欧洲中世纪神权政治哲学简论

在漫长的欧洲中世纪,神学思想占据统治地位。中世纪的政治哲学本质上就是一种神权政治哲学。中世纪的政治统治与宗教神学是相互渗透、融为一体的。欧洲中世纪神权政治哲学从思想基础到内容主体都是唯心的、错误的,其影响是消极的．本文试图从欧洲中世纪神权政治哲学的伦理基础、理论依据、从教会派和世俗派神权政治哲学的内容主张等方面,对欧洲中世纪的神权政治哲学作以简要的分析、论述．     

透视神圣光圈笼罩下的哲学──《基督教哲学1500年》前言

本文论述基督教哲学的对象、性质和意义。说明２至１６世纪这１５００年按哲学史分期的恰当标准应归属于中世纪。中世纪哲学以基督教文化为背景，是公教会的意识形态，在此意义上可等同为基督教哲学。研究中世纪基督教哲学是走向成熟的现代化中国文化的重要一环。     

东方民族的文化自觉，决定了东方哲学在21世纪的重要地位

东方民族的文化自觉，决定了东方哲学在２１世纪的重要地位搂宇烈（教授、博士生导师）：从目前世界学术界和民众对东方哲学的热情关注情况看，在二十一世纪哲学的发展走向中，东方哲学将越来越为世界所重视，并将对未来哲学的发展发生重要的影响。东方哲学主要指亚洲地区...     

中世纪初期杰出的哲学家波埃修斯

欧洲中世纪哲学,是我国以往哲学史研究中较薄弱的一环.这个阶段所以不被重视,客观上是由于基督教神学在中世纪的绝对统治,禁锢了哲学和其它科学的发展,哲学成了被扭曲的神学的补充物.加上现存有关中世纪哲学资料的不足,给研究工作带来许多困难,也是事实.但中世纪哲学作为整个人类认识发展史上的一个必然环节,从时间上说,又延续了一千多年之久.仅此一点,就应给予足够的重视.何况基督教至今仍作为世界三大宗教之一被广泛传播.而以复活中世纪托马斯主义为旗帜的新托马斯主义哲学,更是活跃在西方许多国家.因此,加强对中世纪哲学的研究,正确分析和评价这一时期哲学领域内的论争,其现实意义仍不可低估.     

“东方战线”探源

第二次世界大战爆发前后,英、法曾经与苏联交涉、谈判,希望苏联能够在东方牵制德国,对德作战,形成两面夹击德国的局面.“东方战线”是在苏德战争爆发后形成的.“东方战线”的含义经历了一个演变过程.苏联出兵侵占西部邻国领土不应该被看成是建立“东方战线”.     

理念与光照--论柏拉图理念论对中世纪哲学的影响

理念论是柏拉图哲学的核心,在柏拉图思想体系中,它也是对中世纪基督教哲学产生最大影响的理论.它所表现出来的先验性则在中世纪发展为光照论,从而成为近代唯理论和先验论哲学的先驱.它和托马斯-亚里斯多德主义的分歧最终导致的是对上帝(神学)的两种不同态度.     

托马斯·阿奎那与中世纪哲学

中世纪哲学作为西方哲学史中的一个重要发展阶段,不仅起到了承上启下的作用,同时它所研究的问题本身也具有永久的意义。这些作用和意义,随着20世纪以来众多学者的不断探究和努力而逐步显明出来：长期以来因种种原因被误解和遮蔽的东西得到了正本清源,中世纪哲学的性质和基本问题被人们适当地理解和揭示,它对近现代哲学的影响和作用获得了合理的和正当的认识。更重要的是,中世纪哲学本身作为某种自足的思想领域,获得了越来越多的人们的认可、尊重和探究。     

近代大学难以起源于中国之原因分析

近代大学一般被认为是源于中世纪的西欧。然而观阅中世纪西欧的历史会让我们发现 ,那是一个极为黑暗的时代 ;反观同时期的东方 ,此时的中华文明一片辉煌。这不由让人思索和回味 ,为何近代大学的瑰丽之花 ,没有发端于东方的沃土 ,却产生在西方的荒原。     

苏联历史学家著作中的中国中世纪史

近年来,苏联中国史学家发表了一系列有关中国中世纪史各种问題的基础研究著作。本书评分析其中论述中国中世纪治国学说、17世纪上半叶中国外交政策理论和实践,11世纪末至12世纪初中国美学思想和造型艺术、中世纪晚期即明代统治时期(14世纪下半叶至17世纪上半叶)的封地制度的一些重要著作。它们使人们既能够判断中国中世纪的特点,也能对整个世界历史过程特有     

中国与东方周边国家哲学的双向交流及其影响

本文对中国与周边国家哲学、文化的交流及相互影响作了概略的阐述，作者指出，中国在和东方各国长期交流中积累了大量东方哲学的资料，写出了众多的著述，对了解和研究古代东方哲学有着重要意义，同时希望东方各国也能重视发掘、整理他们各自保存的中国史料，以发扬东方人...     

