何谓"超人"? --尼采哲学探讨之二

尼采的"超人"并不是一个静止的概念,而是一个动态的过程."超人"意味着人是要被超越的,意味着人必须不断地超越自己."常人"的行为总是瞻前顾后,为了照顾到各种关系,为了左右逢源,常常放弃能够做的事情."超人"则不同,他既不做道德律的奴隶,也不做自然律的奴隶;既不是受"天条"束缚的唯唯诺诺努力修善乞怜于神恩的庸人,也不是为竭力摆脱奴隶地位成为主人而对一切采取报复的复仇者,而是不用他者认可的纯粹主动者."超人"的意志不需要与另一个真、善、美协调,他本身就是真、善、美;"超人"是无辜、无邪、无罪的,是真正自由的人,是价值的创造者和评估者.因此,"超人"虽然常常是悲剧性的,但却是乐观的、愉快的.     

论贾岛“奇僻”诗风的多元成因

在唐代诗坛,贾岛虽非声名显赫的一流大家,但他刻苦炼饰的创作精神与别具一格的诗歌风貌,却为其在名家林立、流派纷呈的中唐诗坛赢得了一席之地,并在后世拥有众多追随者。贾岛作诗偏于求"奇",后世诗评家也常以"奇僻"总论其诗歌特点。这种诗风的形成受内外双重因素的影响,其外因是元和诗变时代氛围下韩孟诗友求奇创新文化心理与审美意识的影响及对杜甫奇特诗歌作风的继承,内因是多年的释子生涯所养成的独特的审美癖好及自身苦寒困顿的境遇导致其多选取异僻之物与幽奇之象来寄寓身世感慨。     

绝望之为虚妄正与希望相同——从《狂人日记》看鲁迅希望与绝望的两歧意识

作为启蒙主义者,鲁迅是矛盾的。一方面,他认为要立"真人",传统这个"染缸"必须彻底清洗。但是,现实中传统的强大和毁灭的力度又使他清醒地认识到:小的变革的于事无补,大的变革的困难重重。于是他陷入了深深的绝望与虚无。另一方面,他又根植于传统,强烈的忧国忧民的儒家情怀,使得他又"以血荐轩辕"的精神,在充满了黑暗的"无路之路"上寻求解决的探索之路。"绝望之为虚妄,正与希望相同",也是鲁迅此时最真实的思想写照。于是有了《狂人日记》的"序"中"狂人"治愈后的"候补"——绝望;有了日记文本中极力展示"狂人"在病中的深刻,并让她发出微弱地呼喊:"救救孩子"——向绝望中索要明天的希望。文本的分裂性,希望与绝望相互嘲弄所形成的结构反讽,正是鲁迅内心紧张的反映。我们认为,能在绝望中进行惨烈的抗争,才是鲁迅的伟大之处。     

要在市场经济发展中永葆党的先进性

习近平指出:"党的百年历史, 也是我们党不断保持党的先进性和纯洁性, 不断防范被瓦解、被腐化的危险的历史.要教育引导全党通过总结历史经验教训, 着眼于解决党的建设的现实问题."他同时又指出:"堡垒最容易从内部被攻破.从某种意义上说, 自从党成立以来, 我们党面临的最大风险是内部变质、变色、变味."     

肯定还是反讽?——对尼采一个美学观点的解读与思考

尼呆<偶像的黄昏>第19节以"反讽"的修辞策略,对主体为美"立法"、以入作为美之中心和判断标准的美学观表示存疑和否定,文本解构传统美学的人类中心主义的思维暴力和话语权力,设想有一个审美活动的"更高的趣味判官"来取代人的位置,这个"更高的趣味判官"就是尼采理想的"超人".     

