论改革道德规范体系

我们的国家正处在继往开来、革故鼎新的伟大时期。各种新旧事物和观念也处在激烈撞击和不断更替的过程中,这就必然导致社会道德规范体系动荡与嬗变。于是,道德建设问题便随着道德规范体系动荡的加剧,愈来愈成为人们关心和谈论的热点问题。人们不仅对现实社会生活中出现的大量不道德现象表示愤怒和忧虑,而且对固有道德的价值取向以及它对人们行为的制约能力产生了怀疑。因此,科学地阐释道德建设问题,已经成为我们不可推卸的责任。     

社会转型与社会主义道德建设──学习邓小平关于领导干部道德建设的论述

在市场经济体制的转轨与变革时期，社会生活的多元化和新旧价值观念的竞争与更替，人们常在一种道德相对主义的迷雾中模糊了道德生活目标，丧失了作出道德判断的能力。在人类文明的过程中，加强领导干部道德建设，端正道德认识、明确道德规范、强化道德效益，实施道德制度化等是领导干部道德建设是的一项实践性很强的问题。     

关于道德的阶級性和继承性

張岱年先生在其“道德的阶級性和繼承性”一文里,認为道德起源于原始公社,所以不同时代或不同阶級的不同道德有其共同根源,因为有共同根源,所以有共同方面和內容中的共同因素。張先生又从同一社会中不同阶級道德之間的錯綜关系上,認为同一道德观念或道德标准对不同阶級起着作用,它似乎为各阶級所共同需要;又認为同一道德概念虽对各阶級有不同的了解,但其间也有共同成分。惟其如此,張先生在肯定了道德是有阶級性的一方面之后,認为古今新旧道德之間,还有其一定的繼承关系。我們認为:張先生的結論是正确的(古今新旧道德有其一定的繼承性),但推出这种結論的前提,則殊难令人理解。为甚么呢?     

青年暧昧道德意识成因与对策

当前,我国正处于社会主义初级阶段,正处于改革开放的社会急剧变迁的特定历史阶段,社会主义道德建设过程中必然呈现出新旧道德对峙的态势,在当代青年的道德意识中尤为突出地表现出一种进步与倒退相胶着的特殊状态,表现出一种改革开放背景下新旧道德观念的对抗。当代青年道德意识这种特殊表现,我们且称之为暧昧的道德意识。一道德是由一定社会经济基础决定,并为一定社会经济基础服务,是一定社会调整人们之间以及个     

论五四文学道德意识的现代转型

新旧道德转化是五四时期重要的文化课题,也是新文学表现的一个核心。五四文化运动的先驱们敏锐地发现,是吃人的“忠、孝、节”儒教三纲支配了“以家族为本位”的传统道德伦理体系。他们一方面激烈地批判传统道德体系中的三纲五常,意欲彻底铲除家族道德伦理的根基;一方面积极地吸纳西方现代意识,重新构建“以个人为本位”的新道德体系。这种道德体系以“平等、自由、独立”为“大原”,以“幼者、女性和人”为本位。     

论无产阶级道德原则和资产阶级道德原则的根本对立

<正> 道德的基本原则,是道德规范体系中的最根本的指导原则,它统帅着一切道德规范和范畴,体现在调整人们之间的关系的各个方面,贯穿于一个道德体系的始终。自从人类出现阶级社会以来,敌对阶级之间的利益不同,它们的道德的基本原则也是不同的。什么是无产阶级道德的基本原则?什么是资产阶级道德的基本原则?它们之间的根本分歧在什么地方?认真地研究这一问题,并弄清楚它们之间的区别,对于进一步加强社会主义精神文明的建设、大力培养人们的共产主义道德品质、更好地清除资产阶级道德思想的残余,都是有重要意义的。     

论近代中国的新旧道德之辨及其当代启示——纪念五四运动九十周年

新旧道德之辨是中国近代、特别是五四时期思想界的热点之一,新旧道德之辨为马克思主义新道德在中国的传播和发展奠定了思想文化基础和民众心理基础.由对传统私德的批判转向对马克思主义新道德的追求,在实践上和逻辑上具有必然性.以新旧道德之辨为主要内容的近代道德革命不是为了纯粹的个性解放,而是思想家在民族危亡之际的理论反思与突破.我们继承五四传统,一是要继承五四运动时期思想家们基于社会责任感的批判精神;二是要继承五四运动时期思想家们积极的实践精神.     

