鲁迅教育思想初步研究——纪念鲁迅逝世二十周年

一引言在中国近代、现代史上,鲁迅先生是文化界杰出的人物,他的思想影响一直到今日还深入人心,对青年一代还起着教育作用,令人景慕、令人怀念。他一生要求前进,与恶势力战斗,指引青年走向进步的方向。他不仅在文学上有了辉煌的成就,对中国革命也做出不可没灭的贡献。毛泽东主席在讲到五四以后文化战线上的斗争时说:“而鲁迅,就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且     

谈“五四”时期鲁迅的进化论思想

关于鲁迅“五四”时期的思想,长期以来学术界存在着不同的看法。本文仅就其中一个目前有争论的问题,即当时鲁迅的进化论思想,略抒管见。一“五四”时期,中国新文化运动的英勇旗手和主将鲁迅,在十月革命和无产阶级思想的(井彡)响下,从革命的小资产阶级左(羽一)的立场出发,怀着为人民大众谋解放的目的,与具有共产主义思想的知识分子取同一步调,对帝国主义、封迠主义的反动思想文化进行了猛烈的彻底的批判,迠立了丰功伟绩。对于鲁迅的这一伟大历史功绩,大家都一致首肯;但鲁迅当时的宇宙观,或者说他使用的思想武(?)是什么呢?人们的回荅不一。有的同志认为,主要依俈无产阶级宇宙观和社会革命论作为思想武(?)。我们认为,这不符合实际(?)况。     

鲁迅杂文对我国传统文化的吸收和创造

目前,全国各地都在举行《鲁迅与中外文化》的学术讨论。这是深入研究鲁迅的新开拓。我们既要看到鲁迅受外国先进思想和文化积极影响的一面,更应明确认识他的思想和作品是植根于有几千年历史的中华民族这块大地上的。鲁迅是受民族文化传统所哺育、而又对发展民族文化传统作出伟大贡献的炎黄子孙。我想就鲁迅留给我们的最宝贵的精神财富——杂文,将我这几年的学习心得,谈几点意见,从参加讨论中受到启发和     

鲁迅与《新青年》

一九一八年五月,鲁迅在《新青年》上发表了《狂人日记》。从此,他加入《新青年》阵营的战斗行列,投入了新文化战线上彻底地不妥协地反帝反封建的革命洪流。在所向披靡的战斗中,成为中国文化革命最伟大的旗手和主将。《新青年》杂志,是鲁迅五四时期向敌人冲锋陷阵的第一个思想阵地。鲁迅与《新青年》的关系,是中国现代文学史上光辉的一页。     

略论鲁迅哲学思想的形成和发展

鲁迅是我国近代史上最伟大的文学家、思想家和革命家,他毕生战斗,为我国思想文化的发展作出了卓越的贡献,给我们留下了极其丰富的思想文化遗产。今年是鲁迅诞辰一百周年,我只就鲁迅哲学思想的形成和发展谈点学习体会,以示纪念。伟大的人物都是历史的产物,他们的思想是在社会历史的前进运动中形成和发展的。鲁迅哲学思想的形成和发展,体现着中国人民反帝反封建的革命实践的发展和深入。     

批判瞿秋白对鲁迅思想的歪曲

(一)对鲁迅及其思想发展道路的评价,历来壁垒分明,两个阶级、两条路线、两种思想在这里从未休战过.这不仅是文艺战线上的重要斗争,而且是整个思想政治战线上的重要斗争.毛主席指出:"鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家";他是伟大的"共产主义者","是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄.鲁     

“五四”时期鲁迅作品中的民主与科学思想

鲁迅是一个伟大的文学家,而且是一个伟大的思想家和伟大的革命家。早在“五四”时期,鲁迅就以他那高等画师的画笔画出了中国国民的灵魂,揭示了中国社会的本质特征,抨击了封建专制独裁和愚民政策,宣传了民主与科学思想,显示了他独特的深邃洞察能力,开辟了中国新文学革命现实主义的文学创作道路。今天,我们重温鲁迅     