直播答题爆红,未来何去何从

正当众多焦虑青年为刷朋友圈和知乎深感愧疚时,竞答游戏为他们提供了一个假象——我在学习。2018年1月15日中午,"芝士超人闰土"上了微博热搜。"芝士超人"是直播平台映客旗下的在线答题APP。1月14日晚上20:30场,"芝士超人"的第一道题是:语文教材中,《故乡》里手持钢叉的少年叫什么名字。三个选项为:闰土、阿Q、孔乙己。题目与答案都没毛病,而且明显是一道送分题。主播语嫣的解说却节外生     

浅析近代日本“尚力”对外战略理念的成因

日本一直坚持"实力"是构筑和维持以己为中心的世界秩序的根本手段。近代日本"尚力"对外战略理念的形成不是偶然的,既有内因,也有外因,是日本政治、历史、文化以及当时的国际局势等多种因素合力的结果。由于日本非常注重实力,所以日本始终坚持崇拜强者、认同强者、与强者结盟的战略指导思想。     

尼采的“超人哲学”思想对当代青年的积极意义

“超人”是一种追求奋进的人生目标，是人的自我完善和超越、自我追求和发展的过程。在分析“超人”和“超人哲学”这两个概念的基础上，提出了“超人哲学”对当代青年的积极意义，认为唯有超人理想才能使人们清醒起来、振作精神。     

论农村发展项目中的妇女参与——以全国妇联/李嘉诚基金会“种子计划”项目为例

"种子计划"项目是全国妇联与李嘉诚基金会联合实施的农村妇女发展项目,主旨是通过项目实施动员各方各类资源的参与,特别是倡导妇女的参与,提升女村官自身能力和村民能力,促进农村发展。文章从设计与决策、动力与贡献、资源的控制与利用、能力运用与培养、自我认知与自立、收益分享等方面研究"种子计划"项目实施中的农村妇女参与,以揭示在农村发展项目中影响农村妇女参与的内因和外因。     

英雄形象不容歪曲

《钢铁是怎样炼成的》这部小说的主人公保尔·柯察金,是在列宁党的领导下,在火热的阶级斗争中成长起来的无产阶级英雄战土。他的坚定的无产阶级立场,他的不屈不挠的钢铁性格,他的坚韧不拔的斗争精神,曾激励了不止一代的革命青年投身于建立和捍卫无产阶级专政的伟大斗争。保尔·柯察金,这个响亮的名字,将永远铭刻在革命人民心中。 可是今天,在保尔·柯察金的故乡,在已经蜕变为社会帝国主义的苏联,这个革命战士的形象却遭遇着另一种命运。苏修叛徒集团编造了一套鬼话来歪曲和诋毁保尔的形象,他们胡说什么“保尔的人性是他超人坚定性格的源泉,…     

马尔库塞的单面社会及其出路

马尔库塞对工业社会进行了剖析,认为西方资本主义社会是一个"单向度的社会"。社会在政治、文化、思想方面变得单一化、一体化。在"单面的社会"和"单面的思想"的融合下形成"单面人","单面人"就是失去了合理地批判社会现实的能力,人主体性的地位被削弱。同时,他企图给出了这个难题的形而上的出路,本文就是在他的单面社会的批判中,同时对他提出的出路进行探讨。     

陈亮的反理学思想和"朱陈之辩"

陈亮是南宋事功之学的著名学者,其反理学思想的形成,既继承和发展了早期事功学者的有关观点,又与自身独特的人生经历和学术发展道路密切相关.随着理论思考的不断深入,他对理学的态度也越来越激烈,最终引发与朱熹的辩论."朱陈之辩"主要围绕对"道"的理解、"王道"与"霸道"、义理与利欲、成人之道等问题展开,反映出两人在哲学观、历史观、价值观和人生观方面的理论分歧.这场辩论是事功之学和理学两种思潮尖锐对立的一个缩影,其实质是双方对社会现实看法的差异和新的历史环境下对儒学的不同改造与发挥.     

