战后发展思想的演变及其意义

战后发展思想经历了从增长到发展 ,再从发展到可持续发展的历程。可持续发展思想的形成及可持续发展战略的实施对发展中国家有着特殊的意义。可持续发展将使人类进入到一个经济、社会、环境和生态系统协调发展的新时期     

可持续发展思想与马克思主义唯物史观关系探微

可持续发展思想作为一种科学的社会发展观,它的理论立场与马克思主义唯物史观有许多相似甚至相同之处。马克思主义唯物史观是关于人类社会发展的科学理论,它为可持续发展思想的建立提供了坚实的历史唯物主义基础,并揭示了可持续发展思想的深层动因。可持续发展思想的提出也丰富了马克思主义唯物史观,有利于马克思主义唯物史观的进一步发展。     

“天人合一”与可持续发展

可持续发展是人类发展的全新战略 ,中国古代哲学家提出的“天人合一”观蕴含着丰富的可持续发展思想 ,汲取“天人合一”观中的可持续发展思想 ,对于人类社会的发展有着重要的指导意义。     

绿色技术和绿色技术创新--可持续发展的当代形式

随着社会经济的发展,可持续发展的思想已经深入人心.作为可持续发展的当代形式的绿色技术和绿色技术创新的发展更是迫在眉睫.绿色技术和绿色技术创新的定义是依据可持续发展的思想提出的,定义认为绿色技术就是保护环境,维持生态平衡,节约能源、资源,促进人类与自然和谐发展的思想、行为、技艺、方法的总称.绿色技术创新是以可持续发展为目标的绿色工艺创新、绿色产品创新和绿色意识创新的总称.     

孟子经济思想对当代中国经济社会发展的启示

在先秦儒家经济思想中,孟子的经济思想十分丰富且独具特色。孟子的经济自由发展思想、国家合理干预思想、义利并重思想与可持续发展思想,是其经济思想的精华所在。它们对于今天的社会主义市场经济建设、社会主义道德体系建设、全面协调可持续发展社会经济等时代任务有诸多启示和借鉴意义。     

论邓小平的可持续发展思想

邓小平的可持续发展思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。在邓小平的可持续发展思想中主要包括全球意识、未来意识、环保意识、适度发展意识、协同发展意识、国情意识、科技意识等。邓小平有关中国经济和社会可持续发展的思想符合中国发展的实际状况,值得我们深刻理解,认真实践。     

可持续发展观念在政治经济学中的演进

可持续发展的基本思想在政治经济学中经历了一个曲折的发展、演进过程。古典经济学家对社会经济的可持续性问题存在着两种截然不同的看法，一种是以亚当·斯密为代表的乐观派，一种是以马尔萨斯为代表的悲观派；马克思、恩格斯在总结前人思想的基础上，发展了可持续发展思想；但是，苏联十月革命胜利和中国革命胜利后的政治经济学却舍弃了马克思恩格斯的这些思想；严酷的现实告诉我们，政治经济学不能抛弃可持续发展观念，可持续发展应当是政治经济学的一个基本思想。可持续发展观念与政治经济学的结合点在于政治经济学的劳动二重性理论和商品二重性理论，从而在于生产理论和价值理论。     

老子、庄子“天人合一”与现代可持续发展思想

人与自然关系在历史上经历了“天人合一”、征服自然、可持续发展阶段。老庄的“天人合一”思想包含着人与自然和谐、生态平衡、环境保护与适度发展。“天人合一”包含着可持续发展思想,人与自然的和谐、发展与保护的统一。     

马克思主义哲学与可持续发展

马克思主义哲学与可持续发展有着深厚的渊源。唯物史观的可持续发展是基于对以往发展思想与实践的反思而问世的,其本质在于主体能力的可持续发展和客体的可持续发展。可持续发展观是辩证的、系统的发展观,发展是前提和手段,可持续是保证和要求。     

刘少奇邓小平中国社会可持续发展思想比较

可持续发展问题是世界各国普遍关注的焦点。从50年代开始 ,刘少奇在领导、组织实施社会主义建设的具体实践过程中 ,逐步探索、总结和提出了一系列保持经济与社会可持续发展的政策和主张。党的十一届三中全会以来 ,在逐步形成的邓小平发展理论中 ,涵盖着十分丰富的具有中国特色的可持续发展的思想 ,邓小平提出了实现中国社会可持续发展的具体道路。文章将刘少奇、邓小平中国社会可持续发展思想从其时代背景的异同、两者思想观点的连续性与继承性、两者思想观点的实践作用的异同作比较分析 ,指出在新的历史条件下 ,第三代中央领导集体丰富和发展了刘少奇、邓小平中国社会可持续发展的思想