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桥头镇位于英德市东部,历史悠久,建制于明洪武二年(1369年),具有深厚的历史文化沉淀,境内的滃江流域水流清澈,奇峰叠翠,田园风光令人心旷神怡。乾隆时进士曾殿川曾在此地赋诗称赞:丞相祠前曲水湾,英东流出锦文班。鹭停鹤峙夸先代,绶黑纶朱著 相似文献
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桥头镇位于英德市东部,历史悠久,建制于明洪武二年(1369年),具有深厚的历史文化沉淀,境内的滃江流域水流清澈,奇峰叠翠,田园风光令人心旷神怡。乾隆时进士曾殿川曾在此地赋诗称赞:"丞相祠前曲水湾,英东流出锦文班。鹭停鹤峙夸先代,绶黑纶朱著 相似文献
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《河北大学学报(哲学社会科学版)》1964,(1)
序这里记录的是河北省河间县东诗经村整整廿六年的回忆(1937—1963)。东诗经村现在是诗经乡人民公社的一个有551户的东诗经村生产大队。几年来,在党的三面红旗光辉照耀下,这里的集体经济一日千里地蓬勃发展,社员物质和文化生活日新月异地在提高着,人们的精神面貌也有了根本的改变,全村社员都浸沉在一种当家作主,扬眉吐气,愉快劳动,生活美满的幸福之中。可是,如果有人问起倒退十五年 相似文献
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周泓 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2004,32(2)
2 0世纪 70年代末 ,北京魏公村形成了新疆街 /新疆村 ,它有空间的历史基础。元朝将都城由前朝京西南莲花池水系向北高粱河水系的转移 ,使燕京西郊的畏兀人聚落置于大都城郊 ,并形成元廷畏兀儿仕宦家族陵园。明朝都城的南移又使之位于郊外 ,至清代萧落。其居民或伊斯兰化或融入当地人群。但这一地名得以延续 ,成为其后辈遗产记忆和意义调动的符号资源。历史学应关注主体对意义感知的历史 相似文献
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北京魏公村史顾(待续) 总被引:1,自引:0,他引:1
周泓 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2004,32(1):98-102
20世纪70年代末,北京魏公村形成了新疆街/新疆村,它有空间的历史基础。元朝将都城由前朝京西南莲花池水系向北高粱河水系的转移,使燕京西郊的畏兀人聚落置于大都城郊,并形成元廷畏兀儿仕宦家族陵园。明朝都城的南移又使之位于郊外,至清代萧落。其居民或伊斯兰化或融入当地人群。但这一地名得以延续,成为其后辈遗产记忆和意义调动的符号资源。历史学应关注主体对意义感知的历史。 相似文献
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皇甫风平 《重庆文理学院学报》2008,27(6):18-22
村史文学的发生历史可描述为:从80年代初的个体历史的叙事,到寻根文学的虚化个体历史叙事,到80年代中期的后寻根小说热衷于乡村的"前"家族历史,再到90年代初<白鹿原>等的家族史叙事,最后演变到90年代末、21世纪初的村史叙事,产生了类似于村史或准村史类的文本.村史叙事及其文本诞生的过程从某种程度也意味着民间话语与民间文化的强烈的生存意识. 相似文献
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从大二到大四,我和同学们的学习生活被新冠疫情打乱了节奏,也受到很大的影响。毕业后,回顾这三年,总感觉有太多无奈。第一,校园活动大幅减少,自己连参与的机会也没有。还记得高三那年,自己坐在教室里,看着课桌上的“书山”,望着窗外的操场,畅想大学里丰富多彩的校园活动,期待自己未来积极参与其中。然而,大二寒假,疫情突如其来,仿佛给自己的大学生涯踩了脚刹车。从此,迎新会、运动会、艺术节和社团活动等都因疫情而被取消或受到限制,我无法如愿感受那种浓厚的大学校园氛围,也无法通过参加活动结交新朋友,更难以提升自己的综合能力、展示自己的才华。 相似文献
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