郑振铎《儿童文学的教授法》考评

郑振铎的《儿童文学的教授法》一文,为已见郑振铎著译目录中所未收,在郑尔康、盛巽昌两同志所编的《郑振锋和儿童文学》一书中亦未录.关于它在研究郑振铎方面的文献价值和中国儿童文学理论建设的学术价值,我们将在后面作些讨论.现在先就它的发表情况作一个考察.《儿童文学的教授法》发表于宁波《时事公报》1922年8月10日至12日.连续三天的标题旁均标"郑振铎主讲"、"王任叔、张承哉笔录",为《四明日报》报道宁波夏期教育讲习会的《演讲录》之一.关于宁波的这次讲习活动,王任叔同志在六十年代初期是这样回忆的:"1922年暑假,宁波开办暑期教师讲习所,聘请国内著名之士讲学,促     

唐代神会和尚教授法及其影响

六祖慧能之前,中国禅宗崇尚出世修行、隐遁潜修、静坐禅观.六祖慧能创祖师禅,一改中国禅林修行方法,主张顿悟.从出世到入世,从如来禅到祖师禅,自慧能起为大转折.六祖慧能的法嗣,神会承慧能之法,与士大夫广泛来往,大力弘扬顿教禅法,为接引大众,神会在破执方式、教授主体、教授对象、语言形式等方面大兴方便之门,对禅宗的发展影响巨大.     

日语教学中附和表达的教授法探究

日语中的附和表达是日语特有的一种表达方式,通过使用附和表达,人和人之间的交流变得更加自然、柔和。要学好日语,正确流畅地和日本人进行沟通和交流,必须要学习附和表达,但在我国的日语教学中,附和表达的指导和教学往往被忽略。为改善这一现状,本文对我国日语教学中的附和表达教学现状及教材中介绍日语附和表达知识的情况进行调查、分析,对今后的实际日语附和表达教学提出了几点建议。     

荒诞的儿童文学

荒诞的儿童文学通过“荒诞”的情节、“疯狂”的人物、“巧妙”的语言展现真实、离奇、幽默、新鲜的荒诞美.荒诞的儿童文学符合儿童思维特性、带给儿童新奇感、符合儿童叛逆心理、赋予儿童反抗动力,是儿童青睐荒诞儿童文学的主要原因.     

从海峡两岸儿童文学的交流看中国儿童文学的发展

两岸儿童文学虽然各处于不同的社会环境和文化氛围之中,但是对于中华民族传统文化的承扬、对于中华民族新一代人的爱却是共同的。因此,就彼此共同关注的几个方面进行研究,可以看封中国儿童文学今后发展的趋势。当前由于儿童的早期教育在两岸均日益受到重视,大陆和台湾的幼年文学都将有大的发展。同时随着儿童社会地位的确立和人类对未来规划的关注,在儿童文学创作中更重视儿童对象的审美心理特征和阅读状态,重视儿童生活与社会现实相适应与相冲突的具体状况,重视不同年龄阶段儿童在身心两方面的特殊性。儿童文学的“本位”观念突现出来;儿童文学的文体正在从单一向综合变化,从单纯向丰富发展。由此也为儿童文学理论的发展提供了机遇。     

儿童文学的母爱想象

母爱是儿童文学的永恒主题,但是西方传统的童话之中,母亲常是以恶母或者巫婆的形象出现,善良的母亲形象则经常缺席。童话是集体创作,和个人创作可能有差别,特别是善良母亲的形象是近代社会走向核心家庭的产物,所以本文尝试从当代的作家入手,探索一下善良母亲的想象及其背后隐含的意义。论文以当代中国台湾作家杨唤作为讨论核心,探讨作家以母亲做为创作主题的原因,并旁及其他三位作家:丹麦作家安徒生、美国作家桑塔克和中国作家冰心。本文分别从“缺失”和“充满”两个角度来探讨作为神话想象的母亲究竟是如何进入儿童文学的文本之中,而这种神话的想象又为真实生活中的女性带来什么样的困境。     

鲁迅的儿童文学翻译

鲁迅对儿童文学翻译的关注始于留学时期,从五四时期到30年代均有儿童文学翻译力作推出.鲁迅在对象选择与翻译风格上别具一格,这不仅缘自其内心的共鸣与艺术个性,而且也折射出时代的潮声,甚而有对现实的超越性.在主题与题材方面,五四时期侧重个性与博爱、童心童趣、人与自然的和谐,30年代则偏重社会关怀;从话语语调的选择,到插图的配置,均考虑到儿童的特点.其儿童文学翻译不仅对中国儿童文学的创建、乃至包括翻译文学在内的整个现代文学的发展起到了积极的推动作用,而且对其自身的创作亦不无影响,诸如文体形式的借鉴、题材的选择与艺术构思,童话作家与童话意象进入作品,自然描写、儿童描写、动物描写的展开,等等.     

