红楼一梦二十载花自飘零水自流

新红楼海选热闹得像一场马戏表演，轰轰烈烈如履钢丝。有人出了个主意道：红楼梦就该用特型演员，这句话无实施的可能，却暗合了观众的心理：你能想像这厢娇柔的林妹妹，扭过头去饰演他人的大姐二姑三姨妈？就是个活泼好动的凡世女子也不成啊。也许正是基于此种原因，当年那些从红楼成长出来的姑娘们，或不甘或无奈地远离了娱乐圈，淡泊隐匿。     

花自飘零水自流——让学生自由自在轻松学英语

英语课程标准指出：英语课程的学习应从学生的学习兴趣,生活经验和认知水平出发,激发和培养学生学习英语的兴趣,使学生树立信心,形成良好的学习习惯。     

活水到渠引自流

常言道:“胸有三江水,口吐一条蛇。”怎样把“水”吐出来,使其“吐”得流畅,“吐”得欢快,是值得我们教师在作文教学中深思的一个问题。笔者认为,可从以下几方面着手:     

鸟的飞与云的飞

鸟在天上飞,云在天上飞,鸟的飞与云的飞,有什么不同呢？ 鸟是自己在飞,云是被风吹着在飞。     

水、水文化与城市发展

水是人类生存的命脉,也是城市建立、发展、繁荣的重要条件。历史上,水与城市自身发展相依相伴。不仅如此,水还影响到城市文化的发展,同时,人类在治水、用水、赏水等过程中创造的优秀水文化,也对城市发展、城市形象带来重要影响。而现代城市的发展,不仅需要用水来美化环境,还需要以水文化来彰显魅力。城市发展中留下的丰富的水文化遗产需要我们去认真挖掘和保护,同时需要我们不断去创造与时俱进的现代水文化,使水文化成为现代城市发展的不竭动力。     

从水用具看人水关系

人水关系是人与自然关系的集中体现,水用具是人水关系的重要媒介之一,它是人在适应自然、改造自然过程中发明创造出来的。水用具不仅具有实际的用途,更承载着文化演进的轨迹。其变化和演进揭示了人类在人水关系中的主导作用,它的改进和提高更为集中地显示了人类在适应自然、改造自然过程中的智慧。而水用具用途的改变则预示着人水关系已走上精神融合的道路。水用具作为一种器物文化,它的发展折射出,在人水关系的历史上,人由被动到主动,由自发到自觉,由人对水的臣服和敬畏发展到人与水和谐相处。     

虚拟水与水足迹对比研究

虚拟水与水足迹将水资源研究从环境范畴拓展到了社会经济领域,是有效的水资源管理工具,但是两者既有联系又有区别。因此采用对比研究的方法,对虚拟水和水足迹的研究范围、研究对象、研究视角、计算方法和研究意义进行对比。结果发现在作物生长和气候条件已知的条件下计算农产品生产消耗的水量,虚拟水比水足迹更简便;与虚拟水相比水足迹应用范围更广。对于虚拟水和水足迹的辨析,有利于正确运用两种工具进行深化研究,以方便其在水资源利用中的应用。     

试论水文化之魂——水精神

水精神,就是水的灵气,是水给人们的感悟和启迪,是人们以水为载体创造的物质财富和精神财富的精华,是民族精神的重要组成部分。由于水精神的主导性、目的性、可塑性, 成为水文化的灵魂。文章从大禹治水的献身精神、善利万物的造福精神、泪寄山河的爱国精神 、上善若水的尚德精神、以柔克刚的坚定精神、浮天载地的包容精神、碗水端平的公平精神 、臣心如水的廉洁精神、周流无滞的求知精神、高山流水的重情精神等十个方面探讨了水精神的主要内容。     

从城市与水的关系看水文化的发展

从水的起源、延续和发展分析了城市与水的关系,并以此为基础进一步探求了水文化发展与城市发展的相关性,提出了我国的水文化经历了人水相争、人水抗和直至人水和谐3个发展阶段。结合水与城市的关系,重点分析了人水和谐对当今城市发展的现实意义。     

华夏民族的水崇拜

文化的起源与文明的兴衰无不与水有关。远古的先民在对自然即“天道”的膜拜、祈求、恐惧、屈从的漫长过程中缓慢地、辩证地认识了水,进而产生了水崇拜。水的“无为”特性被扩展为整个自然界和人类社会之“道”。     

虚拟水和虚拟水贸易研究综述与展望

对国内外有关虚拟水、虚拟水贸易问题等方面进行了综述,在此基础上建议我国应推行区域虚拟水贸易战略解决区域的水安全问题,保障区域经济协调发展,指出我国实行区域虚拟水战略迫切需要研究和解决的问题.     

