浅析维吾尔族谚语中的伦理观念

正如维吾尔族谚语"语言美的是谚语,男子美的是胡须"所说,维吾尔族谚语是其语言艺术的花朵,它用生动形象的语词、短小精悍的句式充分展示了维吾尔语的精髓,又是植根于本民族社会生活土壤中的智慧结晶。因此,本人在维吾尔族谚语的基础上,从文化的角度对维吾尔族谚语进行了探究,希望可以从个人品德、家庭美德、职业道德等三个方面浅析维吾尔族伦理观念。     

浅谈维吾尔族的传统出行文化

维吾尔族是我国出行丝绸之路的主要民族之一,在长期的历史发展过程中,它创造了灿烂的出行文化。经济全球化与市场贸易虽然给人类带来了极大的方便,但是对各民族的传统文化的生活方式带来了很大挑战。于是关于维吾尔族的出行文化也部分发生了变迁。本论文就对维吾尔族传统出行文化进行初步研究。     

沙海绿洲上的维吾尔风情(英文)

中国的维吾尔族人口有约五分之三分布在新疆,而新疆的维吾尔族又主要聚居在塔克拉玛干大沙漠南缘地区。如果有人问我,哪里最能够让人了解维吾尔族风情,我会毫不犹豫地告诉他:去和田吧。     

维吾尔族“恰依”活动在喀什地区社会基础重构中的作用

维吾尔族"恰依"活动,伴随着民族地区的社会、经济、以及生活水平的不断提升已经发生了一些变化,这些变化当中有利于社会发展的一个方面,也有不利于社会发展的一个方面,笔者借助社会基础重构这样的一个分析工具,对维吾尔族"恰依"活动在田野调查的基础上,进行调查、分析和研究,从社会学的角度来认识和探讨维吾尔族"恰依"活动给当前的社会转型所带来的影响。     

阿布都克热木·阿不力孜小品的多维度探析

阿布都克热木·阿不力孜是新疆著名的维吾尔族小品演员,其小品题材贴近生活,表演滑稽幽默,每部作品富有启发性,深受新疆维吾尔族老少的喜爱。本文通过对其小品代表作的分析,从多角度初步探讨了其语言特点、内容题材及社会意义。     

趣谈维吾尔族姓名

阿依古丽、古丽仙、吾尔开西……在我们周围，总能听到这样一些赋予美丽、智慧之类美好象征的维吾尔族名字。在维吾尔族大家庭里，姓名是联系的纽带。在维吾尔文化氛围中，姓名更是认同的基因。维吾尔人名与维吾尔文化息息相关。     

乌鲁木齐地区维吾尔族人的婚礼习俗

维吾尔族是具有悠久历史和文化的民族之一,生活在丝绸之路上的维吾尔族人受到各种文化的影响形成独特的文化形式。无论是从各种文献还是出土文物中我们可以看出维吾尔族人生活中形成的文化的多样性。在这些习俗中婚礼习俗具有着不同的特色。本文从民俗学的角度,对乌鲁木齐地区维吾尔婚礼和婚礼文化习俗进行探讨。     

“克里雅人”与其茶文化

＂克里雅（kériye）＂是维吾尔语对于田的简称。所以在这里指的＂克里雅人＂亦于田的维吾尔族。本文也是主要讨论了于田维吾尔族的基本情况。从而引出了我们对他们的关注以及思考,并通过茶文化来了解于田维吾尔民族的生活。     

中国维吾尔族女兵风采录

中国维吾尔族女兵风采录文／张林中华儿女多奇志不爱红装爱武装琥珀色的大眼睛、挺拔的鼻梁、白晰的肤色、严整的军装，浑身浸透着种族的美丽和边地的风姿．．．．．．这就是生于大漠长干天山的维吾尔族女兵。这支数百人的队伍在祖国的边疆用忠诚、坚毅、聪慧和善良创造了...     

新疆维吾尔族桑皮纸的研究与应用

本文对新疆维吾尔族桑皮纸的历史、维吾尔族民间制作工艺和应用等情况进行了探索性研究。桑皮纸在新疆非常古老,历史很久远,而新疆的桑皮纸历代生产以和田地区为中心,古老的和田孕育了悠久的桑皮纸历史文化和民间制作工艺技术。桑皮纸最大特点是结实而有韧性、柔嫩、防虫、拉力强、不褪色、吸水力强,主要用于书画装裱、包扎纸币、制伞、包装、制鞭炮,此外,还被用在印钱、制扇、印刷书籍等文化工艺生产活动中。     

回鹘世俗文书的叙述特点

回鹘文是我国维吾尔族在唐、宋、元代广泛使用过的一种古文字,对回鹘世俗文书的叙述特点的研究不仅对中世纪维吾尔族社会政治经济情况的研究具有非常重要的意义,还在研究当时人们的文学语言的发展程度方面具有重要的历史意义。本文以回鹘世俗文献的文学特点为出发点,通过实际例子证明了其叙述特点。     

清代南疆买卖契约研究

维吾尔族有重视契约的传统,用签订契约这种公认方式来处理民间纠纷,调整社会关系,是维吾尔族由来己久的一种习惯。而且新疆有着数以万计散存在民间的契约文书,这些契约文书用素描的手法,真实地记录了当时社会民间的经济生活,法律生活和道德准则,从一个侧面全方位地如实反映了当时社会的发展状况和法律的形态。     

