进化:宇宙嬗递的主旋律——评“熵世界观”

实践、科学和哲学的发展,越来越鲜明地把万物不断进步的事实呈现于人们的面前,特别是最近二十几年来国内外研究者提出的耗散结构理论、协同学、广义进化综合理论、物质形态进化理论,极其有力地论证了“从混沌到有序”的进化观念。另一方面,人类也面临着严峻的挑战,有些人因此颓废厌世、悲观绝望,并对人类前景做出了消极的描述。美国学者里夫金与霍华德合写的“引起西方学术界普遍震惊的著作”──《熵:一种新的世界观》,正是后一方面的代表。为了有效地迎接和赢得挑战,顺利推进人类进步事业,我们必须理直气壮地坚持以进化为基石的世界观,批判“熵世界观”。     

学校道德教育原则的嬗递与义利关系的发展

道德至上或伦理本位是中国主导性传统文化和教育的基本特点,在提升个人修养、巩固社会稳定方面曾产生过巨大的作用,但其发展的极端“存天理,灭人欲”贬抑人性,影响广巨,这也正是当前学校道德教育与社会道德原则不相一致,从而“低效高耗”的历史原因。     

为了良好的学术公共空间——评《学术规范与学术批评》

知道杨玉圣教授,是从学术批评网开始的。作为最早倡导学术规范的学者之一,他不仅身体力行撰写了不少有分量的学术批评,而且在如今最为强势的网络媒体上开辟了一个阵地,真正将倡导学术规范和学术批评当作一门事业来做。现在他将自己的有关文章结集出版①,算是对自己一个时期工作的小结,而读者,则可以从中看出杨玉圣对推进中国学术规范建设的思路与践行。学术规范,是上个世纪九十年代以来中国学界的焦点论题之一,要对杨玉圣的《学术规范与学术批评》进行述评,势必涉及这场大讨论及其所带来的学术规范化运动,而关于这场讨论及运动,我们有必要强…     

澳门文学的文化观照——评《澳门文学概观》

在澳门即将回归祖国之际，一部由鹭江出版社出版的《澳门文学概观》（刘登翰主编、以下简称《概观》）问世了。这部著作的出版，不仅填补了台港澳文学研究领域的一项空白，也为人们进一步了解澳门提供了一个特殊的窗口。受葡萄牙殖民统治的澳门，与曾经历过百年殖民沧桑的...     

历史的回映 现实的观照——评《唐宋文名篇》

有人这样说 :经典 ,是打败了时间的文字、声音和表情 ;经典 ,让那些有幸亲近它的人群血脉贲张 ,相拥而泣 ;于是 ,在这个时空无以反复的进程中 ,人们爱上了经典。这 ,虽然带有抒情色彩 ,有些夸张浪漫 ,但是 ,字里行间表现出的世人对经典的热切企盼 ,是值得关注的。最近 ,由辽宁人民出版社推出的名家选注《唐宋文名篇》,在古典文学众选本中堪称经典。该选本的编者本着对历史、现实负责的精神 ,用编选家的眼光和尺度 ,从众多中国古代作家群中 ,精选了以唐宋八大家为主体的 50余位经典作家 ;在浩如烟海的散文著作中 ,遴选了美文百余篇。虽然 ,这…     

评《分类改造研究》——兼论学术道德

《分类改造研究》存在抄袭剽窃等违规现象。学术道德滑坡与一部分人无视科研道德规范和权力腐败向学术领域渗透有关。加紧制订和完善各专业研究人员的道德行为准则 ,以利学术的健康发展和真正繁荣     

论理性悖论的嬗递与流变——马克思主义与现代西方哲学对话的视域

康德所揭示的理性悖论是形而上学同一哲学进行反身思维时必然产生的,黑格尔通过"绝对理性"的"牵扯拉引"疏解了这个悖论.在此之后的哲学流派都是通过批判黑格尔间接地回应理性悖论而展开各自的理论话语,但在问题指向、致思理路与思维范式都发生了变化.只有在理性悖论的嬗递与流变这个宏观视域中,才能凸现出马克思主义与现代西方哲学对话的可能性与价值.     

学术创新与门径开示——评《刘禹锡新论》

<正>创新是学者的共同追求,也是学界最关注的重要学术现象。一般而言,判断一部研究著作是否具有创新价值,主要看其是否创造了新的学术思想,是否发现并运用了新方法和新理论,是否得出了新的研究结论。当然,具体到某个人或某一问题,判断标准又不一样。例如,程千帆先生曾说:"创新有三种情况:一、前人所未涉及或未论述过     

评《学术规范导论》

从1991年11月陈平原先生主编的《学人》第一辑“学术史笔谈”栏目发表第一批有关学术史与学术规范的文章开始,我国的学术规范建设已经走过了十几年风雨路。     

契约与法院:民国时期土地交易与纠纷解决的二元嬗递

民国时期,契约在土地交易乃至处理土地纠纷的过程中仍然起着十分重要的作用,但随着国内社会形势的复杂多变以及国外法治理念的渐趋渗透,契约原有的法律效力大打折扣,甚至还时常发生失效的情况.当面对土地纠纷,契约无能为力的时候,法院就自然而然地介入其中,并发挥了其独特的强制裁判功能.这对于重新厘清土地产权的最终归属与稳定乡村社会秩序无疑是至关重要的.不过,由于民国时期仍然处于由人治社会向法治社会转折的初始点,法律也还正处于摸索学习借鉴西方法律阶段,因此,在处理土地纠纷过程中不可避免地存在着一些不尽如人意之处.尽管如此,当时留存下来的处理土地纠纷的经验仍然值得我们当今借鉴.     

