拉萨印象

和许多朋友谈起西藏的时候,他们都对这个神秘的地方充满了神往。探窥天下之神奇必在远险,寻觅世上神秘莫如高危。路途远、海拔高,艰险与苦难相伴,使西藏充满了神奇与神秘的刺激。这也是他们向往西藏的主要原因,但一具体说起来,他们对西藏的印象就是布达拉宫、大昭寺、帐篷和满山遍野的牛羊,在他们眼中,西藏就代表着神秘和落后。这不能怪他们,其实在我来西藏之前也是同样的感觉,尽管我还查阅了一些有关西藏的资料,但大多是介绍一些旅游方面的东西,而且有些还是远远过时了的介绍。然而,作为援藏干部,我来到了西藏才知道,现在的西藏和内地人的…     

从奴隶到射箭运动员

在旧社会,我是一个被农奴主压榨、迫害的奴隶的孤儿;今天,我成了西藏射箭队的一名队员,我荣幸地参加了我国第二届运动会,这完全是党和毛主席深切关怀和大力培养的结果。西藏民主改革后,我获得了解放。一九六○年,党选送我到西藏公学学习。在学校里,我听党的话,积极学习,锻炼身体。党支部书记经常给我讲革命的道理,帮助我学     

我仍会选择来西藏

<正>我在西藏工作11年了。时间过得很快很惬意,其间也夹杂着某些厚重,耐人咀嚼回味。在这11年里,我有很多令人感慨的记忆。志愿去边陲西藏1975年9月,我出生于湖南省湘潭市,父母都是制药厂的工人。1994～1998年,我在湖南师范大学物理系     

论西藏民族艺术研究的思路

西藏民族艺术历史悠久、形式多样、瑰丽多彩、成能卓著,在中国各民族艺术的百花园中,占有很重要的地位,是中华民族艺术不可缺少的重要组成部分。我认为,西藏民族艺术,可分为古代传统艺术(1951年和平解放西藏以前)和当代社会主义艺术(1951年和平解放西藏以后)两个大的历史时期。自然,解放前的西藏还应划分若干个时期,解放后的西藏还可划分为几个阶段,这里就不详述。虽然当代社会主义艺术,只有三十多年的短暂历史,但它是在西藏悠久的传统艺术基础上发展起来     

解冻

1958年5月,学了四年藏语文的我们来到拉萨实习。我被分配到西藏干校,生活在这么多年青的学员当中,我觉得西藏已不怎么神秘了;我自然想到,他们不久就会迈出西藏干校,而雪山也将解冻。     

在雅鲁藏布江松嘎的渡船上

年五一,我邀了几个朋友去西藏,原计划借此读点西藏的书籍,拍点西藏的照片,写点西藏的文章,希望能在向“文化人”转化的路上有所收获。想不到一踏上西藏的土地就被镇住了:首先是来自高原缺氧反应,虽不至于翻肠倒肚、撕心裂肺,但也绝对不轻松。白天头昏目眩,思维呆滞,双手捧着书一个字也看不下去;晚上则整夜整夜地做着挖洞掘金的梦,洞越挖越深,深不可测,无穷无尽,最后是浑身关节的疼痛和透彻脊髓的恐惧。其次是所到之处都是那三步一跪、五步一叩、旁若无人、一心向佛的虔诚信徒。啊!这就是西藏,这就是我梦寐以求的西藏!事后,我反复揣摸着,这种…     

西藏那曲我的家

15岁时的心愿:为西藏人过上好日子做点实在事生在重庆的我来到西藏的那一年,15岁。打小时候起,西藏的神奇高远,藏族人民的热情好客、能歌善舞就已在我心灵留下美好印象。带着好奇带着向往,我独自来到西藏那曲。那曲江绵区的雪山草地,记忆了一个汉族女孩的成长经历。也许是少年不识愁滋味,也许是我太渴望投入到新的生活中去。我和牧区少年一样,抢着、争着干又脏又累的活儿,同时,我也体验着劳动带给我的种种乐趣。在牧区,我们是用牛粪取暖、烧火做饭的。不知道的人可能会问牛粪会不会很臭,可是在当时还是孩子的我却分明体验到这气息的温暖。因…     