宇宙生成论、绘画起源论、主体创造论的同一说--关于石涛"一画论"的美学思想

石涛试图以哲学的高度,把他对绘画的全部认识贯通起来.他以"一"这个道家特殊的哲学概念替代了以往画论中的"道".这是介于"道"与"万物"之间的一个概念.一方面,它有"道"的生成意义;另一方面,又是物自体."一画"是人类依据于自然的创造,它打破了自然的原始状态,铭刻上人的意志.石涛在继承中国哲学关于宇宙起源、艺术起源学说基础之上,又强调了艺术家主体创造的因素.以此冲破因袭的成法,创造出一个"我法".所以石涛认为,受先于识,要把握一画之法,就要强调艺术家自身对自然的感受,固守成法必然导致自我感受的丧失,惟有不受任何概念束缚的"一画"才能真实地表现自然,也表现自我.     

浅议尼采“超人哲学”

尼采是对西方哲学由近代向现代转换产生过重大影响的德国哲学家,是一位非理性主义者。超人哲学是尼采学说中的一个重要内容。他认为体现强力意志的精神,从低等生物到高等生物以至于人的发展,并没有止境,今后还将进化出一种超人。这种学说打破了自苏格拉底以来的西方理性主义传统、基督教的道德传统和启蒙主义的文化传统。尼采哲学思想强力冲击了当时的传统哲学思维,产生了深远的影响。     

雷锋PK超人

美国没有雷锋。不过美国有超人。 雷锋和超人,都以助人为乐成名,分别是中国人民和美国人民的榜样。但是雷锋和超人还是像不同的榜样品牌一样,有区别的。     

梁伯韬：李嘉诚的御用银行家

在李嘉诚的支持下,梁伯韬创办了百富勤,带领内地企业赴港上市,赢得“红筹之父”的美称;长和系公司多年来的分拆和融资,大多由他一手操办;他是李嘉诚的御用银行家,李超人曾经公开说,“无论他到哪,我都会支持他”。     

梁稳根,农家出身的中国新首富

"你可以让天下人都知道三一,但最好任何人都不知道梁稳根。"梁稳根说。"中国首富梁稳根"已成为热门搜索词。当梁稳根荣登福布斯、胡润双料首富之时,众多媒体都在寻找这个低调而又神秘的中国首富。然而,他却始终躲在幕后。即便在胡润富豪榜的发布会上,也未曾见其身影。梁稳根是怎样的一个人?他的"湘商奇迹"是如何创造的?     

李退溪对朱熹性情观的继承和发展

从主流看,李退溪继承了朱熹的人性由"本然之性"和"气质之性"构成说,也继承了朱熹的性是"未发"、情是"已发"的性情体用说,以及心统性情说;与此同时,他又把朱熹的理气"不即不离"发挥为"互为发用",把朱熹的性情"未发已发"说发挥为"互发"。从而使退溪之学带有了自身的特点。     

佛光里的生命咀嚼——试论佛禅对柳宗元游记散文的影响

柳宗元一生好佛,但同时他又不忘世事.他虽一度皈依佛门,希冀以陶渊明式的田园隐居生活了却一生,但他毕竟是一个入世的知识分子,儒家兼济天下的思想在他内心根深蒂固,于是入世的意志和出世的思想在他身上奇妙地统一在一起,使他既不完全入世,又不完全出世,以青灯古佛为伴.这种徘徊于自然与社会之间、出世与入世之间,试图"统合儒释"的真诚愿望,在他的山水游记中留下了鲜明的印迹,形成了他散文中独特的佛教意蕴.     

史来贺 农村干部的一面旗帜

<正>"史来贺的事迹和精神很感人。在这次教育实践活动中,可集中宣传一批各类党员干部正面典型人物,使大家学有榜样,行有示范。"——习近平河南省新乡县刘庄村党支部(党委)书记史来贺,是一位优秀共产党员、模范基层干部。1930年他出生在一户贫苦农民家里,受尽了旧社会的苦。1942年河南省大灾荒,他一家饿死三口人。1947年当地解放后,他在政治上、经济上翻了身,对党满怀深情,不久就当了民兵,并担任村民兵队长、乡联防队长。1949年