新疆喀什艾提卡大清真寺

耸立在喀什市解放路上的艾提卡大清真寺,是维吾尔族建筑匠师的杰作,它高大、雄伟,用高级建筑材料建成。从远处望去,大清真寺连同它前面的艾提卡广场,显得很庄严。“艾提卡”这个名词,原系传入维吾尔族的阿拉伯语和波斯语的复合词。“艾提”为阿拉伯语“尔德”(节日)的变音;“卡”波斯语意为“广场”、“位置”,两者合在一起,便成了“艾提卡”,即“节日场所”之意。     

“海上玫瑰”迪力胡马尔

2014年7月11日,维吾尔族女学员迪力胡马尔·阿布来提,从大连舰艇学院院长姜国平将军手中接过毕业证书和佩剑。这一刻,这位英姿飒爽的女孩创造了一个历史——她由此成为海军第一位维吾尔族女军官,到辽宁舰任职。一位从大漠边缘走出的美女大学生,是如何成为优秀航母舰员的？     

达坂城的姑娘 《浊世苍生》续写之十

当火车从吐鲁番驶向乌鲁木齐途经达坂城时，大家都不由得想起这首著名的民歌。《达坂城的姑娘》原名《马车夫之恋》，是音乐家王洛宾先生整理的一首维吾尔族民歌。1938年，有一支运送苏联援华抗战物资的新疆车队经过兰州，王洛宾所在的抗战剧团组织联欢会。在联欢会上，一个头戴小花帽、留着小胡子的维吾尔族司机唱了一首简短的歌，因为是用维吾尔语演唱的，谁也听不懂他唱的是什么。但是王洛宾为这首歌的旋律所打动，他用速记方法记下了这首歌的曲调，并请维吾尔族商贩对歌词作了简单的翻译。歌词的大意是：达坂城的姑娘漂亮得很，我想娶她做老婆；还要她的妹妹和嫁妆，     

我的爱,我的城:第一位维吾尔族女海军和女儿的圆梦之旅

这是一对不同寻常的母女,母亲是我国第一位维吾尔族女海军;女儿是新疆第一位从事毛皮画的艺术创作者. 母亲17岁成第一位维吾尔族女海军,25岁回新疆做护士,65岁的她对央视记者诉说了一个40多年的梦想,希望能登上祖国的航空母舰,重温誓言.今年4月23日海军节,母亲达成夙愿,终于站在了曾经奋斗过的海上,重读当年的誓言.     

藏族和维吾尔族大学生社交焦虑和人际信任的相关研究——以西北民族大学为例

为了探讨少数民族大学生中藏族和维吾尔族大学生的社交焦虑和人际信任之间的相关关系,本研究采用Fenigstein,Scheierbuss编制的《社交焦虑量表》(IAS)和Rotter编制的《人际信任量表》(ITS)对西北民族大学205名大学生进行了问卷调查。结果表明藏族和维吾尔族大学生社交焦虑和人际信任之间存在显著负相关。     

跨越半个中国转身遇见爱情

在乌鲁木齐市上海路上,有一家名叫万廷盛宴的餐馆.2014年底的一天,新疆湖北商会武汉分会秘书长杨丰荣带着几位朋友到万廷盛宴餐馆聚餐,其间他们用黄陂话聊天,被正在餐厅忙碌的努尔布布·力玛洪听到了,她径直走过来,用黄陂话说:“我们是老乡咧!” 眼前这位维吾尔族女性的话,让杨丰荣一头雾水:没听说黄陂有维吾尔族啊?“我先生是黄陂人,所以我们是老乡.”努尔布布乐了. 这是一个跨越了半个中国的爱情故事.一位是来自新疆伊犁察布查尔县一户维吾尔族农民家庭的姑娘,一位是来自湖北农村的汉族小伙儿,缘分让他们相识在美丽的乌鲁木齐,携手并肩,谱下一段15年爱情佳话,造就了一段美丽的家庭故事,更收获了一份成功的事业.     

非英语专业新疆维吾尔族大学生英语定语从句习得研究

为了进一步验证名词短语可及性层级假设(NPAH)和感知难度假设(PDH)对英语定语从句习得的影响,本研究以90名非英语专业新疆维吾尔族大学生为研究对象,通过两项测试调查了他们定语从句习得的难度层级以及是否与NPAH和PDH所预测的难度层级相符。研究结果表明:维吾尔族大学生对英语定从的掌握情况与NPAH和PDH基本吻合。     

新疆画中游

感觉乌鲁木齐八月的乌鲁木齐,是个火热的城市,天气炎热,旅游旺热。我们下榻的宾馆附近,有个"5元街",顾名思义就是5元钱一个小炒,到那里就餐的人很多。新疆与内地的时差要晚两个小时,我们傍晚7点去吃晚饭,天色还大亮。乌鲁木齐是个有着悠久历史的多民族聚居的城市,走在街道上,你可以看到各有各的穿着,各有各的打扮。民族特色与流行时尚相映成趣,构成了这个城市的风貌。有人说,到维吾尔族地区,如果不逛巴扎,就算是枉来一趟。不少游客都喜欢到乌鲁木齐二道桥的"巴扎"(集市)去看一看,那一带是维吾尔族的传统聚居区,买卖的双方多为维吾尔族人,充满浓郁的民族特色。巴扎经营有许多特产,如小刀、地毯、艾德莱斯绸、玉器、织锦、绣花帽、乐器等日用品以及葡萄干、巴旦杏果仁等各类农副产品琳琅满目。据介绍,新疆最有名的规模最大的巴扎,要数喀什和库车的大巴扎,那是更具有民族风味的地方。可惜我们此行匆忙,无法前往。乌鲁木齐附近,有名的旅游去处有二,一为南山,一为天池。凡到乌鲁木齐者,无