对道德合理性的现代论证

道德的合理性问题是重建现代道德的关键,道德合理性有三个可以论证的因素:现代道德的生存论背景;人的理性能力的超越性和人性转化的可能性。改变启蒙以来排他性两分的理论构架,从宇宙与人、天道与人道等关系的角度来论证道德的合理性,可以为从封建神学关系中解放出来的人们如何理解道德的内在根据提供可依标准,并为重构现代道德提出了可尝试的思路。     

关于社会主义道德体系建设的几个问题——市场经济与道德建设关系辨析

社会主义道德体系建设的核心 ,是市场经济与道德建设的关系问题。如何认识和理解二者关系 ,人们的看法不尽一致 ,理论界也有不同意见。本文通过对适应与超越、一元与多元、法治与德治辩证关系的剖析 ,阐释了社会主义道德体系建设的若干重要问题 ,并得出如下结论 :1·社会主义道德体系建设 ,应当既适应市场经济又超越市场经济 ,体现出广泛性与先进性的统一。 2·道德价值取向的多元化与道德价值导向一元化并行不悖 ,在道德建设指导思想上不能搞多元化。 3·市场经济是法制经济也是道德经济 ,法治与德治相互联系、相互补充 ,二者缺一不可 ,也不可偏废     

关于社会主义道德建设的几个问题——市场经济与道德建设关系辨析

社会主义道德体系建设的核心,是市场经济与道德建设的关系问题.如何认识和理解二者关系,人们的看法不尽一致,理论界也有不同意见.本文通过对适应与超越、一元与多元、法治与德治辩证关系的剖析,阐释了社会主义道德体系建设的若干重要问题,并得出如下结论1·社会主义道德体系建设,应当既适应市场经济又超越市场经济,体现出广泛性与先进性的统一.2·道德价值取向的多元化与道德价值导向一元化并行不悖,在道德建设指导思想上不能搞多元化.3·市场经济是法制经济也是道德经济,法治与德治相互联系、相互补充,二者缺一不可,也不可偏废.     

关于加强政法队伍道德建设的思考

在当前社会转型期,新旧经济体制在变革,必然带来与之相适应的各种新旧道德秩序和文化意识观念的互相碰撞,造成人们在某些问题认知上的模糊甚至混乱,道德缺失.作为社会成员的政法队伍也不可避免地产生这样、那样的问题,使个别政法干警丧失正确的人生坐标,甚至走上违法犯罪的道路,应引起人们的高度关注.     

孟德斯鸠道德论与民国初期的道德建设问题之歧见

民国初期,当人们分析民主政治遭受挫折的原因时,道德问题受到广泛关注。 由于法国启蒙思想家孟德斯鸠曾经对国民道德与民主政治之间的关系进行过比较深刻的论述,因而伴随着道德问题讨论的日益深入,孟德斯鸠的道德论引起了越来越多人的注意。其中主张保守中国传统文化的人和新文化知识分子关于孟德斯鸠道德论的不同解释,从一个侧面反映了民国初期新旧思想冲突的激烈。     

重构现代中国道德文化体系的理性思考

随着社会主义市场经济的建立和发展,我国的道德状况出现了紊乱和“滑坡”的现象。新旧体制转换带来了新旧道德的历史嬗变,使现代中国人承受着新旧道德的冲突,陷入无法回避的道德困境。这种困境表现为道德评价失落、价值取向紊乱、各式各样的非道德主义泛滥、道德控制机制弱化、道德教育扭曲变形等。要克服当代中国人所面临的道德困境必须重建与现代化目标相一致的新型的道德文明,重建现代中国的道德文明,必须建立一个适合道德建设创新需要的道德评价体系,必须加强道德立法、借助法律文明和良好的社会环境为其支撑。     

