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中世纪卫拉特蒙古书面文学的地位与贡献 总被引:1,自引:0,他引:1
中世纪卫拉特蒙古族书面文学中,小说和散文作品占主要地位。这些作品,含蓄深刻,通过众多典型形象,真实地反映了当时社会生活,突出了卫拉特蒙古族传统文学团结统一之主旋律,很早就引起了世界各地学者们的高度重视。蒙古民族的小说作品,始于13世纪。其1240年成书的蒙古族代表作《蒙古秘史》,刻画众多典型形象,再现了500年间的蒙古历史,是举世闻名的历史文学巨著。在其后的近两个世纪内,由于蒙古民族的经济发展和社会稳定局面的出现,蒙古族文学事业蓬勃发展,创作出了《孤儿传》、《成吉思汗的两匹骏马》、《箭筒士阿尔嘎聪》、《… 相似文献
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卫拉特蒙古史研究的新硕果《卫拉特蒙古简史》编写组31万字新疆人民出版社1992年6月白翠琴我国卫拉特蒙古是蒙古族的重要组成部分,中华民族大家庭的一员。长期以来,卫拉特人民驰骋在辽阔的西北大地,内勤耕牧,外御强敌,为开发和捍卫祖国边疆作出重大贡献。其历... 相似文献
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简论民俗文化的发掘与当代文学的发展, 总被引:1,自引:0,他引:1
作者认为民俗文化为当代文学的发展提供了一个广阔的空间,从某种程度上可以说是当代文学走出困境的一个路径,民俗是一个民族传统文化的表现,具有强烈的民族性.民族性对文学创作的影响是多方面的.云南是中国少数民族成分最多的省份,具有得天独厚的民族文化资源优势,民族文化意蕴为文学的主题提供了意义延伸. 相似文献
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澳门当代文学深受中华民族文化精神的浸润和中华民族文学传统的影响。澳门当代文学在发展历程中,逐步形成一些文学精神,比如对民族文化精神、民族文学传统的承传与弘扬;求新求变,开拓进取,不断增进当代意识;创作主体具有独特的、自由的审美创造精神;甘得寂寞,潜心创作,满足实现自我的精神需要,等等。本文拟结合澳门当代文学发展态势,联系澳门文学创作具体实践,试图概括、归纳出澳门当代文学的部分特质,抽绎出澳门当代文学精神的主要方面。冀望对研究整体中国当代文学发展流向,特别是研究中国地域或区域文学,提供一些可资参考的文学经验。 相似文献
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我国古代卫拉特蒙古英雄史诗《江格尔传》,不但是我国少数氏族三大史诗(《格萨尔》、《玛纳斯》、《江格尔传》)之一,而且也是被誉为世界蒙古族古典文学“三大高峰”(《蒙古秘史》、《江格尔传》、《格斯尔传》)之一。鲁迅先生说过:“有地方特色的,倒容易成为全世界的,即为别国所注意”。 相似文献
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所谓中国当代国家文学,是我们对中国当代文学特殊性的一个基本认识。在我们看来,新中国成立以来的中国当代文学的发展,已经形成自己的鲜明特色。这种特色在中国当代文学的许多方面都有表现,其中最重要的一点就是,中国当代文学已经不再是历史上的那种自发、自由的文学,而是一种高度统一的体制化文学, 相似文献
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论蒙古族英雄史诗《江格尔》的文化内涵葛良高娃,乌云巴图英雄史诗《江格尔》(在此笔者依据的是色道尔吉先生的汉译本,人民文学出版社1983年版,下同),是卫拉特蒙古人的一部伟大的文学作品,同时也是卫拉特蒙古人沧桑历史的艺术写照。众所周知,根据学者们的研究... 相似文献
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一、十七世纪初前后卫拉特的迁移 蒙古大汗也先死后的相当一个时期内,卫拉特的中心仍位于杭爱之西,唐努岭以南的空奎、扎布干及扎拉马罕一带。仍不时地参与东蒙古的社会政治活功,时而得势,时而失势。但其传统的四卫拉特联盟始终未能得以恢复。 十六世纪四十年代,察哈尔部迫于土默特阿拉坦汗不断膨胀的势力,东迁辽河,减少了对卫拉特的控制。趁此机会,卫拉特人召集和硕特、辉特、绰罗斯、杜尔伯特、土尔扈特、巴尔忽及巴图特,恢复了昔日的卫拉特联盟。以“黄金家族”支系为旗号,共推哈市图哈萨 相似文献
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<正> 1991年12月24至27日,中国当代文学研究会第十届年会在南国花城广州召.来自全国各地的一百多名从事当代文学的教学与科研人员、著名的专家学者,聚集一堂,就大会的中心议题“当代文学与传统文化”展开了热烈的讨沦.学会会长,八十高龄的老作家姚雪垠出席了这次大会,并结合自己的长篇小说《李自成》的创作,做了弘杨民族文化的讲话.香港作家曾敏之也参加了会议,并在大会上讲述了港台文学的现状.与会者就有关当代文学与民族传统、当代文学与社会变革、当代文学自身的继承与革新以及台港澳文学和世界华文文学的发展等问题进行了探讨. 相似文献
