藏族茶文化论析

茶文化是人类文明的伟大创造。我国是茶的故乡,茶文化尤其悠久、丰富。由于茶在藏族人民日常生活和社会经济活动中的至关重要的地位,藏族的茶文化丰富多彩、饶有特色,成为我国乃至世界茶文化园地中一枝奇葩。为什么不产茶的藏区却创造了灿烂的茶文化?藏族茶文化的内涵和外延有哪些?本文拟就有关问题作一探讨。     

西北回族茶文化概论

中国回族以“大分散、小集中”的格局分布于全国各地。她的传统文化自然与其居住格局相仿,形成了大同小异的缤纷景象。正是这些丰富多采的“小异”,融合综汇,构建了中国回族灿烂辉煌的传统文化大厦。 西北地区的回族茶文化就是其中之一翼。     

《藏族传统美术概论》出版

《藏族传统美术概论》出版我国第一部研究藏族美术的专著《藏族传统美术概论》，最近由中国藏学出版社用藏文出版。《藏族传统美术概论》的作者根秋登子毕业于中央民族大学艺术系，在藏族美术理论的研究上有很深的造诣，现在任四川省甘孜藏族自治州政协常委。这本书是他潜...     

一部学习研究藏族传统美术的好书——简评《藏族传统美术概论》

根秋登子先生编著的《藏族传统美术概论》,由中国藏学出版社于1994年出版发行。1995年于北京举办的“第二届全国藏文优秀图书评选”活动中荣获一等奖。 我怀着浓厚的兴趣匆匆细读了一遍,即被其丰富详实的资料性,独具慧眼的首创性深深吸引,爱不释手。略有心得,供诸君共享。     

藏族

藏族藏族人口约４６０万，主要分布在有“世界屋脊”之称的青藏高原，这里名山大川纵横排列，长江，黄河发源于此。藏族自称“博巴”。历史上人们曾对藏族有许多不同的称谓：唐宋称“吐蕃”，元代称“吐蕃”，“西蕃”，明代称“西蕃”，清初称“图伯特”、“唐古特”等。...     

从藏族情歌看藏族民俗风情

文章对于藏族情歌所蕴含的生产习俗、生活习俗、信仰习俗、审美观等进行了简要论述 ,认为藏族情歌蕴含着丰富的文化内涵 ,对它进行广泛、细致的研究 ,有利于我们对藏族民俗民风的深入了解和认识     

藏族雪顿节

如果缺少了一些独特的饮食,中国的许多传统佳节也就不成其为佳节了———至少,会少了许多乐趣和许多回味。就象月饼之于中秋或者粽子之于端午一样,没有了月饼和粽子,中秋还能叫中秋,端午还能算端午吗?而对于少数民族来说,有些节庆活动完全就是对本民族饮食文化的一种展示和演绎。通过端详这样的展示和演绎,我们或许可以触摸到蕴藏在饮食文化中的一个民族最本质的东西。     

藏族曲艺

藏族是一个歌舞的民族,几乎人人能歌能舞,不但在喜庆集会时歌舞,就是在日常生产活动中也要歌舞,借以增强劳动的节拍和减轻疲劳。这些,早已为大家略知或熟知了。然而,藏族中也有曲艺,并且还获得过文化部创作、演出一等奖,却是很少有人知道了。其实,藏族的曲艺是很丰富的,它历史悠久,流传很广,象汉族曲艺一样,是群众自己创作的、具有浓郁民族特色的文化财富。在这里,介绍几种给大家。     

藏族谚语

百根柳条能扎笤帚, 五个手指能攥拳头。一根毛线织不成毡, 一棵松树成不了林。独木盖不成房屋, 一人成不了社会。石头虽小垒成山, 羊毛虽细织成毡。     

藏族棋艺

美丽的甘南草原上,无论是市镇的街头巷尾,或村落向阳的场地,或牛羊觅食的草坡下,会看到一对或几对,甚至十几,几十个男女老少兴致勃勃地围在一起,在为别具风格的藏族棋艺助兴。下面介绍几种棋艺:     

藏族酥油茶

如果你到藏胞家作客,热情的主人会首先捧给你一碗滚烫喷香的酥油茶。制酥油茶时,先将茶叶放在壶中煮熬、过滤,乘热将茶汤倒入特制的桶内,放入盐巴、酥油,然后用一根木棍在桶里上下捣动,使之融合而成。有的地区还放入花生米、核桃仁、芝麻等。藏胞一般是随做随喝,客人上门总要以此茶相待。喝时一手端碗、另一手二指托底,边喝边加,直到告辞时,才可一口而尽。     

