张载对孔子仁学的诠释——以“仁智”统一为中心

仁,是孔子思想的最高价值观念;仁学,则是孔子整个学说的核心部分.至北宋,包括张载在内的理学家对孔子仁学做出了种种有价值、有深度的新诠释.其中,张载对孔子仁学的诠释尤其令人瞩目.以“仁智”统一这一问题为中心,主要讨论三个问题:一是张载哲学对儒家传统仁爱观的突破,二是张载对“欲仁”与“致学”关系问题的诠释,三是张载对“仁”与“礼”关系问题的诠释.     

“国际贸易”课程思政实践探索

作为国际经济与贸易专业的基础课,“国际贸易”课程教学团队结合课程特点,从思想政治素质和职业素质两个维度确立课程思政教学目标。在仔细研究思想政治教育基本理论与专业课程知识之间的契合点的基础上,以课堂实践活动为抓手开展课程思政改革实践,通过班组讨论与分组发言、辩论赛和“小老师”等活动方法,将课程思政融入课堂教学建设的全过程,在扩展理论深度和广度的同时实现价值引导,并收到良好的教学效果。     

论儒家的“为己之学”

“为己之学”是儒家的一个核心思想,意义是指求学的目的,不在于功名利禄,而是在于成己成物,即在自身修养提高的基础上,为他人和社会作出贡献。这种思想有其深厚的心性基础,即孔子的“仁”学思想和孟子的“性善说”。这种本善之“心性”成为儒家“为己之学”的“源”与“本”,正是此“本”使得儒家的“为己之学”呈现出了旺盛的生命力,显示出它对社会、对自然的无限大用。     

孔子“仁”“礼”思想在现代公共关系中的价值及启示

孔子是中国古代最伟大的思想家、政治家和教育家,儒家学派的创始人。他的“仁学”和“礼治”思想是其核心,曾对中国古代的政治、思想文化和生产活动产生过巨大的影响,对当今社会也具有重要的借鉴和启迪作用。也为我们研究现代公共关系学理论提供了历史的本源。一、孔子的“仁学”思想在现代公共关系中的价值“仁”是孔子思想的核心内容,仅在《论语》中提及“仁者”,凡五十有八章,出现了１０５次之多,足见“仁”在孔子思想中所占地位的重要。在孔子看来,“仁”是人的本质,体现了修己爱人的自觉性。纵观孔子关于“仁”的论述,其基本…     

“三个代表”思想的辩证本质

“三个代表”重要思想是统一的整体。第一个“代表”是第二、第三个“代表”的基础条件 ;第二个“代表”是第一个“代表”的方向、精神动力和智力支持 ;前两个“代表”以第三个“代表”为出发点和归宿。三者相互联系、互相促进。     

略论儒家德治思想的普世意义

德治思想是儒家留给我们的一份优秀文化遗产。它建立在久远的民族文化根基上 ,以人性善为理论依据 ,以仁学与礼学为基本内容。儒家德治思想具有普世性和现代意义。实施“以德治国”应当开发利用儒家的德治思想资源。     

“1+X”证书制度下高职商务英语专业“书证融通”模块化课程体系重构研究

课程建设是人才培养的关键。进一步落实“1+X”证书制度,对接“书证融通”教育目标,打造复合型商务英语专业化人才,需要通过职业能力分析、“X”证书遴选两个方面构建与之相适应的模块化课程。该文立足高职商务英语专业,坚持职业能力发展本位,参照“宽基础、活模块”课程建设标准,以提升“书证融通”课程的灵活性、融合性、弹性;并从标准融通、内容融通、考核融通三个方面提出课程重构措施,以更好地适应“1+X”证书制度人才培养模式。     

SPECIAL ISSUE： RECONSTRUCTING THE GENEALOGY OF CONFUCIANISM： XUN ZI＇S THOUGHT AND HIS HISTORICAL IMAGE

通过舜与上甲微的故事,《保训》表达了儒家的中道政治理念。早期儒家具有强烈的弘道意识,但对于道的认识是开放的,与后世的道统说有明显的不同。中国古代虽然存在一个源远流长“中”的思想传统,并形成中正、中庸、中和等一系列概念,但古代的“中”源于宗教性的礼仪活动,是古代礼学的重要范畴。孔子之后,真正全面继承“中”的传统的是主要是苟子。儒家道统是仁学与礼学的结合,儒家之道乃内圣外王之道。     

论“道治”政治哲学

“道治”是与“礼治”、“法治”相对的范畴,是对道家政治哲学的新概括,它揭示了道家思想的政治哲学性质。“道法自然”是“道治”政治哲学的核心,代表着中国古代的自由理念,也是中国古代民主观念的萌芽;“清静自治”是“道治”政治哲学的特征,无为和自治是其内在机制,“依道治国”和“以道治国”是其两种形态,二者之间体现为体与用、“道”与“术”的关系。     

“第二个结合”的辩证意蕴、文化形态和实践理路

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合（简称“第二个结合”）内含了极其丰富的理论关系。“第二个结合”富有多层次的辩证意蕴,包括“魂脉”与“根脉”相统一的基质关系、“中国的”与“现代的”相统一的属性关系、“现代力量”与“深厚底蕴”相统一的目的关系。同时,经由“第二个结合”所呈现出的新的文化形态具有有机统一性、空间广阔性和文化主体性的特性。深入推进“第二个结合”,更好地担负起新的文化使命,需要坚持守正创新、多面对接、传承发展,不断在中国特色社会主义的伟大实践中、在推进人类文明新形态的创造中开辟马克思主义中国化时代化新境界。     

