８００公里，面积７２．１...     

萨米人——北极圈里的驯鹿者

5月,我们对瑞典的少数民族——萨米人进行了为期两周的学术考察。萨米人是分布于挪威、瑞典、芬兰和俄罗斯四国北极圈地区的古老民族,总数约7万人,以驯鹿文化著称于世。瑞典萨米人约1.7万,其中从事驯鹿业生产的约2500人,居住在瑞典北部拉普兰地区的43个萨米村庄中,在山地和森林放养着近28万只驯鹿。 “萨米园” 旅馆·基律纳(Kiruna)是瑞典最北部的一个小城市,     

捡拾远古的贝壳──记第一位鄂温克族青年语言学家朝克

捡拾远古的贝壳记第一位鄂温克族青年语言学家朝克中国的民族众多，就有众多的各民族语言。总人口为３万人的鄂温克族虽然数量不多，但它是北方古老的少数民族之一，甚至在俄罗斯、蒙古也有部分居住。众所周知，由于长期居住在山里或广袤的草原上，游牧民族的特点使他们过...     

雷公山——苗岭绿宝石

翻开中国地图,在东经108°5′—108°24′,北纬26°15′—26°32′的地段上,云贵高原——贵州省黔东南苗族侗族自治州境内的苗岭主峰雷公山跃入眼帘。这里,是一片中亚热带原始森林,是黔东南州最大、最为古老的绿色屏障,国家一级保护植物的秃杉王国之地。