鲁迅道德观初探

毛泽东同志指出:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”“鲁迅是在文化战线上,代表了全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热诚的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”作为文化革命主将的鲁迅,他的战斗业绩是多方面的。五四时期,鲁迅积极投入了“当时以反对旧道德提倡新道德,反对旧文学提倡新文学,为文化革命的两大旗帜”的新文化运动。一九二七年以后,鲁迅成为伟大的马克思主义者,在继续深入批判以孔孟之道为核心的封建道德的同时,猛烈批判以资产阶级个人主义为核心的资产阶级道德。在斗争中,鲁迅关于道德问题有许多光辉论述。它是中国现代伦理学史上的重要文献。当前,我们正在深入批判林彪、“四人帮”散布     

五四时期武汉进步青年的思想文化特点

近代中国对武汉似乎特别厚爱,曾让她在威武雄壮的历史活剧中多次扮演主角。无论是旧民主革命的压轴戏辛亥革命,还是新民主革命的前奏曲五四运动,都与武汉的名字紧密联系在一起。研究五四时期武汉政治思想文化的特点,多角度剖析武汉社会的重要环节,同时也是对全国整个五四思想文化的区域性考察。一、汇通中西调和古今与整个新文化运动激烈的反传统反现实相比,五四时期武汉思想文化则显得较为冷静理智,没有涌现出北方的李大钊、陈独秀、胡适、吴虞、钱玄同、鲁迅式的以猛烈抨击传统文化著名的人物。以当时武汉新文化运动的带头人恽代英为例,他认为迷信偶象是人类社会进化迟滞的总根源,要改变这种状况,“只有养成一种性质,对于     

“五四”时代战斗的号角——略论“呐喊”

发生于一九一九年的“五四”运动,一方面是政治运动;另一方面,又是声势浩大,威力猛烈的文化革命运动。鲁迅和他同时代同方向的作家一起,在这次文化革命战斗中,立下了伟大的不朽的功勋。毛主席指出:鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲     

民元前的鲁迅思想

伟大的文化革命先驱鲁迅,诞生于封建王朝末年。他的人生道路,经历了中国旧民主主义革命和新民主主义革命两个阶段。他的由进化论者转变为阶级论者,由民主主义者转变为共产主义者,由启蒙主义者转变为无产阶级革命家,深深地反映出这两个时代发展的脚迹.那么,鲁迅早年(这里指民元前)的进化论,资产阶级民主主义及启蒙主义思想是怎样形成的呢?其演变又如何呢?本文试就这些问题谈谈个人肤浅的认识.     

鲁迅语言理论的初步研究

一 毛主席在他的名著《新民主主义论》一书中论述中国文化革命的历史特点时指出:“在“五四”以后,中国产生了完全崭新的文化生力军,……二十年来,这个文化新军的锋芒所向,从思想到形式(文字等),无不起了极大的革命。……而鲁迅,就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手”。作为“中国文化革命的主将”的鲁迅先生。他在我国革命的新文学方面的贡献,是我们此较熟悉和了解的;而他在我国语文改革运动中的巨大作用,以及在语言理论方面的贡献,却是我们比较忽视     

“欲望”书写中彰显启蒙“理性”——评郁达夫小说的“五四”品格

郁达夫是中国现代文学史上第一个毫不顾忌地用"爱"这种欲望形式表现对自由和解放的不懈追求的作家.他的思想、创作虽然比鲁迅稍逊,但在"五四"文坛上,也是一位公认的大家.在"五四"时期反帝反封建的特定历史背景下,他本身所具有的忧国忧民的社会责任感和历史使命感,使他能用人文主义的严肃态度探讨人的情欲和生存问题,从个体的本能欲望切人到所处的时代、社会;借欲望的外貌.灌注启蒙的理性,把人的解放和民族的解放有机地融合在一起,从而使他的文本成为一面以独特视角反映"五四"时代人性觉醒历史的镜子.     