道德作为上层建筑究竟有哪些特点

<正> 在建设社会主义精神文明的过程中,道德占有重要的地位。因此,弄清道德的特点,不论对四个现代化建设,还是对人们特别是对青少年进行共产主义道德教育,都具有重要的现实意义。那么,道德作为上层建筑究竟有哪些特点呢?我认为主要有以下几点。第一、特殊的规范性道德作为一种社会意识形态,它和其它意识形态的根本不同点就在于反映社会存在的形式不同。如哲学反映社会存在,表现为概念、规律的逻辑体系;艺术表现为艺术形象;而道德     

"羞恶之心"与道德意识的来源

文章依道德意识的来源,把道德意识分为所谓内在的、社会的和超越的三种;强调先天禀赋中的道德之根是最基本的东西,它不会随民族运会的变迁而变迁,当着社会伦理不再能满足人们的道德要求,人们就会回归具内的自有的道德之根--其不虑而知、不学而能;正是出于这种被孟子称其为"良知"、"良能"的依赖,作者试图论证"羞恶之心"甚至也能同"恻隐之心"一样构成他所推许的内在道德意识的先天来源.     

论个体道德在现代社会中的特殊作用

(一) 社会主义市场经济体制的建立给我国社会道德生活带来了深刻的影响,对传统的道德理论和道德运行机制等方面带来一定的冲击,社会制度对道德生活的重要作用越来越被人们所认识。在这种情况下,传统的以个体道德良心为基础的道德运行机制的存在价值问题就成了人们十分关注的不可回避的问题。 道德是调整人们之间相互关系的行为规范、准则的总称。一定道德规范要转化为人们的实际行为要靠一定的机制来推动,个体道德和制度道德就是根据机制的运作方式的不同而区分的道德体系。个体道德依附于社会个体,是指依靠道德良心使一定规范转化为个体实际行为的道德运行机制。同制度道德相比,     

评《社会主义经济道德概论》

评《社会主义经济道德概论》人们的思想意识道德观念所发生的重大变革、如何看待这种变革并进行道德重建是市场经济建设的实践和新旧经济体制转型过程中向我们提出的重大课题，也是目前理论界普遍关注并为之困扰的一个议题。成乐源教授和姜克俭等同志的新著《社会主义经济...     

中西文化视野下的杜亚泉调和思想

晚清民初文化思潮和社会政治是杜亚泉调和思想产生的背景。其内容包括新旧文化调和与中西文明调和。新旧文化调和主要包括道德和文学两个方面。他坚持道德改良主义,提倡文言与白话并立分工的观点。中西文明调和是指"静"、"动"不同性质的文明之间应当取长补短,发展创新。     

努力构建与社会主义市场经济相适应的思想道德体系

社会主义市场经济的发展 ,对道德建设既有着积极的影响 ,也提出了新的挑战。构建与社会主义市场经济相适应的思想道德体系 ,必须立足于我国市场经济发展的实际 ,同时按照社会主义的本质要求 ,引导和超越市场经济 ;必须强化一元化的价值导向 ,着眼于引导人们确立共同的理想信念 ,着眼于树立正确的世界观、人生观和价值观 ,着眼于培养现代市场经济所需要的基本素质和精神 ;必须突出重点、整体推进 ,在多层次的道德实践中突出抓好党员干部的政治道德和行政伦理建设 ,在全社会的道德教化中突出抓好青少年的道德教育 ;在建立道德评价体系的同时加强立法工作 ,依靠道德和法制的相互配合 ,促进社会主义思想道德体系的形成、巩固和发展     

共产主义道德的八对范畴

<正> 在一些伦理学教科书中,道德范畴只是千篇一律地讲义务、良心、幸福和荣誉,范围太窄狭了。其实,道德范畴作为人们伦理关系的某些本质方面、阶段、侧面的反映,在人们的生活中是很普遍、很生动、很丰富的。笔者认为,共产主义道德至少有八对范畴。一、义务与权利道德义务和道德仅利在共产主义道德的范畴体系中,居于首要地位。所谓道德义务就是人们对社会和他人理应履行的一定使命、职责和义务。马克思说:作为确定的人、现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务,至于你是否意识到这一点,那都是无所谓的。这个任务是由你的需要及其现存世界的联系产生的。”(《马克思恩格斯