王铭铭事件与学术批评--评《学术批评的学术规范问题》

经过 2 0 0 2年 1月 1 0日之后一个多月的大论战 ,王铭铭事件的谁是谁非已经非常清楚。王铭铭的辩护者在全国人民面前输了理。在王铭铭本人认错的基础上 ,北京大学对其做出相应处理 ,有关部门也出台了一系列防范措施。学术界有识之士开始向更深层次的腐败开战 ,王铭铭事件自当告一段落。然而 ,还有些人比如有一位署名“ｂｒａｉｎｚｈｏｕ”的先生 ,于日前在世纪中国网—世纪沙龙论坛发布《学术批评的学术规范问题》〔1〕一文 ,打着总结王铭铭事件经验、“探讨学术批评的学术规范问题”的旗号 ,把已被批得体无完肤的歪理又搬了出来 ;甚至不…     

追寻学术发展的轨迹——评《20世纪中国学术回顾》

回首20世纪,探究中国学术研究的嬗变历程,可以清楚地看到一代代学者殚精竭虑,“辨章学术,考镜源流”,为中国学术的发展作出了不朽的贡献。从梁启超的《清代学术概论》、《论中国学术思想变迁之大势》、《中国近三百年学术史》,到钱穆的《中国近三百年学术思想史》、王伯祥的《中国学术演变史》、杨东莼的《中国学术史讲话》,到陈平原的《中国现代学术之建立》等著作,通过剖析潮流,辨别良莠,评判高下,厘清师承,均对中国学术思想的演进作了精细深入的研究,为中国学术留下了清晰的印痕。如何展示20世纪中国学术的心灵印痕?如何把诸多学者多年的…     

古典情怀下的现代观照——评王兆胜的《文学的命脉》

已往的中国现代文学研究,多侧重于以地域意义上的“西方”作为参照系,无论是以晚清为起点的论史框架,还是以整个20世纪文学作为中国现代文学“现代性”生成和发展的叙述段落,其实都隐含了文学“近代化”或者“现代性”的价值诉求,这就昭示了中国当代学者潜隐的“二元”化取向,即在新与旧、古典与现代之间作出义正辞严的了断,内含的价值取向即是达尔文“进化论”式的舍旧取新,唯新是务。中国现代文学的中国身份何在?将中国现代文学的“中国性”寄寓在汉语言文字的表述工具层面之上是否是对文学中国性的偏视?中国现当代文学与中国传统文化的关…     

中国古典文艺美学研究的新开拓——评蒋述卓的《在文化的观照下》

在社会科学理论园地耕耘,绝非一件轻松的事,所幸者,我们毕竟有一批中青年学者在这块园地上承前启后、默默而倔强地劳作着,终于用他们的心血浇灌出累累硕果。蒋述卓最近推出的论文集《在文化的观照下》就是其中引人注目的成果之一。《在文化的观照下》全书３０多万字,...     

志在开拓学术新领域——评《中国咨询业发展研究》

南开大学青年学者杨永志最近出版了一本新著:《中国咨询业发展研究》(山西经济出版社,1995年8月第一版),研读之后,为书中的内容和观点所吸引。 这是一本志在开拓学术新领域的专著。杨先生从1985年始,先后发表30多篇有关咨询业发展的论文,有的论文是在国际学术会议上用英文发表的。作者对许多观点     

思想价值与学术价值的双丰收——评陈荣富教授的《马克思主义宗教观研究》

由浙江工商大学陈荣富教授撰著的<马克思主义宗教观研究>近期已由四川人民出版社出版,全书58万字,这是他承担的国家社科基金重点项目的最终成果,是我所见到的我国第一本全面、系统、深入研究马克思主义宗教观的理论性很强的专门性著作,对我国马克思主义宗教观研究的进一步深化必将产生重要影响.     

学术委员会的学术权力及制度建设——兼评《高等学校学术委员会规程》

学术权力的主要行使群体为科研人员,但其本身又间接与行政权力在一定程度上结合,导致高校内部行使学术权力出现了障碍。《高等学校学术委员会规程》明确了学术委员会作为校内的最高学术权力机构,统筹行使学术事务的决策、审议、评定和咨询等职权,在成员组成比例方面遵从"教授治学"思想。学术委员会要发扬最高学术权力机构的重要地位,必须借鉴国外经验,完善其制度建设,突显其学术地位。     

评武道房《曾国藩学术传论》

曾国藩是晚清同治中兴的首功之臣。如何从思想史的角度,来认识曾国藩理学之产生、主要内容和特色以及它的历史作用,学术界未能获得统一的见解。武道房的《曾国藩学术传论》正是围绕着这三个基本问题,阐明了个人的观点。武书认为:面对官场严重腐败而引发的激烈的社会矛盾,清汉学改其支离饾饤之弊、宋学弃其空谈之风,双双转向经世致用;湘籍官员和学者乘此风之先而为曾学的产生奠定了基础;曾国藩将陶冶人生、治世与学术探讨有机地结合在一起,创造了以理学为核心,吸纳汉学,在用字上采集西学的体系,礼理相通,治心与致用结合。武书还对曾学与晚清桐城派的关系作出探讨,指出:曾吸桐城之文,增经世之实,使其理学特具风采。曾学具有守旧与开新二重性。本文在评析武书内容的同时,亦阐明了个人对理学及曾学的看法。