人水和谐：水文化教育的时代价值

为了人类的自身利益与水资源环境的可持续利用,实现人水和谐是人类必须做出的理性选择。然而,人对水的盲目使用的观念及人为原因致使人与水的矛盾日益突出。在以科技为主导的单向治理思路突显不足的境况下,用水文化引领水环境治理不可或缺。因此,开展从行业到社会的水文化教育对构建人水和谐的水生态环境具有重要的时代价值。     

江南水乡中的水空间

水空间是江南水乡空间类型中的典性代表,是水乡特色文化的表征.本文围绕水空间的特性和要素展开论述,指出水空间是物质和精神功能双重建构的结果,是多义的空间,是水乡人生活的家园,也是人类文化的宝贵资源.     

面向水安全保障的水市场构建

面对严峻的水安全问题,水市场作为优化配置水资源的新兴手段,是缓解我国用水困境的重要途径和保障水安全的必然要求。在系统研究水市场和水安全理论的基础上,论述建立水市场的必要性,从理论和实践两方面构建面向水安全保障的水市场框架,包括指导思想、基本原则、重点内容和组成结构等四个部分,提出建立交易平台、新型水权水价制度和监督机制等建议,最后对水市场建立和推广展开规划,以期为我国水市场的发展提供参考。     

水文化研究与水文化教育须双轮驱动

在社会资源过渡开发利用与生态环境不断变化的形势下,根治水环境污染与恶化仅靠技术力量是远远不够的,还必须运用水文化的力量加以推动。本文从开展水文化研究与教育的重要意义入手,全面总结了水文化研究与教育的特点与不足,探讨了水文化研究与教育的途径和方式,特别强调了水文化研究与教育必须做到双轮驱动。     

论水行业精神及其弘扬

水行业精神是中华民族精神的重要组成部分和重要体现,其主要内容包括水态势的生命活力、大禹的治水精神、敬业的水利精神和伟大的抗洪精神。弘扬水行业精神是水文化建设一项极为重要的任务,对推进水行业发展有重要作用。     

峰峰矿区煤矿突水类型与突水规律研究

峰峰矿区突水类型和特征对华北型煤田具有很好的代表性,本文分析了峰峰矿区矿井水文地质条件、充水特征和地下水系统演变趋势,归纳、研究了各类型的突水规律。研究认为,目前峰峰矿区矿井进入深部开采,深部开采主要防治的突水类型是大青突水及奥陶含水层突水。     

虚拟水贸易研究综述

虚拟水及虚拟水贸易概念的提出为更好地在全球范围内解决水资源问题提供了新的视角。主要从虚拟水贸易的理论基础、产品中虚拟水含量的定量计算、虚拟水贸易的战略安全作用研究、虚拟水贸易的经济发展影响研究、虚拟水贸易的可行性及社会适应性研究,虚拟水贸易的国别或区域的实证研究等方面来综述有关虚拟水贸易的国内外研究进程,并在此基础之上对其未来研究方向予以展望。建议将虚拟水贸易纳入国家对外贸易整体战略规划,综合考虑虚拟水贸易的战略影响及其局限性,适度、有区别的进行虚拟水贸易,以达到生态、经济和社会的持续和谐发展。     

人水和谐：水文化的核心价值

水文化是体现人水关系的文化。水在和人类文化的共生中具有“道德顾客”身份,因此,人水和谐的关系是一种道德的必然,是水文化最根本的价值。人水和谐应该体现在水祀活动和水利活动两个方面,在活动中应该尊重水作为生命主体的地位。     

基于水生态文明视角的都江堰水文化内涵与启示

在当前我国大力建设水生态文明的背景下,加快推进以人水和谐发展为主旨的现代水文化建设是重要而紧迫的任务。 秦蜀郡守李冰始建的都江堰水利工程是一座闻名于世、至今仍发挥作用的经典水利生态工程。 以人与自然、人与水的关系为主线,分析挖掘了都江堰工程的治水理念、工程方案、综合效益以及其蕴含的哲学观、思想观、发展观、文化观,说明了都江堰水文化的内核要义与当今时代生态文化发展总体要求基本一致,并与水生态文明建设背景下现代水文化建设方向高度契合的观点,进而提出了其对现代水文化建设的 ４ 点启示：传承与发展协调统一、科技与人文相得益彰、研究与教育双轮驱动和政府与社会协同推进。