略论孔子关于志的学说

“志”在中国哲学史上是一个重要的范畴，本文认为孔子之“志”有理想和意志双重含义，而前者又有个体与类（或社会）两个维度。文章从四个方面展开了对“志”的分析：第一，志的个性依据与社会根源；第二，志的自主性与强制性、为己与成人两重内在张力；第三，志的天命与人性两种限制；第四，志的内在性与超越性等。通过分析，文章凸现了孔子关于志的学说的若干特征。这对更全面地理解孔子整个思想有很大意义     

权力·权利·权益——物权立法三人谈

刘桂明（中国青少年犯罪预防中心秘书长，报告会主持人）：首先请三位教授从不同的角度谈一谈《物权法》的立法背景．也就是上午江平教授没有讲完的话题。立法的背景，这是第一个环节；第二个环节谈谈“关于土地问题”；第三个环节谈论更多的是跟城里人有关的“业主问题”；第四个环节是有关问题的解答。     

福建省期刊分布结构研究

本文所研究的期刊，是指具有国家新闻出版署颁发的CN刊号的在国内外公开发行的正式期刊。为便于期刊的分工管理，新闻出版署在期刊的管理上将期刊分为两大类：社会科学类期刊和科学技术类期刊。社会科学类期刊由各省、市、自治区新闻出版局直接管理。科学技术类期刊由各省、市、自治区新闻出版局与科委共同管理。社会科学类期刊，依《中国图书馆图书分类法》又可细分10个类别：（A）马列主义、毛泽东思想；（B）哲学；（C）社会科学总论；（D）政治、法律；（E）军事；（F）经济；（G）文化、信息传播、教育、体育；（H）语言文字；（I…     

洋泾浜文化·吴越文化·新兴文化──海派文学的文化背景研究

洋泾浜文化·吴越文化·新兴文化──海派文学的文化背景研究吴福辉（中国现代文学馆）对于海派小说与上海文化的关联，我已经写过一篇《从四马路到大马路：文化消费的变迁》，是侧重于“史”的线索的￣①。最终还是要回到海派文化的“注质”上去。不过我取的是文学──文...     

物类·物证·故物·物产：传统技艺与空间叙事——以当代成都蜀锦展示为例

本文在文化批评“空间转向”烛照下，以当代成都蜀锦展示为例，从空间叙事剖析传统技艺的当代生存样态。在区位配置、路线的身体规训、前台公开展演和后台私密生产等空间叙事策略下，“蜀锦”分别被塑造乃至强化为四类文化形象：其一是作为传统文化认同下的物类——“文化符号”；其二成为地方历史建构中的物证——“文化遗产”；其三成为官方认证、商业推广与非物质文化遗产话语共谋下的故物——“文化资本”；其四作为传统匠人在传承自觉下的物产——“劳动产品”。由此透视资源分配不均的技艺传承生态与传统符号的失落现象。     

混沌舞·盘古舞·浑脱舞──原生态戏剧性仪舞之一考察

作为志怪小说之祖的《山海经·西山经》有一节“帝江”的故事：“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足，四翼，浑敦天面目，是识歌舞，实为帝江也。”（引据袁柯《山海经校注》，下同）对此，诸家已从各层面做了解读。其要点如下：（1）帝江，就是帝鸿，帝江四翼，说明他曾是一只鸟。江、鸿，上古一音之转，偏分可省．《左传》文十八年帝鸿氏有子“浑饨”，正是其分化。“浑炖”促读为“鸿（江）”。（2）帝鸿氏是黄帝的一个“分身”。黄帝为“中央上”之神，《庄子·应帝王篇》：浑饨为中央之帝。所以浑饨实是黄帝的一种“存在形式”。（3…     

时间·存在·文学─—比较文学读书札记

时间·存在·文学─—比较文学读书札记吕伟民（郑州大学中文系）《庄子·逍遥游》曰：“而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎”。彭祖，传说古之长寿者，活了八百岁。《圣经·旧约·创世纪》载：人祖亚当在世九百三十年，造方舟的挪亚在世九百五十年，犹太人最初的几...     