藏族儿童文学浅见

藏族儿童文学是藏族文学宝库中闪闪发光的珍宝。儿童文学在藏族古代智者的著书中很少见到,但在民间早有流传,成为口头创作,并根据本民族所固有的,同其他民族不同的特点日益发展。这一丰富多彩的文学,象明澈清凉的霖雨,为培养藏族儿童的心灵之花,献出了养料和甘露。 藏族儿童文学的主要特点,象我这样的人是无法论清楚,但想稍作研究,谈些管窥蠡测之见。儿童文学,一般说来是把儿童所喜爱的动物、植物作为题材,用浅显易懂的语言表现。很少有把模胡不清的思想写成作品的,它用适宜儿童特点的生气勃勃的意趣盎然的语言。例如传说故事《雏鸟》中的歌这样写道:     

儿童文学创作中的间性意识——论汪晓军的儿童文学创作

汪晓军(笔名晏苏)的儿童文学写作具有深刻的间性意识.二十多年来他坚守儿童本位,探新创作了多种文体的优秀作品,在西部儿童文学作家群中是独树一帜的.整体追寻其创作脉络,清理分析不同阶段其间性意识的具体内涵及表现形态,有助于展露这位作家艺术思想的形成及发展过程,进而肯定并彰显其审美理想的重要价值.     

高尔基对儿童文学的论述

高尔基不是专业的儿童文学家,但却对儿童文学有着广博的知识和精深的见解。他关于儿童文学的系统的理论,一方面是由于他长期对儿童文学热切的关心和不断的深思熟虑,另方面也由于他广泛地和优秀的儿童作家们接触,参考别人的经验,听取群众的意见而逐渐形成的。当然,这与他对儿童非常的爱和重视是分不开的。高尔基通过多年来的深入研究,对儿童文学的一系列理论问题作了极深刻的论述。     

谁是儿童文学的主宰

儿童文学与一般文学的区别,就是因其读者对象的不同而产生的。供少年儿童阅读、欣赏,为少年儿童服务,是儿童文学的天职。因此,一个文学作品是否属于儿童文学作品,或是否属于好的儿童文学作品,必须得到少年儿童读者的首肯。这原本是一个常识性问题,但近年来有不少中青年儿童文学作家与儿童文学理论工作者却对此提出了质疑甚至否决,认为“这个世界交由孩子们来判定,就完了。儿童文学世界也一样。”我总觉得这种看法有某种盲目性。从理论的角度看,缺乏足以令人信服的依据,从实践的角度看,恐怕也根本行不通。     

欧美儿童文学的历史演变

在社会生活的影响下 ,儿童文学的历史演变过程表现为 :口述传统 - -以对儿童有警戒作用为内容- -开始注重儿童身心发展 - -真正为了儿童的创作 - -走向繁荣 ,出现了以童话、冒险、科幻、现实为题材的众多里程碑式的作品     

红色儿童文学的时间维度

红色儿童文学表现着革命阶级对红色国家和红色接班人的想象.其时间安排主要是用公历纪年又对其内容进行了改造;强调公共时间淡化个人时间;用未来时间统率现在时间.这使红色儿童文学成为红色接班人的成人仪式,也在一定程度上压抑了人的个性的生成.     

