交流合作走世界——南京中医药大学建校50周年侧记之四

无论中国如何闭关锁国,中华瑰宝中医药的光芒总会射到国门之外,刺激到外国人的眼球。所以早在上世纪50年代,就有留学生来到南京中医药大学前身——江苏省中医学校就读。即使在十年动乱时期,南京中医大也没有断绝对外交往。到了改革开放时期,对外交流与合作愈发形式多样、范围广泛,有时甚至应接不暇、安排不过来了。出访多少人?来访多少人?产生什么影响与多少成果?已无法统计准确和叙述清楚。人们只是目睹着中医药的影响一年年扩大,在五大洲播种、开花、结果。 对外教育:一批批留学生 成为中医药的忠诚使者 在南京中医药大学校园内,一抬眼就可能看到不同肤色的留学生。在1万多名在校生     

包机搭起空中生命线

包机,无疑是撤侨中最快捷的运输载体,每一次的起飞和降落都伴随着国人无尽的期待和祝福,圆满完成任务的背后凝聚着怎样的努力与付出?从派出第一架飞机到接回最后一批滞留旅客,又发生过怎样的动人故事?     

《安娜·卡列尼娜》的女性主义解读

列夫·托尔斯泰的文学名著《安娜·卡列尼娜》中,安娜作为俄国时代变迁的牺牲品,为自己过上"真正的人"的生活而做出了灯蛾扑火般垂死的挣扎,这样一位美丽的女性代表着俄国一大批被迫害的女子,只是安娜勇敢地站了出来,为了得到自己的爱情,不惜与黑暗的封建社会对抗,最终她意识到自己的人生被虚伪包围,令人窒息,走向了死亡。本文从女性主义的角度分析安娜?卡列尼娜的形象。     

对破坏性“建设”亮红灯

严英龙:《江海侨声》杂志就对建设热进行冷思考问题组织探讨,很有意义。“九五”计划、2010年发展规划、21世纪中叶四化宏伟蓝图,正鼓舞着举国上下进行前所未有的创造性建设。我们江苏运河东西、长江南北,成百成千的建设项目,一批接一批上马,一批接一批完成,江苏经济列车一直前进在快车道。但是,我们必须清醒地看到,建设热中有隐忧,甚至有破坏性因素。它有哪些表现?原因是什么?应当怎样吸取世     

群众文化艺术

群众文化艺术专业和艺术类院校的表演、舞蹈、绘画专业有什么区别?这可能是很多人对“群众文化艺术”产生的疑问。国家级重点职校上海市杨浦职业技术学校自1995开办此专业以来,已为很多企事业单位输送了一批批具备组织、策划、管理等艺术工作能力的中等专业人     

夏之“精灵”

南京，是个文化积淀浓厚的城市，从古至今都是文化的中心，涌现出了一大批文人大家，引领着文化艺术的潮流。如今的南京，又成为了领潮东南的时尚之都，涌现了一批又一批年轻的时尚创造者，展示着千年古都的青春朝气。     

“新人”悟语

每年都有一批学生走出校门,跨入职场,从学生转变为职业人。教育世界和职业世界,有太多的不同。初入职场,如何更好地适应?如何更好地生存?     

创可贴使用讲究多

近日,刘女士被家里的猫抓伤,眼见手背上的抓痕中有血渗出,她赶紧贴好创可贴,匆匆来到医院处理伤口。孰料,接诊医生一见她手上的创可贴,便把她猛批一顿。创可贴不就是用来消炎止血的吗?怎么就不能用了呢?她很是不解。跟刘女士一样,在很多人看来,一片小小的创可贴,无异于"万金油",适合于所有创口。事实上真是这样吗?     

一片冰心皆为民——记栖霞区百水芊城社区党委书记冷培春

冷培春是百水芊城社区党委书记．作为一名普普通通的基层工作者．以她最好的行动影响着一批又一批的身边人．为社区党委书记一职作了生动的注解：执著的人生追求、坚定的信念．在平凡的岗位上默默地奉献着自己的光和热。     

轻松一刻

卖不打印机坏了,抱着上街去修,一人拦路问:“硒鼓卖不?粉盒卖不?”行不久,又一人拦路:“手机卖不?”走神中,脚下踉跄摔坏了打印机,收破烂的问:“包装纸箱卖不?”裤子摔破了,一人拦路问:“旧衣服卖不?”气愤中心脏病发作,去医院打点滴,一人低声问:“缺钱啦?器官卖不?”气得我冲他咧嘴,他又问:“假牙卖不?”身价有一位很有名气的医生,病人找他看病,事先都要预约。有一天,诊所来了一位公主,因为事先没有预约,医生就让公主随便找个座位等着。公主一听十分震惊,忙大声说:“你知道我是谁吗?我是公主!”“天啊!”医生听了拍了拍额头更正道,“那请您…     

走进“世界第九大奇迹”——龙游石窟探秘

这是一批规模宏大、气势磅礴,令现代人叹为观止的古代地下石窟群。走进石窟,你会不禁为其壮伟的气势和洞顶、洞壁上巧夺天工的凿痕所震慑。这也是一个谜团百结的地下建筑群。石窟为何人、何时开凿,做何用途?如此庞大的工程,为何史书、方志以及典籍却均无任何记载,连民间传说也没有?窟中谜团百结,举目皆是,俯拾亦然。这,就是被世人惊为“世界第九大奇迹”的旷世奇窟——浙江省衢州市的龙游石窟。千年石窟,惊现龙游与龙游县城隔水相望,有一座名为凤凰山的小山丘,山丘上散落着一个再普通不过的小山村,名叫石岩背村。村中有许多大小不一的矩形水…     

