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1.
“白沙细乐”是迄今仍流传于云南丽江纳西族民间的一部大型音乐组曲,保留至今的尚有八章。我们在对整部音乐的乐曲进行深入分析后发现,它们分别与纳西族本民族传统音乐、昆曲、伊斯兰音乐和蒙古族音乐有关。由此可以发现,“白沙细乐”这一中华音乐宝库中的珍品,乃是纳西民族本土文化与其他兄弟民族文化交流与融合的产物。 相似文献
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导 言本论文提出的是一个用以解释蒙古草原社会长期演变诸方面的启发性的模式。“二元文化”模式所描述的是两个相互渗透的复合标准(ｃｏｍ—ｐｌｅｘｅｓｏｆｎｏｒｍｓ)间的一种共生的关系,即价值与技巧(ｖａｌｕｅｓａｎｄｓｋｉｌｌｓ)。其一反映着精英们的利益,并定位于(ｉｓｏｒｉｅｎｔｅｄｔｏｗａｒｄｓ)政治中心,故被称为“精英中心主义”(ｅｌｉｔｅ—ｃｅｎｔｒａｌｉｓｔ);其二则以普通牧人的日常事务为基础,并定位于家庭单位、生计维持与地域关系,故被称为“田园地方主义”(ｒｕｒａｌ—ｌｏｃａｌｉｓｔ)。这种假想的文化范… 相似文献
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杨曦帆 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,22(9):60-62
"白沙细乐"是云南丽江纳西族的一种民族传统音乐,目前,正面临着失传的危险;"白沙细乐"作为在中国西南地区乃至中国音乐史上有着重要地位的一个代表性乐种,它不仅具有着不可替代的音乐史料研究价值,而且其艺术风格的形成与特点对面向21世纪的现实社会中的传统艺术的发展而言也具有着重要的参考意义. 相似文献
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"白沙细乐"是产生于元明之际并至今仍流传于云南丽江纳西族民间的一部古典音乐.纵观这部音乐的产生和发展,我们发现,这部音乐的社会功能经历了多次变化.最初"白沙细乐"是以民间歌舞的形式出现;后被丽江木氏土司府吸收为礼仪音乐;木氏土司衰败后又流入民间成为民间歌舞音乐;清初"改土归流"后又逐渐成为纳西族的丧礼音乐;改革开放后,这部音乐又被打造成为丽江的文化产品."白沙细乐"社会功能的每一次变化或者说变迁,都与近现代纳西族整体社会文化发展变化密切相关. 相似文献
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李梅 《内蒙古工业大学学报》2002,11(2)
Ｔ .Ｓ .Ｅｌｉｏｔ -ａＣｅｌｅｂｒａｔｅｄＡｍｅｒｉｅａｎＰｏ ｅｔ,ＤｒａｍａｔｉｓｔａｎｄｃｒｉｔｉｃＴ .Ｓ .Ｅｌｉｏｔ (1 888— 1 965 ) ,ａｃｅｌｅｂｒａｔｅｄＡｍｅｒｉ ｃａｎｐｏｅｔ,ｄｒａｍａｔｉｓｔａｎｄｃｒｉｔｉｃ,ｒｅｃｅｉｖｅｄａｎｅｘｃｅｌｌｅｎｔｅｄｕｃａｔｉｏｎｏｆｃｌａｓｓｉｃａｌｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｗｈｅｎｈｅｗａｓｙｏｕｎｇ .ＨｅｆｉｎｉｓｈｅｄｈｉｓｓｔｕｄｉｅｓｉｎＨａｒｖａｒｄｕｎｄｅｒｔｈｅｇｕｉｄａｎｃｅｏｆｔｈｅｗｅｌｌ-ｋｎｏｗｎｓｃｈｏｌａｒｓＩｒｖｉｎ… 相似文献
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"纳西古乐"与纳西族传统民族音乐 总被引：1，自引：0，他引：1
孙明跃 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2008,25(4)
"纳西古乐"这一称谓源于20世纪50年代末.当时,丽江洞经音乐演奏者为避免把宗教视为封建落后的政治风气而将丽江洞经音乐称为"丽江古乐";90年代初宣科先生用"纳西古乐"取而代之,也是专指"丽江洞经音乐".长期以来由于丽江大研古乐会是以演奏丽江洞经音乐为主的,所以在许多人的观念中把纳西古乐等同于丽江洞经音乐.其实,"纳西古乐"是指在纳西族的历史发展长河中,由纳西族先民在长期生产实践中不断创造并融合外来音乐,而逐步形成并传承至今的传统民族音乐,包括"丽江洞经音乐"以及"崩思细哩"、东巴音乐和"热美蹉"等. 相似文献
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《中国人民大学学报》2002,(4)
由西方学者高山晟 (ＡｋｉｒａＴａｋａｙａｍａ)编写的《经济学中的分析方法》(ＡｎａｌｙｔｉｃａｌＭｅｔｈｏｄｓｉｎＥ ｃｏｎｏｍｉｃｓ) (以下简称《方法》)一书已由中国人民大学出版社翻译出版。本文将结合数理分析方法在西方经济学中的应用与发展对该书加以评论。一《 相似文献
8.
李超 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》1999,16(3):79-81
在当今的英语教学中,培养学生的交际能力是始终如一的目的。由于交际实质上是跨文化的交流,所以这种交际能力的获得必然会涉及语言和文化两个方面。1971年由海姆斯(Ｈｙｍｅｓ)提出的交际能力(ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｖｅｃｏｍｐｅｔｅｎｃｅ)包括了语言能力(ｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｃｏｍｐｅｔｅｎｃｅ)和语用能力(ｐｒａｇｍａｔｉｃｃｏｍｐｅｔｅｎｃｅ)。与语言能力相比较,语用能力即运用社会文化知识和在社会环境中使用语言的实际能力在跨文化交际中更重要。要成功地与操英语的本族人进行交际,除了具备必要的语言知识(如语音、词汇、… 相似文献
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林向萧 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
日本学者诹访哲郎先生的《从创世神话看纳西族的游牧民性与农耕民性》(载《云南民族学院学报》1989年第2期,以下简称诹文),提出了一个值得注意而需要深入探讨的“假说”:即“现代纳西族是由土著农耕民与南下的游牧民融合而成”的,诹文从纳西族创世神话入手进行探索,颇有一些独到之见。但这一纳西族族源新说至少有三疑,值得商榷。 相似文献
10.
薛宝 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6):161
《云南少数民族精神文化与文化精神——纳西、彝诸民族文化遗产研究》(上、下册)是云南民族大学李国文教授从事社会科学研究工作34年来的文萃精华。文集包含了五个类别:一是民 相似文献