对西藏历史上人口问题的一些认识——与尚风同志商榷

读了尚风同志的《西藏宗教与人口》一文(原载《西藏研究》85年1期),我感到有些问题是值得讨论的,即如何看待西藏历史人口的减少,怎样评价宗教对人口发展的影响,如何正确理解“人口论”。关于历史上的西藏人口,目前一些文章中比较多的是引用牙含章先生《西藏喇嘛教浅说》一文中的推算:吐蕃时期西藏人口为一千万上下,到清朝雍正时代为二百多万,从唐朝到清朝,还不到一千年,人口就减少了八百万,减少了80%。我认为仅凭史料上     

西藏历史的若干问题

去年9月中旬以来,在西藏拉萨陆续发生过几次骚乱,国外分裂主义势力就以为西藏要乱了,说什么“西藏历史上是一个独立的国家”,“西藏不是中国的”;西藏内部有的人也随声附和,开始闹腾起来。我想,他们当中的大多数人并不真正了解所谓“西藏独立”的由来,对从元代以来直到近代西藏与祖国关系的历史不甚了解;而多年来我们在这方面的宣传教育工作也做得很不够,这是一个严重的问题。     

“西藏问题”不是人权问题而是维护中国主权问题

近年来,特别是最近一个时期,某些外国人士就所谓“西藏的人权问题”大做文章,说什么中国政府在西藏不讲人权,进行“种族灭绝”、“镇压平民”、“毁灭宗教”、“迫害喇嘛”等等.一些人还不断在国际组织中、国际会议上喋喋不休地大谈特谈所谓“西藏的人权问题”,炮制了大量荒诞不经的谣言,向中国政府施压发难。凡此种种,严重地歪曲了西藏的现实,至少是对西藏的历史和现实极端无知的表现.我作为一个长期在西藏生活工作,现在专门从事藏学研究的藏族人士,不仅熟悉西藏的现状,也了解西藏的昨天,面对国外的造谣诽谤,当然不能置若罔闻,有责任执笔     

再谈《西藏通史》汉译本的译校问题——写在《西藏通史》汉译修订版出版之前

去年春天,我在《被篡改的历史——评(西藏通史)(汉文版)中的一段译文》(《西藏研究》汉文版2000年第2期,第80、81页)一文中,坦率地指出了《西藏通史》汉译本中存在的个别有违学术规范的倾向性问题,而对汉译本中触目惊心的误译并未一一提及。我在文末提醒读者“汉译《西藏通史》并非原汁原味”,确属扼腕三叹之的论。此文付梓后,知我罪我,自有公评。近闻《西藏通史》汉译修订本可望在不久的将来面世,令我感慨系之：无论汉译第一版出了什么问题,这毕竟是恰白先生领衔主编的《西藏通史》走出藏区的第一步;     

西藏产业成长中的资本形成研究

人力资本是推动当代西藏产业成长的主导要素.和平解放50多年来西藏的人力资源开发取得了巨大成就,但与全国平均水平相比仍有较大的差距,其在人力资本形成中还存在着一些突出问题;因而采取有力措施加快西藏人力资本的形成在现阶段十分迫切与必要.     

我心中的西部

我心中的西部文／费孝通我在开国后不久就申请过参加去西藏的中央访问团，但因我从小患有喘病，得不到医生的批准，直到如今还没有机会攀登西藏高原。但是我心里一直存在着怎样开发西藏的问题。经过访问了甘萧、青海间的民族走廓后，结合历史资料的启发，我提出了从藏区的...     

