张孝祥诗歌创作新探

在阐释张孝祥的诗歌风貌时,不能单从一些表象出发,而要从时代背景、诗坛走向及学术发展等角度去进一步考察,在文本中,笔者从对杜诗的继承,“活法”的实践,理学的影响三个方面入手,提出了一些见解和认识,多角度多层次地描绘了张孝祥的诗歌风貌。     

张孝祥的洞庭诗文及其尊屈倾向

张孝祥是南宋著名爱国词人 ,曾三次到过湖湘 ,经过洞庭 ,写作了大量诗词文赋 ,表达对屈原的景仰 ,表现出明显的尊屈倾向。     

论张孝祥词

张孝祥(1132～1169),字安国,号于湖,南宋杰出的爱国词人。他的词在当时就很受人重视,“四方学者渴见斯文,皆以先睹为快”;周密辑《绝妙好词》选南宋词人一百三十二家,而以孝祥冠其首;清末王国维对周选颇有微词,然于孝祥等少数几家仍另眼相看;建国以来,几乎公认孝祥为爱国词人,更无异词。陈彦行《于湖先生雅词序》称其词凡数百篇,今辑录最富之《全宋词》得223首,补辑1首,总共也只224首。但观此亦足见前人之所以称者不谬。     

袁去华词浅析

一 袁去华(生卒年不详》,字宣卿,洪州奉新(今江西奉新)人。南宋前期词人。与洪迈、陆游、杨万里、张孝祥为同时代人。宋高宗赵构绍兴15年(1145)与洪迈同登进士,比杨万里、张孝祥早9年。终生未做过大官,壮志未酬,怀才不遇。年轻时曾在善化县(今湖南长沙县)任过知县。因荒年抵制知府酷捐杂税,被贬到醴陵县任县丞。大约中年以后才迁升为石首县(今湖北石首县)知县,从此再未有迁升,直至去世。他为人刚直不阿,敢于正视现实,不畏强权,所任之处,皆有利民政绩。不苟合上级,终生不得志。     

试论张孝祥词风特色

南来前期著名词人张孝祥，原籍历阳（今安徽和县），生于1131年（宋高宗绍兴H年），卒于1169年（宋孝宗乾道五年），年仅三十八岁。在短短的一生中，张孝祥写下了二百多首词和大量的诗、文等。他的词题材广泛，想象丰富，境界阔大，寄意高远，在南宋词坛上堪称独步。他与陆辛同伍，皆为豪放词派，已为学界所公认。纵观张孝祥词作，就其大体倾向而言，我以为，虽属豪放，但又不同于一般的豪放，有着自己所独具的风格特色，本文拟就此作以粗浅探讨。作为豪放词人，张孝祥写下了一些很有影响的，直接以国家兴亡为题材，表现其爱国情怀的作品，…     

表里俱澄澈,物我为一体——就张孝祥词《念奴娇·过洞庭》的意境问题与俞平伯先生商榷

<正> 俞平伯先生在注释宋朝著名词人张孝祥的《念奴娇·过洞庭》时,对“尽吸西江,细斟北斗,万象为宾客”三句释义说:“这里连着上文,也含有请客喝酒的意思。”(见俞平伯著《唐宋词选释》下卷178页,人民文学出版社1978年版)寻绎诗词的义蕴,笔者对俞先生的论断实在不敢苛同。因为这不单单牵涉到对这几句词的具体理解问题,而且更重要的是关     

张孝祥词创作历程述评

张孝祥,字安国,号于湖居士,是南宋前期一位爱国词人。与之并世的韩元吉序其诗集云: ……安国少举进士,出语已惊人,未尝习为诗也。既而取高第,遂自西掖兼直北门,迫于应用之文,其诗虽间出,犹未大肆也。逮夫少憩金陵,望九疑,泛洞庭,泊荆渚,其欢愉感慨,莫不什于诗。     

阿尔泰语系语言学家介绍(二)

保罗·伯希和1878年生于巴黎.他通汉语、波斯语、突厥语、蒙语等东方语言.他的研究范围很广,他对中央亚细亚的历史、文学、宗教、语言都有论述.在阿尔泰语言研究方面,他对蒙语和突厥语的研究成果很引人注目.他在蒙语研究方面的著作有:《元朝秘     

武训对陶行知教育思想的影响

<正> 伟大的人民教育家陶行知,曾经对武训作过相当高的评价,并受到武训很大的影响。陶行知对武训的评价,散见于他的全集之中。在《武训先生画传再版跋》中,陶行知提出:“我常常说武训先生的精神,可以用三个无、四个有来表现它。他一无钱,二无靠山,三无学校教育。但他所以能办三个学校,是因为他的四个有:一、他有合乎大众需要的宏愿;二、他有合乎自己能力的办法;三、他有公私分明的廉洁;四、他有尽其在我坚持到底的决心。”陶行知把武训精神概括为三无四有,既体现了武训思想的精华,又集中体现了陶     

本领不分大小

公孙龙是个有学问的人,他手下有不少弟子,个个身怀技艺,备有一套本领。公孙龙对他的弟子们说：“我喜欢有学识、有本领的人。没本领的人,我不愿和他在一起。”     

郑板桥家训美育思想论

郑板桥家训美育思想论□陈水根郑板桥是清代著名的画家、书法家，也是很有个性的诗人。他所画兰竹，堪称一绝。他的书法、诗歌也很有特色。他有许多画论、书论、题记，包含丰富的绘画、书法等文艺美学思想。同时，他给他的亲属写过不少家书。在这些家书中，他对其堂弟、夫...     