《文学批评基础》教材处理意见

一、教学要求：1、以教材为基本依据，讲清：文学批评的本质特征和功能；几种主要批评模式和方法的源流演变、主要特征、基本术语和得失评价，文学批评文章写作的过程和技巧。2、注意本课程的实践性特点，引导学生关心当前文学创作现象讲授中应重视批评方法、技巧的可应用性．二、教学重点、难点：第2、3章：文学批评方法，特别是其中的社会一历史批评、文化学批评、印象批评、心理学批评、形式批评、文体学批评等六种操作性较强的批评模式和批评方法．三、、课时分配：导论1节；第一章3节；第二章10节；第三章10节，第四章2节；第五章2节；…     

《民国间古代文学研究名著导读》简介

《民国间古代文学研究名著导读》（王友胜、李鸿渊、林彬晖、李跃忠著）于2010年1月由岳麓书社出版发行。本书所谓“民国间”，是指从1911年辛亥革命结束清王朝的统治到1949年新中国的成立．历时三十八年。全书共九章，分别为：第一章，绪论；第二章，民国间古代文学通史、专题史名著导读；第三章．民国间断代文学史名著导读；第四章，民国间俗文学史、民间文学史名著导读；第五章，民国间古代文学批评研究名著导读；第六章，民国间古代韵文研究名著导读；第七章，民国间古代散文研究名著导读：第八章，民国间古代小说研究名著导读；第九章，民国间古代戏剧研究名著导读。（杨年保）     

扩大内需的经济增长对策

本文主要分析了当前的经济形势及确保经济增长的对策。文章认为，当前的主要问题是：（１）洪涝灾害造成的损失严重；（２）低结构状态下生产能力过剩；（３）预期变化致使购买力分流，内需启动困难；（４）东南亚金融危机影响加剧，出口增长持续下跌。文章进一步提出了确保经济增长的五种对策，即：（１）搞好投资性灾后重建；（２）继续实行积极的财政政策；（３）运用财政贴息杠杆，引导社会投资，促进结构调整和产业升级；（４）切实增加农民收入，积极开拓农村市场；（５）调整出口产品结构与贸易结构     

龙文化·义利观·现代化

龙文化·义利观·现代化张子琳世界上并不存在的龙成为华夏民族的图腾、象征。这是因为龙集中体现了华夏民族一种理想。龙是天德。《易·乾》：“飞龙在天，乃位乎天德”；“见龙在田，德施普也”；“群龙无首”，“用九天德不可为首也’；“云从龙”，“龙德而隐者”……...     

试论周恩来书信的艺术风格

从周恩来书信的艺术风格中可透视周恩来的伟大精神有以下几方面：（一）注重信义，诚恳待人；（二）砥砺思想，切磋学问；（三）无私忘我，崇尚节俭；（四）运筹惟幄，气魄宏大；（四）忠贞不渝，老而弥坚。     

现代汉语文章学论略

现代汉语文章学是文章学的全新体系，它以汉语通用书面语的逐步形成为起点，考察不同历史阶段的文章形态，抽象出各种文章的基本组织特征，进而考察文章的交际功能和社会规范。这一体系主要有四个方面：汉语文章的性质和特征；汉语文章的基本功能；析篇法；汉语文章的社会规范。     

逃逸·沉沦·拯救——九十年代文坛格局和走向

九十年代以来，由于商业主义大潮的冲击，精英文化受挫，文学逃逸社会话语中心向边缘漂移。但这种态势并不能扭转中国文学既要现代化又要民族化的根本趋向。为适应历史的深层要求和现实的急剧变革，文学在不断调整自己，经多年震荡沉浮、渐成一种新格局：一、商业化思潮的进军和人文主义思潮的抵抗；二、雅俗文学的对立共存与互补；三、市民话语和知识分子个人话语的互渗和互拒；四、现实主义的开放性发展和后现代主义的东方化蜕变     