鲁迅笔名探索

伟大领袖毛主席在《新民主主义论》中高度评价与赞扬"鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家.鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格."鲁迅的伟大,鲁迅的硬骨头精神,集中表现在他终其一生,为了无产阶级和人民大众的解放,始终不渝地在马克思     

鲁迅小说的现代性与非现代性

鲁迅小说在文化属性上既具有"现代性"的一面,又具有"非现代性"的一面。这一特点主要来自鲁迅的理性与感性、思想与其他复杂心理因素之间的矛盾性。鲁迅小说的这一特点使其内涵存在着不同的"价值声音",造成了其思想意蕴的复杂性和人们阅读理解的多义性。     

曼陀罗·报春花·红梅花——鲁迅的妇女观浅论

作为伟大的文学家,鲁迅十分重视妇女题材的创作,并在创作中表现出强烈的、战斗的现实主义精神。与此相连,作为思想家和革命家的鲁迅,对于妇女问题,经历了由革命民主主义到共产主义的思想发展,确立了彻底的革命的妇女观。 在学习、研究鲁迅评介外国作家、作品的有关论述中,有个问题引起笔者的注意。鲁迅反复赞扬并不最伟大的易卜生、却多次指责蜚声文坛的泰戈尔,这是为什么呢?笔者又为什么把印度半岛上的泰戈尔和斯堪地那维亚半岛上的易卜生硬扯在一起呢?因为他     

鲁迅与李大钊思想发展比较

中国现代思想家中,李大钊与鲁迅有着较多的相似之处:出身于败落的地主家庭;受过严格的家庭教育,有着深厚的旧文化的修养;青少年时代在国内、在国外(日本)都认真深入地学习过资产阶级现代文化;辛亥革命后都长期生活在北洋军阀统治的中心北京,“五四”期间都曾在北京大学执教,又同为《新青年》杂志的主要撰稿人,同为“五四”新文化运动的领袖人物。更为重要的是,他们有着相同的思想经历:都从民主主义战士发展为共产主义战士,都在自己生命的最后十年发展为伟大的共产主义者,伟大的马克思主义者。鲁迅与李大钊从青年时代起就从事于救国救民的事业,都在不停地寻求新思想,摸索前     

“悲哀”与“绝望”：一个真实鲁迅的五四姿态

＂五四＂新文学时期,鲁迅以其杂文的＂呐喊＂和小说的＂彷徨＂,深刻地表达了他对中国传统文化爱恨交织的复杂情怀。鲁迅＂悲哀＂而＂苍凉＂的创作格调,寓意着他对启蒙对象与启蒙主体的双重＂绝望＂;它不仅是＂五四＂时期鲁迅思想的真实写照,同时也揭示了现代知识精英的人格矛盾：面对＂国民性＂历史积淀的强大惰性,＂反抗＂只能加速＂绝望＂的窘迫心境。     

鲁迅杂文的思想特色

谈到鲁迅杂文,一般都公认它具有鲜明的艺术特色。这里很自然会引出一个问题:鲁迅杂文有没有鲜明的思想特色呢?我想:每一个真正成熟的作家,他的作品总会表现出一定的思想特色的。象鲁迅这样一个伟大的作家——而且不只是伟大作家,同时还是伟大的思想家和革命家,他的主要创作杂文是不会没有自己的鲜明的思想特色的。     

鲁迅小说创作中的悲剧意识

“五四”运动及其落潮时期,鲁迅以《呐喊》和《傍徨》两部小说集奠定了中国现代小说的基石。他的小说描写的是普通人家、平凡人物和日常生活,既无顶天立地的英雄,又无轰动世界的大事件,为什么如此震撼人心,令人常读常新?其重要原因之一,就是在他的大多数作品中具有一种强烈的悲剧意识。本文试图对鲁迅小说创作中的悲剧意识的由来、表现以及价值和意义,进行一些探讨。