刘禹锡七绝论评

作为唐代一个有影响、有杰出成就的诗人,刘禹锡的诗歌成就也可以说是多方面的。尽管他的七律《西塞山怀古》当时就已压倒元稹、白居易,被后人誉为“中唐时之《秋兴》”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”诗句也曾使白居易赞叹不已,以为“在在处处应当有灵物护持”然而,最能显示他的诗歌位置的,似乎还是他的七言绝句。李攀龙、翁方纲等对他的诗歌成就评价并不高,王夫之对他参与“水贞革新”的行为也不满,但对他的七绝成就却都给予了很高的评价。因此,当我们在估价他整个诗歌成就的时候,不能不对他的七绝成就作一番评价。     

皎然建安文学观新论

学界评价皎然时,大多以为皎然对建安文学持贬抑态度,实际上,皎然是追慕建安文学的,这在他的高逸观、对谢灵运的评价,以及在他自己的创作中均有不同程度的表现。他对建安文学的批评性意见,是建立在客观、公正基础上的。     

论金岳霖区别蕴涵与推论的思想

金岳霖先生作为一个哲学家,其最重要的贡献还是在逻辑学领域。在我国,他最先研究、绍介和传播数理逻辑,为我们培养出两代高水平的逻辑研究和教学人才;他对A、E、I、O的直接推论的研究,对传统推理理论局限性的批判考察,都是开创性的,都有独到精辟见解。关于蕴涵和推论的区别是他晚年十分坚持的一个重要的学术思想,也是他晚年的逻辑思想中最有价值的部分之一,是他的许多贡献中最为突出的一个方面。即使今天,也不能说逻辑学界对这个区别都有了正确的认识。虽无人反对,并非人人都清楚。况且科学仍须发展,研究尚待深入。重温他关于这个问题的教言,就不仅有纪念先哲、揭举其学术贡献的含意,也有学术研究的现实意义。     

梁发及岭南基督教的传播

梁发其人,由于中国史籍对他并没有留下多少直接的纪录,因而鲜为人知。知之者,亦多有误解,当人们偶尔地提起他的时候,这位曾对太平天国革命领袖洪秀全有过深刻、积极的影响,并在中国基督教发展史上占有重要地位的虔诚信徒,竟往往被视为“叛逆者”。因为他所作出的人生抉择,以及为传播基督福音所作的种种努力,在他生活的那个时代,显得那么不合时宜,因而梁发和他抛诸身后的一切,就不得不充当历史运动的不自觉的工具,并在不同程度上影响着历史事变。对于这位有过种种非难的人物,要真正认识他、理解他固然困难,恰如其分地评价他更非易事。本文拟对梁发及其在岭南传播基督教的影响,作一次历史的检视,并对十九世纪中西文化的撞击作些反思。     

黄庭坚诗歌的章法、句法和字法

<正> 众所周知,黄庭坚在诗歌创作中是以杜甫为效法的榜样的。尽管人们对他的“宗杜”有不同看法,但他在对杜甫诗歌的学习中,孜孜进行艺术方面的探求,对宋诗的发展起了重要影响,这是不能否认的。他的诗歌讲求“章法”、“句法”、“字法”。在这方面,他有理论阐述,并在作品中鲜明地表现出来。在章法方面,他认为“文章必谨布置”,在句法上,他说“但熟观杜子美到夔州以后诗歌,便得句法简易而大巧出焉。”(《与王观复书》)在     

把“高密东北乡”安放在世界文学的版图上——莫言先生文学访谈录

1、您曾经说过福克纳对您有很大的影响,福克纳在作品中构建的他的空间意象——约克纳帕塔法县,对他找到自己的文化身份有很大的帮助,那么相应的,"高密"对您有什么样的影响、有这样的影响吗?     

胸有成竹

北宋时,有一位以画竹而闻名的画家,他的名字叫文同。文同很喜欢竹子,经常在竹林中散步,仔细观察竹子的生长情况、枝叶伸展的姿态、竹笋成长的细节以及在四季中的变化。他对竹子非常熟悉,闭上眼都能想出竹子的样子,一有时间就在家里画竹。他画的竹子栩栩如生,远近闻名,许多人千里迢迢地赶来请他画竹。     

加拿大诗人雷蒙德·苏斯特的诗

雷蒙德·苏思特（ＲａｙｍｏｎｄＳｏｕｓｔｅｒ,１９２１－）是加拿大现代派诗人之一,著名的意象派诗人。他出生于加拿大的多伦多,并长期生活于此地。多伦多是生他养他的地方,自然对他有很深的影响,他对多伦多的依恋,可以在他的许多诗歌中体现出来。多伦多的幽美街巷、繁茂的森林,真诚的人际关系,陶冶了诗人的性情,给他提供了丰富的创作素材、苏思特是个多产作家,他先后出版了几十本诗集,影响较大的主要有：《在我们年青的时候》、《市政厅街》、《与执行绞弄的人扬》、《消逝中的梦》、《诗选》、《时代的颜色》、《诗集》等。…     

龚自珍文学思想初探

<正> 龚自珍是近代杰出的思想家、诗人和文学家,同时也是一位在文学理论上有独到、新颖见解的文论家。尽管他没有专门的文学理论著作留给后世,但综观散见于他诗文、书信和评点友人诗歌中的言论,他的文学观点和见解仍然可以得到明确而系统的反映。龚自珍的这些文学主张,不仅在他生活的当时给人以启聩振聋之感,并对后世产生一定的影响;即使在今天,对我们仍有启示作用。