高校经典导读课程中渗透美育教学的探索与实践——以《史记》导读课程为例

我国明确提出要全面加强和改进新时代学校美育工作,提高大学生美育素养是其目标之一,美育也是高水平人才培养体系的重要基础。理工科大学生在人文社会科学及美育方面相对一直欠缺,理工科院校教师应强调美育对学生成才的重要意义,全体教师与学生都应重视美育教育。加强美育教育不仅是时代发展的迫切要求,而且有助于大学生成为有理想和高雅审美情趣的公民。中外经典中蕴含着丰富的美育内容,高校教师应深挖经典中的美育内容,重视德育、思政与美育相互融合,美育与人文素养教育相结合,在提高自身美学修养的同时,采取灵活多样的美育教学方法,在经典研读中自然而然地实现美育。     

恽代英儿童美育思想及其当代价值

恽代英儿童美育思想是在辩证唯物主义和历史唯物主义的根本指导下,深深扎根中华优秀传统美育精神,借鉴西方美育思想合理成分的基础上形成的。恽代英主张：美育应当在儿童时期打下基础,塑造美好品德是儿童美育的重要使命,游戏是儿童美育的主要途径。     

走向体验的中国学校美育

随着我国美育理论研究向人生论的回归,体验概念正逐渐为美育界所接受。体验和美育有相同的哲学出发点,它们关注的都是人的生存和发展,体验被美育研究认可的哲学基础是体验概念的生存论理解。美育是实践性的学科,体验是美育实践的基础,在学校美育实施中,以体验为核心的美育化教学是美育实施的有效方法。     

论梅贻琦的美育思想

美育是梅贻琦教育思想的一个重要内容。他的美育思想吸收了欧美现代教育思潮的成分,其本质则是中国传统教育的礼乐并重观。在现代,蔡元培首倡美育,梅贻琦的美育思想可视为蔡元培美育思想的继承和发展。梅贻琦一贯重视美育,其特点是塑造人格、普及美育和日常生活化。梅贻琦的美育思想值得我们重视。     

论美育的自律性

美育的自律性是美育的一个重要特征。它是指通过学校实施完整美育揭示学生主体能动性的建构作用。学生主动积极地接受美育,能促使美育从他律向自律转变,这种转变没有外力的强制,是学生在接受美育的过程中心悦诚服地、自然而然地转变。因而,美育能在他律与自律有机结合的基础上,形成学生的审美自律意识和审美自律能力,最终表现为学生的自律行为。     

美丽的拾穗者——评倪祥保《美育概论》

倪祥保先生的《美育概论》(上海科学技术文献出版社 2 0 0 0年版 ) ,是本既有理论深度 ,又通俗易懂的学术专著 ,是美育研究的新成果。在中国 ,五四前后 ,一些学者开始倡导美育 ,蔡元培出任教育总长时第一次将美育纳入教育方针 ,现代美育在中国起步了 ,但它的发展缓慢而断续。建国后 ,美育在我国得到了长足发展 ,但由于过分重视应试 ,许多学校忽视了美育教育 ,一些学校都没有音乐、绘画等科目 ,美育的理论和实践研究也相对落后。美育教育滞后的现状严重影响了人的发展 ,因为美育的本质是人的教育 ,因此加强美育教育势在必行。倪祥保著的《美…     

美育在人的全面发展中的作用

美育,又称审美教育。它在人的全面发展中究竟有何作用?表现在哪些方面?这是美育理论与实践的一个首要问题。教育者只有充分认识了美育的作用和价值,才会有意识地、自觉地去开展多种多样的美育活动。为了认清美育的作用,先要分析一下美育的特点。所谓美育,是指教育者有意识有目的地向受教     

社会美育浅论

美育的实践已有极为漫长的历史,而美育一词的提出则是在近代,是德国浪漫主义剧作家和诗人席勒在其主要的美学著作《美育书简》里创造出来的。在此之后,美育在西方引起了社会更加高度的重视。在我国,是王国维、蔡元培最早提出了美育的主张。1922年,蔡元培根据他的新式教育理想,提出了德、智、体、美四育并举的主张。他将美育的范围划为三个方面,即家庭美育、学校美育、社会美育。并且,还亲自规划了实施全民美育的蓝图。     

当代中国美育研究概观:主要成果与基本思路

美育是美学研究中的一个重要而特殊的领域,当代中国六十余年来的美育研究在美育原理类、美育教材类、美育实践类、中西美育史类和泛美育类等五个方面取得了丰硕成果。当代美学界对中西方美育理论资源进行了深入的挖掘,在美育思想史研究方面成绩卓著,在美育理论的建构上进行了多方面的探索,得出了一些富有启发性的结论。但是,当代中国的美育研究与美育实践之间仍存在脱节的现象,对于美育的实施制度、方法、路径等问题的研究尚待加强。美育的多维度深入研究,需要多学科学者的共同努力。     