略论西藏城市的历史发展及其地位

西藏城市虽然形成较晚,经历了原始聚落、堡寨、城市雏形、城市形成等漫长的过程,但是在西藏发展的历史过程中却有着重要的地位和作用。西藏城市成为区域政治、军事中心,推动西藏社会的发展变迁;西藏城市具有重要的聚集和辐射功能,对区域经济发展起着带动作用;西藏城市是重要的宗教文化载体,受宗教影响巨大,宗教文化功能突出。自元代以来,西藏城市还充分发挥着维护国家统一,促进民族融合,巩固边疆的作用。     

李瑞杰佳作连品

正我爱你,大美西藏我爱你,大美西藏,你有活泼欢快的精灵。弯角对立,碧眼清眸;健步如飞,鸣声悠长。它是绿沃草原的主人,又是青川画图的姑娘。我爱你,大美西藏,你有苍翠欲滴的羊湖。静伏峦凹,静粼倩影;翠野环抱,蓝韵红藏。它是藏南雪域的明珠,又是遗落天使的凝望。我爱你,大美西藏,你有奔涌不息的雅江。水波壮阔,     

苦与乐：在西藏班做“褓姆”

苦与乐：在西藏班做“褓姆”杨亮我是沙市六中的一名普通班主任，在教育园地里，已耕耘了十七个春秋。在这十七年中，有近十年是任西藏班的班主任。西藏学生十一、二岁就来到内地读书，这个年龄，沙市小孩还正在父母膝头撒娇哩！可他们已远离父母和亲人，一来就是四年不回...     

英明的决定 深远的意义——回忆毛泽东同志对西藏工作的一些指示

毛泽东同志对于西藏工作的指示,除了《毛泽东选集》第五卷中提出的以外,发表的很少。和平解放西藏以来,我即在西藏负责西藏地方的外事工作。那时有关西藏的工作及涉外问题都是由周恩来总理亲自处理的,当然有些重大问题他是要请示毛泽东主席的,或者一些重要文件、决议、电报都必须请毛泽东主席审批后发出。所以说,中央对西藏工作的重要决定、西藏地方与邻国。特别是与印度的关系,都是经由毛泽东主席决定或批准的。现在仅就我知道的毛泽东同志对西藏工作的一些指示回忆如下,作为对毛泽东同志诞辰一百周年的纪念。回想这些指示对于西藏工作是多么的重要,其影响的深远直到今天还是深刻的。     

视野决定境界——访中南民族大学许宪隆教授

<正>徐杰舜(以下简称徐):许院长,听说你去西藏调研啦?许宪隆(以下简称徐):对对,刚从西藏回来。徐:去了西藏,感受还可以吧?许:呵呵,反正是缺氧也困,富氧也困。徐:不管怎么说,从事民族学人类学研究的人,去一次西藏还是值得。许:过去都在西藏的外围做考察,这次去西藏是填补了一个缺憾。到目前为止,所有的省会城市都去过了,包括台北。徐:那就没有遗憾了,这也是作为人类学民族学工作者值得纪念的一件事情。古话说"不到长城非好汉",对我们来说,不到西藏就不是人类学工作     

寺庙办公司 活佛当经理——访西藏扎什伦布寺民管会主任、刚坚发展总公司经理卡扎·强巴赤烈

“有人说我是穿着袈裟的买卖人,也有人说我是作生意的喇嘛。乍一听,似乎我一身兼有两种形象,而且是相互有点儿矛盾的两种形象,因为我是日喀则扎什伦布寺的喇嘛,又是该寺开办的企业——西藏刚坚发展总公司的经理。我自己的看法:说形象嘛,既是两种,也是一种;既矛盾,又不矛盾。总而言之,我还是我——一个虔诚的佛教徒;同样,寺庙也还     

坚决拥护国务院的命令解散西藏地方政府和平息叛乱

我看到新华社关于西藏叛乱事件的公报,又憤慨又高兴。憤慨的是西藏地方政府多数噶倫和上層反动集团以德报怨,背叛祖国,勾結帝国主义、蔣介石匪帮和外国反动派,撕毁关于和平解放西藏办法的十七条协議,进行武装叛乱;高兴的是英勇的人民解放軍駐西藏部队迅速粉碎了拉薩市的叛匪,并在西藏僧俗爱国人民的协助下正胜利地肃清其他地方的叛匪。我眞心的拥护国务院解散西藏地方政府、平息叛乱的命令和人民解放軍西藏軍区出示的布告。西藏和平解放以来,在中国共产党和毛主席的領导和关怀下,各項建設有了很大發