汉语方言区片划分语音标准的层级和主次

跟传统利用早期历史性条件、晚期历史性条件及现在平面性条件区分大方言、次方言和小方言的做法不同,文章提出利用汉语语音自身层级系统（音节 －音位 －音值）的特征来进行汉语方言的区片划分：用音节层面的音节类（俗称字类）分合标准作为第一层级方言分区的语音标准;用音位层面的音类分合（不造成音节类分合）标准作为第二层级方言分片的语音标准;用音类或音类分合的具体音值（不造成音类和音节类分合）作为第三层级方言小片的语音标准。在权衡同一个层级语音标准的主次方面,我们贯彻以下几条原则：第一,早期的音节类或音类分合比晚期的音节类或音类分合重要,早期的音值特征比晚期的音值特征重要;第二,音节类或音类的合并比音节类或音类的分化重要;第三,大的音节类或音类分合比小的音节类或音类的分合重要;第四,辖字多的音节类或音类分合比辖字少的音节类或音类分合重要;第五,音节类或音类分合规律明显的比分合规律不明显的重要;第六,典型的音值特点比非典型的音值特点重要。     

试论群众史观中群众概念的界定

哲学理论的发展以及日常教学的实践都要求我们对群众史观中的群众概念进行合理界定。通过理论总结,文章否定了对群众概念进行界定的四个维度：（1）以历史上是否留名为标准界定群众概念;（2）以是否推动历史进步为标准界定群众概念;（3）从群众性——思想懒惰、表面性、自满等——出发来界定群众概念;（4）把群众界定为支持某一项事业的人群共同体。在否定了关于群众概念界定的四个维度之后,文章认为群众即群体,即在社会中与某一历史事件相关的所有人,这些人共同决定这一历史事件的走向。     

福音主义对艾米莉·勃朗特的创作影响

艾米莉·勃朗特是维多利亚时期一位神秘诗人和小说家，诸多的评论家困惑于艾米莉在诗歌和小说中复杂的思想哲学观，研究和评论文章聚焦于此主题。从艾米莉·勃朗特的宗教观入手，更能够清晰地梳理和解析艾米莉的思想观。艾米莉作为一位特立独行的神秘主义泛神论者，深受福音主义和浪漫主义诗人宗教教义的影响。福音主义启示了艾米莉和上帝的无中介（不需要传统牧师和教堂）直接交流；而浪漫主义诗人则使得艾米莉领悟到：自然即为上帝，抚慰人类的心灵。艾米莉在诗歌中表现的主题：人类永恒和个人宗教体验，印证了艾米莉作为神秘主义泛神论者的个人宗教信仰。     

论“一与多”的对立统一规律──兼评《物质·意识·场》

论「一与多」的对立统一规律兼评《物质·意识·场》苏祖荣一、问题提出：唯物辩证法要加以解释和发展１．１８７９年，恩格斯完成了一篇题为《辩证法》的论文。该文把辩证法的最一般规律概括为：（１）质量互变规律；（２）对立统一规律；（３）否定之否定规律。２．这三...     

《后汉书·西域传》与《魏略·西戎传》的关系

《后汉书·西域传》与《魏略·西戎传》的关系余太山本文旨在说明《后汉书·西域传》所传有一部分摘自《魏略·西戎传》。确认这一点不仅有助于这部分文字的厘定，亦有助于这部分材料的诠释。（一）《后汉书·西城传》序称：＂班固记诸国风土人俗，皆已详备＇前书＇。今撰...     

评A·法因对实在论与反实在论的批判

评Ａ·法因对实在论与反实在论的批判□陈健法因（Ａ．Ｆｉｎｅ）以提出ＮＯＡ纲领①而闻名于英美科学哲学界。本文分三个部分，前两个部分分析法因对实在论与反实在论的批判，第三部分是作者对这些批判的分析及评价。一、对实在论的批判法因曾宣称：“实在论已亡。”②他...