藏族文学传统与藏族古典小说的关系

论述了藏族文学传统诸如神话传说、民间故事、古代诗歌、历史散文和传记文学为藏族古典小说的产生提供了必要的养分,它们两者的关系是继承和发展的关系。     

品评茶文化

茶是凡间纯洁美好的象征。在采制烹煮的过程中，必须讲究清洁，也只有在眼前和心中毫无富丽繁华的景象和念头时，才能够真正饮出茶的品质，领悟茶的道数和礼数。所以喝茶也体现出一种修炼功夫，表现出一种文人情怀。品评茶文化!栏目主持@晓岸     

侗乡茶文化

<正> 侗族是中华民族大家庭成员之一,历史悠久,源远流长。在历史的长河中,侗族人民衣食住行、婚丧嫁娶等生活习俗中所表现出的种种文化现象,虽历经曲折,仍一直保持下来。以礼貌、文明为特征的侗家茶,便是侗族跻身于中华民族文化之林的一种别具特色的传统文化形式。侗家茶别具情趣、美不胜言。每到侗寨主人让客人洗尘后,便连续端来三杯茶,第一杯茶谓之“生姜茶”,即用腌制的酸辣姜下茶,表示给客人清心;第二杯茶谓之“糖茶”,即用     

藏医药概论

一、历史悠久的藏医药一般认为 ,医疗活动是伴随着人类的活动而开始的。西藏高原上的藏族先民很早就开始了藏医药的原始积累 ,并凭借着这些早期的医疗知识与疾病作斗争。从吐蕃第一代赞普时开始 ,一些简单的药物知识就被应用在生产和生活中。《五部遗教》中就有“可以用赔偿的办法来对付盗贼 ,用亲友来对付敌人 ,用药物来对治毒物 ,用禳解来对付诅咒”的记载。那时青藏高原上的原始宗教苯教教徒已经学会使用祈卜与医药合用的方法来治疗疾病 ,虽然这时的医药知识很原始也很朴素 ,甚至还带着浓厚的巫术、宗教色彩 ,但毕竟是一种积极的行为 ,已…     

藏族姓名探微

藏族姓名探微旦正加藏族姓名文化是藏族博大精深文化的重要内容。研究藏族姓名文化现象，探求其一般及特殊规律，并加以总结、概括，使更多的人对其有所了解，从而加深对藏民族的认识，显然是有益的。一、藏族的姓藏族自远古就有姓。许多藏、汉文史料中不乏“四大氏族”（...     

藏族服饰风采

藏族人民对服饰的审美是朴素的,也是根据地域而有区别的,所以“村村不一样,寨寨有差异”。一般来说,牧区人较富,穿着打扮华丽、繁杂,而农区人收入低,再加上干农活的需要,服装多轻便、少花色。而且安多、康巴、卫藏三大方言区的服装与饰品又有很大的区别。但总的来说,藏族服装基本样式为传统长袍,分冬、夏装和常服、礼服数种。这些服装的主要制作材     

藏族文献分类大观

一、导论很多世纪以来,佛教深深地植根于藏族的生活和文化的各个方面,同时也有数以方计的藏族僧侣和大德喇嘛根据佛陀、菩萨和功德成就者的教义进行修持,而且还著有涉及佛教各个侧面的大量的文献。甚至佛教教法也渗透到了藏族社会的各个方面,并为藏人的整个生活定下基调。佛教,作为一种居统治地位的因素,藏族的生活、历史、文化及其文献著作也无疑会受到它的影响。更有甚者,公元七世纪由于佛教文献的大量翻译使     

面向藏族社会学

研究藏族社会学，没有任何比分析藏族女性更适宜的出发点。当我们着手研究藏族社会的基本状况时，应该首先考虑藏族女性的服饰、优先行为、劳动分工，进而考虑其经济义务，自主权、愿望以及行为目的等性别特征。1981年，埃里诺·里夸格提出，“对待女性参与社会以及观察她们如何生产食品、看管孩子是与民族学的要求相符的。”在此之前，历史学家户列纳尔也提出，“我们的任务不是为了简单地补充历史或编写具有一定价值的女性编年史，而是通过我们的思维模式和基本推测去调查和质问。”只有这样，我们才能使研究女性的工作扩展到整个社会行为…     

藏族标枪能手

在第二届全运会的标枪及格赛中,十八岁的藏族标枪运动员周毛加,把标枪投掷到了四十四米四一,一下子把自己保持的一九六四年全国少年田径赛标枪冠军的记录提高了九米多。当人们热烈向她祝贺时,她谦虚地说:“没有党的培养和同志们的帮助,我哪能有今天呢?”