“新医科”视角下中医药学“专创融合”实践教学改革探索

在“新医科”背景下,面向未来技术和医学发展的新趋势和新需求,中医学教育面临新的机遇与挑战。针对中医药教育与“双创”教育“专创融合”建设过程中存在的问题：“专创融合”定位不明、内容创新性欠佳、教学主体认知不足等,该文以中医药学“专创融合”课程建设为例,剖析该课程特点,从开发“专创融合”课程“学”、搭建“专创课程”实践平台“做”、立足“双创”基地“创”、建立健全师资队伍与考核机制四个方面有机融于课程建设当中,打造“实践+竞赛+项目落地”的赛教创结合模式,形成教育合力,真正实现将创新创业教育有机融入专业建设当中,探索“新医科”背景下中医药专业与创新创业教育的融合模式,深入思考新时代背景下的医学教育改革与人才培养模式。     

我国民族社会发展“谁也离不开谁”思想新论

我国民族社会发展思想理论经历了从改革开放初期的“两个离不开”到20世纪90年代“三个离不开”的发展与演变。基于经济全球化和世界民族交往国际视野关照的“五个离不开”思想，丰富和完善了全球化场景下的我国民族社会发展“谁也离不开谁”思想理论，是对我国民族关系思想理论的新诠释。     

先秦儒道社会和谐思想之比较

先秦儒家与道家都提出了著名的社会和谐思想。儒家所持的是仁礼和谐型的社会和谐思想,而道家所持的是自然和谐型的社会和谐思想。在二者都追求和谐社会,都把统治者视为构建和谐社会的主要力量这一共同点之外,在关于和谐社会的性质、内容与走向和谐社会的基本途径等问题上表现出更多的不同点。相比较,儒家的社会和谐思想体现出更多的积极意义。尽管二者在关于“民主法治”“公平正义”等特征上与现代社会的和谐不同,但儒家和道家社会和谐思想中重视民心民意、重视经济利益关系的和谐、重视思想道德与制度关系的和谐等许多观点,对今天构建社会主义和谐社会依然具有重要的启迪意义。     

“五四时期”的“科教兴国”思想及其历史启示

本文概论了“五四时期”在“科教兴国”方面的思想成果，并揭示了这些思想成果的历史启示。“五四时期”的“科教兴国”思想是我们今天实施科教兴国战略可资借鉴的宝贵财富。我们应该继承“五四”，超越“五四”，把“科教兴国”伟业向更高层次推进。     

“七一”讲话理论上的新发展、新贡献

“七一”讲话作为建党80周年的重要文献 ,是在实践中不断丰富和发展邓小平理论、坚持理论创新而形成的科学体系。“七一”讲话在理论上的新发展、新贡献主要体现在四个方面 :第一 ,将马克思主义的批判理论发展为马克思主义的创新理论 ;第二 ,提出了“三个代表”的科学理论体系 ,把“科学技术是第一生产力”发展为“科技创新和科技体制创新”的思想 ,创造性地提出把依法治国与以德治国结合起来的学说 ;第三 ,对党建学说做了新的发展 ,提出发展党的群众基础、判断先进性和吸收党员的标准 ;第四 ,首次在党的文献中提出人的全面发展理论 ,论述了人的全面发展在我国当代社会的具体内涵。     

“思想道德修养与法律基础”课教学实效性的研究与实践

思想道德修养与法律基础课程是高校思想政治理论类课的核心课程。本文从教学实践角度出发,着重探讨提高该课程实效性的具体措施,以期使该课程能够真正成为全方位培养、提高学生素质的重要阵地。     

基于“专创融合”的专业实践教学体系构建与实践

普通高校建立“专创融合”的实践教学体系,是创新创业教育改革不断深化的迫切需要。该文基于中南林业科技大学的办学定位,以林产化工专业为例,从教学内容、教学资源、课程思政、教学方法、师资建设、教学评价六个方面进行构建,形成“一心六面”的专业实践教学体系。在实践中,形成了实践与思政双向联动的育人机制“,项目实施—‘双创’竞赛—成果转化”的目标达成机制,提高学生工程实践能力的“科教结合、专企合作”的长效教学机制。实践教学体系的实施提高了学生解决复杂工程问题的能力,促进了专业学习与创新创业的融合,加强了理论知识与实践应用的联系,促进了教学成果与教学资源的积累,为实现专业人才培养目标提供了支撑。     

“四史”教育融入“课程思政”的探讨

将“四史”教育融入“课程思政”是落实立德树人根本任务的必然选择,是深化“课程思政”建设要求的重要举措,是确保思政元素系统阐释的有效途径。育人、教师、课堂三个层面的需求为“四史”教育融入“课程思政”提供了可能性。“四史”教育融入“课程思政”需要通过系统考虑做好顶层设计、抓好教师这一实施主体、着力创新课堂教育形式、重视进行阶段效果评估等具体路径来实现。     

儒家“尚志”思想及其当代价值

"尚志"思想是我国古代儒家的重要思想之一,也是古代优秀传统文化的精髓之一。"天行健,君子以自强不息",就是要求人们为了实现人生的志向和理想而自强不息、奋斗不已。本文通过对儒家体系中"尚志"思想进行探讨、挖掘,力图使儒家"尚志"思想在现代语境下弘扬其更多的价值。     

基于“专创融合”的数据可视化技术与应用课程改革

在“大众创业、万众创新”的背景下,“专创融合”教学改革是促进学生就业、提升学生创新创业能力的重要途经,但是“专创融合”课程的开发一直是创新创业教育中的一个难点。为探索数据科学与大数据技术专业的“专创融合”课程教学改革,该文以数据可视化技术与应用课程为例,从课程教学目标、教学内容、教学过程和考核方式几个方面进行分析,为该专业其他课程的开发提供参考,以促进专业层面上“专创融合”人才培养方案的建立。