儿童文学中的幽灵形象

幽灵是在人面前出现的死者的灵魂、亡魂。这种形象在成人作品中早已有之 ,但成为幻想儿童文学中的一种特殊人物形象 ,还是 2 0世纪中叶才大量出现的。它的出现给儿童文学带来了更为丰富的想像力 ,也可以使儿童文学更深刻地反映现实生活。但特定的阅读对象———儿童 ,由于在年龄和心理上的特征限制 ,决定了儿童文学中的幽灵与一般意义上的幽灵不一样。     

国际儿童文学澳门论剑

国际儿童读物联盟(IBBY)第30届世界大会于2006年9月在中国澳门举行,围绕本次大会的总主题“儿童文学与社会发展”,来自世界54个国家的500多名代表展开了热烈讨论。本文全面呈现了澳门会议的论辩与思考以及国际安徒生奖的情况,透视出当今国际儿童文学关注的热点、焦点问题和未来走向。     

东亚儿童文学百年回眸

东亚儿童文学百年来走过坎坎坷坷的道路,遭遇战争带来毁灭性的灾难,步履虽甚艰难,但终于迎来了新世纪的曙光。随着人类即将步入全球化的今天,它又面临着信息时代的挑战和机遇。尽管作为书籍形式的儿童文学日趋萎缩,但它决不会消亡。儿童文学可以在孩子们中间充当大使的角色,加强国际交流,有利于不同国籍、不同民族人民从小得到感情沟通,增进了解,为人类走向更美好的明天作出伟大贡献。     

幽默儿童文学论略

在中国儿童文学发展史中,幽默儿童文学一直有着很重要的地位。张天翼童话《大林和小林》,小说《奇怪的地方》,陈伯吹童话《波罗乔少爷》,故事《破帽子》等等,都几乎家喻户晓。所以说我国的幽默儿童文学有着很好的传统,以幽默生谐趣、出平淡、求隽永、化深奥,稚气可掬而稚真天然。新时期以来,幽默儿童文学佳作迭出,种种作品,都在儿童式的幽默愉悦之中,活泼泼地展示出崭新时代里新一代少年儿童的新风貌,活脱脱地表现出中华民族自强不息精神的延伸和发展。它在整体的艺术形态上不仅具有鲜明的儿童情趣,又由于浸润了传统幽默文学的…     

当代儿童文学发展刍议

在我国,儿童文学作为一种文学样式出现,较国外为晚,而后又历经坎坷,在整个文学园地所处的位置并不那么显眼。然而,它毕竟也有着自身发展的规律,只是我们以往对儿童文学的发展缺乏必要的回顾总结和研究分析,这对于儿童文学的繁荣发展不能不带来一定的影响。这里,作者不揣绵薄,对此试作一些探索。     

19世纪英国儿童文学的黄金时代与20世纪以来的世界儿童文学研究

在人类社会,秉持自觉意识的儿童文学的发生和发展是近现代世界文学大系统的一件大事,也是人类文明进步的重要体现之一。英国19世纪出现的儿童文学的"黄金时代"标志着真正儿童本位意义的儿童文学的确立。这个"黄金时代"的出现是不同儿童观所引导的儿童图书创作实践在历史语境中碰撞、演进的结果。在英国,具有群体自觉意识的儿童文学肇始于清教主义。约翰·班扬的诗歌及寓言体小说和威廉·布莱克的相关诗作是比较接近现代儿童文学的读物,受到儿童的青睐。詹姆斯·简威的作品成为以"圣经和十字架"为象征的清教主义儿童文学的代表作。18世纪40年代约翰·纽伯瑞大规模出版发行儿童图书的事业超越了以"布道说教"为中心的清教主义儿童图书阶段,成为文化意义上的英国儿童文学的开端。在19世纪工业革命的浪潮中,维多利亚时代异军突起的儿童文学共同体成为真正儿童本位的、契合儿童审美接受意识与发展心理的童年文学表达。这些具有经典艺术品质的作品构建起现代儿童文学的丰硕实体,影响深远,同时成为儿童文学史和批评史关注、研究的重要对象。20世纪以来,相关领域的学者对维多利亚时代儿童文学"黄金时代"及其作品进行了持续而深入的学术研究,从文学艺术的学...     

试论秦牧儿童文学的思辨色彩

秦牧不仅为成人创作,也为少年儿童创作。最近,笔者怀着无比崇敬的心情阅读了洋洋４０万字的《秦牧儿童文学作品全集》（新世纪出版社１９９６年出版）,深感强烈的思辨色彩体现在他儿童文学作品之中,凝成了他儿童文学作品独有的风格。一秦牧生前说过,他从事儿童文学创...