学校美育之思考

本文认为,学校美育是一种教育,必须充分发挥教师在美育中的主导作用;发展学生的审美认知是学校美育的基本任务,认真建构审美认知的范畴,特别注意审美认知与一般认知、艺术认知的区别;强调美育的独立性以及美育的创新和创造;关注美育的全面性,使美育渗透于学校教育的各个方面。     

着眼大学生成长 着力实施美育教育

学校实施美育教育,是培养德智体美劳能全面发展一代新人的需要。大学生正处于人生的黄金成长阶段,可塑性极强,要抓住大学生这一有利的人生阶段,着力实施美育教育,以提高学生的整体素质。应做到:通过各科教学进行美育;在课外活动中实践美育;在校园建设中渗透美育。之所以这样做是因为美育是精神文明建设的一个重要环节。     

关于加强高校美育的思考

当今高校美育现状令人忧虑，忽视美育或美育推行不力是高校教育的普遍现象。如何在全面素质教育中实施美育，是一个系统的繁杂工程。本文认为，应通过对美学知识类课程的设置、美育专业人才的培养、高校教师的美育教化功能的强化等方面来推行美育教育，并通过校园的艺术生活、自然美默化作用及其他美育形式来实施美育。     

蔡元培与大学美育

<正> 蔡元培是我国美育理论的开拓者.为了推行和普及美育,他呼吁“文化运动不要忘了美育”.在他的教育和学术生涯中,实践上,对美育倾注了特有的热情;理论上,留下了丰富的美育篇章.他的美育思想是其教育思想中颇具特色的一部分.众所周知,蔡先生的教育实践(包含美育实践)基本上是在高等学府进行的,因而他的教育思想(包含美育思想)对大学教育(包含大学美育)更有直接的指导意义.     

对理工科大学生进行美育教育的必要性

美育在育人过程中所具有的独特作用和功能主要体现在以下几个方面 :美育的愉悦性使受教育者喜闻乐见 ,易于达到一定的教育目的 ;美育的潜隐性使美育具有更高层次的教育功能 ;美育所激发的创造热情是探索科学奥秘的巨大动力 ;美育所造就的智力完善是培养创造型人才的必要环节。这些作用与功能确立了在理工科院校中开设美育课的必要性     

以美施育，成人之美——美育的使命

美育既是特殊的审美实践活动,又是特殊的教育实践活动.在这项活动中,人既是审美、实施美育、追求自我完善的主体,也是育美、接受美育,实现自我完善的客体.美育的核心是育人之美;美育的手段就是以美施育;美育的过程是审美--在审美中施实施教育;美育的目的是立美--成人之美.审美是人理想的生命状态和生存方式,美育则是人自觉地"按照审美规律"实施教育的过程,是人类自我教育、自我完善的最佳途径.     

论古代“中和论”美育观与中国美育现代性建设

建立在"天人合一"文化理念基础之上的中国古代"中和论"美育观并不是单纯审美、艺术教育,它在根本上是一种审美的人生观、世界观的教育。当前美育现代性建设虽然取得了令人欣慰的成绩,但也遇到了前所未有的挑战,出现了低迷的状况,这主要是由于中国美育现代性建设忽略了传统文化资源,割断了与传统美育观的联系所致。中国现代美育是作为中国社会现代化进程的产物而发生的,是"现代性"社会工程的一个有机组成部分,为了构建更加和谐、完善的现代美育,中国美育的现代性建设必须从传统美育中汲取有益成分,促进中国美育现代性建设的持久发展。     

论王国维的美育思想

王国维是中国近代学术史上的大师,是最早引入欧洲近世美育理论并对其进行深入思考和阐发的中国学人,也是在近代中国倡导美育、较系统提出美育思想并把美育列为“四育”之一的第一人。其美育思想内容丰富,体系严密,可谓中国近代美育思想的开端,至今仍有针砭时弊及启迪未来的重要意义。     

论综合大学的美育

美育是一种综合育人活动,是素质教育的必然要求。在综合大学中进行美育建设时,更应结合自身的特点,确立好美育定位,利用丰富的美育手段,建设好以人文艺术学科为代表的美育体系。使高等教育能成为真正的"美"的教育,成为美育的主体,成为是培养具有良好综合素质的新一代创新人才的重要手段。     

关于学校审美教育的思考

学校美育是学校教育的重要环节,在中国教育史上历代都受到重视。本文就美育的意义和作用,学校美育的任 务,班级实施美育的途径与方法等方面展开讨论。     

试论对学生的美育

美育是学生德智体美全面发展不能割舍的重要组成部分;它是让学生能学有所成,走向成人成才成功的一个历程。我们要在对学生实施美育的过程中,不断积淀由感性认识到理性认识的探究,以便对学生卓有成效地进行美学美育的教育。一、在全面发展中,确立美育地位一是确立美育寓教于学的