对科举制的反思

揭开科举制度的史册,是一部永远翻不完、读不尽的启示录。它记载着多少中华民族璀璨的文明,又昭示后人多少遗憾呢?千秋功罪何以评说?它使得中国昌盛,又造成中国衰败;它选拔了一批贤能之士,又使许多人才湮没其中;它对学校既扶植又刈剪;它既激励士人“学问勤中得,萤窗万卷书”,又使得士人“心都蒙了,耳都塞了,眼都     

迈向高速时代——江苏省交通厅厅长杨卫泽访谈录

“经济要发展,交通需先行”。改革开放离不开现代化的交通体系。21世纪即将来临,交通的高速时代即将来临,崭新局面的一快捷交通将在21世纪的经济建设中起着举足轻重的作用。那么,20世纪末的今天,我们江苏交通人已经做了、正在做着怎样的迎接灿烂明天的准备?为此,我们采访了江苏省交通厅厅长杨卫泽先生。 记者:杨厅长,您好!江苏交通近年来业绩辉煌,特别是沪宁高速公路江苏段、南京机场高速公路等一大批优质工程,得到了江泽民总书记等国家领导人和国家主管部门的赞扬和肯定。请您给我们介绍一下有关情况好吗?     

关于知识的价值和对它的评价

近几年来,人们关于知识价值的议论颇多,许多人看到,现在存在着分配不公的现象,一些知识多的人在收入上不如知识少的人,甚至少有知识的人能在流通领域获得大大高于脑力劳动者的收入,高等院校的学生出现了厌学的现象,于是就认为知识已经贬值,读书不如经商。这就在人们面前提出了这样的问题:什么是知识的价值?怎样评价知识的价值?当前社会中是否存在着知识贬值的现象?怎样实现和提高知识的价值?本文就此作一粗浅地尝试。     

心宽路不挤

“嘀嘀嘀……嘀嘀……”一辆辆大车小车拥挤着停了一大溜,发出各种高低不同的鸣笛声——路已堵得水泄不通。前面的路中间,横躺着一辆摩托车和一辆自行车,两辆车子都没受损,人也有惊无险,但两人正像斗架的公鸡一样相互指着对方的鼻子在大喊大叫,暴跳如雷——“你的眼睛长哪儿去了?长屁股上了?“”摩托车”一句接一句。“你的眼睛是拉屎的呀?没看前面有人?”“自行车”面红耳赤,更是不示弱。两人越吵越凶,看样子马上就要拳脚相加。这时,一位老人挤进人群,看看两辆倒在地上的车,又看看吵架的双方大声说:“行了,行了,车子和人都没伤着,相互都让…     

你的心理弹性如何

<正>随着毕业季的来临,新一批毕业生即将迈入职场。面对陌生的职场环境,面对初入职场的压力,你准备好了吗?每个进入职场的新人,或多或少都会经历一段职场阵痛期,只不过有的人能很快渡过,进而逐渐在工作岗位上崭露头角;而有的人会在困境中一蹶不振,他们像泄了气的皮球,缺乏心理回弹力,继而造成工作不顺、情绪低落。     

一个腐败男人的身后

腐败算不算一种失败呢?当然算了。腐而不败,天理难容。人常说一个成功的男人身后总站着一个女人。然而,当一个腐败的男人轰然倒下的时候,却总要砸倒一批女人。《人民日报》评论员文章倡议,领导干部必须和金钱、美色划清界限。可见“美色”已成为今天官场腐败的一个新特征。说某些女人如蝇逐臭地粘附在某些腐败男人的身上(二者粘性极强),催     

社工事业发展的支点在哪里?

广东,特别是珠三角地区,在城市高速发展的同时,也面临着一些突出的社会问题。与此同时,一些高校投入大量资源培养出的社工毕业生都因缺少岗位、待遇差而纷纷转行。社工事业要发展,支点到底在哪里?社工:保姆?专业人士?在一个阴雨连绵的下午,社工李伯平在广州市逢源街道社区服务中心等待着放学回来的孩子到他这里做功课。凝望着外面瓢泼而下的雨水,他担心地说:“今天雨太大,会不会有没拿雨具的孩子。”李伯平是中山大学社会工作专业的第一批毕业生。2001年,中大开设社工专业,首批招收的34名学生中,只有一两个人的第一志愿是社工,李伯平和其他…     

说“真有是事”——读脂批随札

我们看脂批《石头记》,可以发现脂砚斋在不少地方写了这样的批语:“真有是事”、“真有是语”或“有是事”、“有是语”。例如,当林黛玉进了荣国府,被领到贾母住的正房大院时,“台矶之上坐着几个穿红着绿的丫鬟,一见他们来了,便忙都笑迎上来,说:‘才刚老太太还念呢,可巧就来了!’于是三四人争着打起帘栊……”。在“争着打起帘栊”的旁边,甲戌本批道:“真有是事,真有是事。”那末,能不能认为,凡是有这类批语的地方,就都是指曹雪芹写的是真人真事呢? 在回答这个问题之前,不妨看一看金圣叹是怎样批点《水浒传》的。下面,就节引金批《水浒传》中“智取生辰纲”里的一段,方括号中的话是金圣叹的批语:     

"身体"与"反动"--"另类"文本思考(之一)

20世纪的最后十年,中国文坛一批漂亮女人用写"身体"来演绎写作.社会为此"另类"之举"瞠目"后即而喧嚣,学界则在喧嚣中保持着冷静和低调.在西方当红的激进理论和让人耳目一新的创作上有过一个女性主义的名词--"躯体写作",中国"另类"的此"身体"是否就是彼"躯体"呢?不少人一时有些混淆."身体"的"反动"不能等同于"躯体写作",因为它用纵欲的快感享受代替了女性在社会历史政治中的惨痛和沉重.