日本哲学史琐议六题

我国于1979年有了专门研究东方哲学的刊物——《东方哲学研究》,1981年4月又分别成立了中华全国日本哲学研究会和中国东方哲学研究会筹备小组。《东方哲学研究》刊出的文章和两个学会的宗旨,说明我国学术界运用马克思列宁主义的立场、观点和方法对东方哲学的研究工作有了进展;也可以说这是一个新的起点。《东方哲学研究》1980年第2期上刊有《试论儒教在日本的传播和影响》、《幸德秋水思想研究》、《论植木枝盛和他的“尊人说”》等三篇论文。这三篇文章都有一定的份量,但也有些值得商榷的地方。下边,试把一些不成熟的意见写出来,求救于作者和读者。     

东方哲学浅论

相对于西方哲学而言,地中海以东广大亚细亚及北非地区各民族的哲学便是东方哲学。它是东方各族人民在整个历史时期征服自然、创造人类文明的时代精神之荟萃。 东方哲学主要指印度哲学、中国哲学、朝鲜哲学、日本哲学、阿拉伯哲学等。自公元前三千多年开始孕育、形成,经历了漫长而曲折的过程,汇集成绚丽多姿、光彩夺目的哲学宝库。同其他哲学一样,东方哲学仍然是关于自然界、人类社会和人类思维自身最一般、最普     

苏联哲学的历史肖像

我们对苏联哲学的认识几经变化,苏联哲学的历史肖像在不同时代的人们心目中所留下的影像是不一样的。苏联哲学的历史影像屡遭世人所“误会”。历史的意义总是随着时代变迁而发生变化,重要的是作出自己的解释。      

第三届列利赫学术会议

1982年9月13—14日全苏《第三届列利赫学术纪念会》在乌兰乌德举行,以纪念著名的苏联东方学家Ю·Н·列利赫教授(1902—1960)诞辰80周年。会议由苏联科学院西伯利亚分院布里亚特支院社会科学研究所主持。会议分四个组进行:文学、艺术组;历史、考古、民族学组;哲学、宗教组;东方医学史料学组。会上宣读了50多篇学术报告及报导     

苏联(俄罗斯)自然科学哲学的历史与现状

自然科学哲学是苏联(俄罗斯)哲学的重要组成部分。本文以列宁关于“哲学家和自然科学家联盟” 的思想为线索,概述了苏联(俄罗斯)自然科学哲学80余年的发展历程和经验教训。从客观实际出发评价了苏联(俄罗斯)自然科学哲学的成就与不足。     

欧洲中古“神学”的“天国”

欧洲中世纪基督教神学对古代希腊哲学施加了诸多影响,作为东方宗教的基督教也很快被“西化”,成为“西方－欧洲”文化的“核心价值观”的重要支柱,在这个“西化”的“过程”中,传统的欧洲哲学起到了“催化”的作用,使这个宗教更具有“理论”的“深度”,渐渐地成为一股强大的意识形态和思想力量。这一宗教的“教化人心”的力量在于把“信－信仰”放在“知识”之上,而由“哲学”之助,它的“信仰”不是“迷信”,而是“理性”的,有“理论－理路”根据的,故而有“凝聚”为一种“力量”的可能性。     

伊斯兰教与中世纪阿拉伯翻译运动的兴起

一、翻译运动:中世纪伊斯兰文明大厦的奠基中世纪——人类觉醒与奋起的东方时代。大唐帝国、阿拉伯帝国并驾齐驱,文明之光竟相映辉,合奏了中世纪人类文明进步的主旋律。阿拉比亚——沙漠与干旱的名字——人类文明的低谷区。公元七世纪初,希拉山洞的“启示”——“伊斯兰教革命”——“震憾世界的力量”,拓展了阿拉比亚乃至整个大中东地区历史的新纪元——伊斯兰时代。以此为背景,在政通人和的阿拉伯帝国一场史无前例的百年翻译运动揭开了伊斯兰文化创造的彩幕,掀起了“东方智慧的第三次浪潮”①。     

俄罗斯哲学的历史、现状与未来——俄罗斯哲学家弗罗洛夫访华一席谈

苏联解体也给苏联哲学带来了剧变。怎样评价苏联哲学的历史发展?俄罗斯哲学界的现状如何?马克思主义哲学在当今俄罗斯的境况如何?未来将会怎样?针对我们所关心的这些问题,著名俄罗斯哲学家、俄罗斯哲学学会主席弗罗洛夫院士在1992年12月来北大外哲所访问讲学期间介绍了情况,并发表了自己的见解。①历史得失。弗罗洛夫说,苏联20年代初驱逐了一批杰出哲学家和思想家,禁止了那些不同于官方意识形态的哲学流派的存在和发展;30—40年代斯大林在《联共党史》四章二节中对马克思主义哲学的庸俗化理解占统治地位,这些给苏联哲学和思想界造成很大损害。如果当时允许非马克思主义哲学派别的存在,允许不同学派的争论和对话,那么马克思主义哲学就不会被如此庸俗化,简单化,而会更丰富,更有意义。从50     

苏联勃列日涅夫时期哲学研究的误区

随着苏联的解体,这一时期的哲学也渐渐被人淡忘,乏人问津,但其中仍有许多值得我们反思的东西.苏联勃列日涅夫时期,在苏联哲学政治化的背景下,由于苏联已经建成发达社会主义社会这一错误前提的误导,哲学研究的主要成果发达社会主义理论也只能成为粉饰现实的工具.     

论西方古典理性主义的内在生成逻辑

在西方哲学史上，通常将迄黑格尔为止前的理性主义称为古典理性主义。本文通过研究古希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学、德国古典哲学时期的理性主义的具体表现，阐述了西方古典理性主义的内在生成逻辑。