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当代文学应以现代文学中对中国社会、心理、文化的认识水准为起点,不断发展。现代文学和当代文学反映和表现的虽是两个不同的时代,但文化主潮趋向是一致的,这就是对文学的世界化及民族化方向的追求,对“现代化”的追求。当代文学除了应继承五四的文学精神、文学观念之外,文学作品认识、把握描写对象的能力及深度,也是一个重要的层面。文学对人的生活的认识主要在社会关系及心理变化两大方面。在科学、民主的旗帜下,现代文学的社会意识及人的自我意识是比较发达的。当代文学在这两个方面可以从现代文学借鉴到不少东西。或者,更坦率地说,当代文学在某些地方,并未达到现代文学曾经达到的水准。 相似文献
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花山文化是壮族人民根性文化具象所在,探析花山文化与广西当代文学的互动关系可以进一步理顺“花山精神”实质及其与“广西当代文学精神”的互通性,揭示花山精神对于广西当代文学思想启迪和精神支撑的作用,探讨“花山精神”之于广西文艺创作可供选择的路径、方向.应以创新的文学研究为理论基点,进一步挖掘“花山精神”的创造潜力,发展繁荣本地区民族文艺创作. 相似文献
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近十年来,我国关于卫拉特蒙古史研究的专著、译著、资料集已出版14部,论文、译文、考察报告、研究总述、书评已发表300余篇。可以说,它是当今我国民族史研究中成果最丰硕的领域之一。马大正、蔡家艺同志合撰的《卫拉特蒙古史入门》(青海人民出版社1989年出版,以下简称八《入门》)一书,正是这一研究成果的审视和回顾性的小结。卫拉特蒙古即西蒙古,是我国蒙古族一支,其历史至少可以追溯到元明时期的斡赤刺惕、瓦刺。在清代前期一个多世纪中,卫拉特蒙古的准噶尔部崛起于天山北路并称霸中亚,和硕特部进据青藏高原,而 相似文献
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《江嘎尔》这部光辉的长篇英雄史诗,已引起蒙古族文学研究工作者的广泛注意和深入探讨。进一步研究这部史诗,对于搞清蒙古族社会历史的发展情况和蒙古族文学的发展规律,对于发展和繁荣民族文化,都有重要意义。为此,再谈谈自己的肤浅见解。 (一) 喜爱《江嘎尔》的某些同志,因为《江嘎尔》流传于卫拉特地区,便认为《江嘎尔》产生于蒙古民族统一之前的“林木中百姓”。有的则认为《江嘎尔》是“林木中百姓”(槐因亦儿坚)西迁以后的作品。这些意见与史诗《江嘎尔》反映的主要内容不相符合。这部史诗中描写的是阿尔泰地区的自然景色,呈现在读者面前的是巍峨的金山,摩天的高楼,精巧的毡房,广袤的草原,浩瀚的宝木巴 相似文献
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<龙江特色作家研究丛书>的出版是黑龙江区域文化建设史上的盛举,是对中国当代文学研究的一次强力充实.其盘点黑龙江文学实绩,标定北大荒精神内涵,最终确认这方水土为汉语文学重要的栖息地,极大地完善了黑龙江文学的理论体系,对本土阅读和创作具有深远的认识意义和指导意义. 相似文献
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地方文学研究不仅具有通常意义上的文学和人文学术研究的性质,由于它自身的属性,它也具有特殊的文化价值和文化意义,或者说,在这方面有着比较突出的表现.这就要求人们不仅仅将它看成是现代学术建制当中一个学科或一种学术取向,而且也要将其放置在整体性的文化视野来考量它的文化地位和文化担当、文化影响和文化功能,这样不仅对于地方文学研究本身的功能作用可能得到一种客观公允的评价,而且对于地方文化的资源、结构和构成也能有一种全新的认识. 相似文献
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新时期以来,我国的文学事业取得了令人瞩目的成绩。在千姿百态的文学园地中,各地的文学又呈现出互不相同的面貌,这就是我们所说的文化特色。文学中的文化特色既表现在各地文学的地方特征和独异的风格情调中,同时也表现在各地作家的价值观念、美学追求和文化意识上。这二者常常水乳交融地反映在一个地区文学的总体风貌中。如山东文学呈现出的齐鲁文化特色,湖南文学的楚文化特色,西北诸省区文学的西部文化特色,都给人以深刻的印象。新时期以来的河北文学,尤其是小说创作,同样呈现出鲜明的文化特色。 相似文献
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李宝华 《佳木斯大学社会科学学报》2005,23(3):58-59
王蒙是我国当代文学史上的一位重要作家,他勇于创新,拉开了新时期文学文体变革的序幕.他借鉴了西方意识流的表现技巧,是中国当代文学走向现代写作技巧的开拓者,同时在王蒙的意识流小说的创作中也表现出作者对民族文化的汲取. 相似文献