银饰叮当 服饰飞扬——中国(凤凰)苗族银饰文化节掠影

<正>5月23日,凤凰文化广场人头攒动,欢声笑语此起彼伏。《风凰古城》特种邮票首发式暨中国(凤凰)苗族银饰文化节在细雨中拉开了帷幕,湖南省民委主任王德靖、湘西自治州人     

中国·凤凰海峡两岸少数民族服饰文化节暨第三届中国·凤凰苗族银饰文化节隆重开幕

10月29日,由湖南省民委、省台办和湘西州政府主办的“中国·凤凰海峡两岸少数民族服饰文化节暨第三届中国·风凰苗族银饰文化节”在风凰县文化广场隆重开幕。     

苗乡“春社”乐融融

<正>1采摘社蒿菜怀化麻阳苗乡兴过春社,在民间常有"三戊惊蛰五戊社"之说,也就是说:立春之后的第5个戊日就是春社日,今年的春社日在3月24日。春社日前后,苗乡山寨的人们会访亲戚、吃社饭、祭     

中国·凤凰第四届苗族银饰服饰文化节在凤凰古城隆重举行

10月13日,中国·凤凰第四届苗族银饰服饰文化节在凤凰古城开幕,由来自湖南、广西、云南和贵州4省区苗族聚居区的苗族同胞组成的17支代表队,身着各地苗族特色服饰盛装游古城,在凤凰古城北门木桥、东门城墙等地段上演“古城服饰秀”,     

难忘苗乡还斋节

月是故乡明。离开家乡一晃30余年了,故乡的山山水水无时不在心海里梦牵魂绕。     

实施苗族银饰文化品牌战略 打造苗族服饰中最精美的华章

银饰是曲族人民的艺术三件宝之一,素以用料讲究、构图精巧、造型典雅、色彩艳丽、淳朴自然、技艺精湛而著称,千百年来,深受苗族人民的喜爱,在凤凰县已连续举办3届的中国·凤凰苗族银饰文化节,     

苗族银饰的内涵与开发初探

苗族银饰历史悠久,内涵丰富,是人类美妙绝伦的服饰艺术经典。目前,银饰市场混乱,张冠李戴现象严重,真假难辨;正本清源,张显特色,打造精品,构建产业是苗族银饰发展的必由之路。     

沱江上演“苗族新概念服饰秀”

2013年中国·凤凰第四届苗族银饰服饰文化节落幕。北京服装学院教师、“中国十佳服装设计师”杨洁的“苗族新概念服饰秀”为闭幕式演出划上了浓墨重彩的一笔。     

重庆苗族银饰纹样的审美解读

苗族银饰是重庆市非物质文化遗产,其装饰纹样受宗教、审美、图腾等影响,既是本土文化的缩影,更蕴含着浓郁的民俗观念和民族信仰,反映着苗族人特有的审美情调。本文对重庆苗族银饰纹样的造型和审美内涵展开分析和研究,对推动重庆苗族银饰的保护传承具有重要的现实意义。本文从造型特征、构成法则、表现形式、形式规律、表现手法的角度归纳重庆苗族银饰纹样的艺术特征。通过解读重庆苗族银饰纹样的美学意蕴,提出苗族银饰文化的美学价值及开发意义,促进重庆优秀传统文化的保护与弘扬,对其他民族艺术的保护与传承提供借鉴参考。     

苗族银饰制作工艺初探

从苗族银饰的制作工艺的角度出发,就其制作材料的取材来源的划分、制作工匠的构成、民族图腾崇拜体系对制作工艺的影响等方面进行了分析,重点在于探讨苗族银饰制作工艺中的美学内涵,希望能为少数民族的装饰研究提供一定的参考.     

论苗族银饰文化产业的创意与保护

苗族银饰文化资源是产业发展与创意的前提和基础,是彰显民族精神、传承民族文化和民族传统的重要载体,随着社会的变迁,苗族银饰需要不断地开阔视野去适应现代审美创意及市场的需求,其文化产业创意与开发首先是民间艺术自身运动的变化使然,同时也是市场环境下理念、生产、传播、销售的连锁反应。将苗族银饰成功转为产业优势还必须由政府牵头,从保护苗族银饰生存的大环境及民众的价值取向入手,在打造品牌效应、合理利用旅游经济开发上多做文章,从而实现可持续发展战略。     

省民委主任王德靖深入古丈苗乡调研

2月20日－21日,春寒料峭,省民委主任王德靖带领省民委纪检组长范文彬、机关党委专职副书记田季清一行,深入古丈县岩头寨镇草潭村进行了现场调研。     

苗乡印染大师刘大炮

湘西民间印染传统悠久,花样繁多,流传甚广。用天然植物树叶沤制而成的染料,在家织的土白布上染成花鸟、龙凤、麒麟、雄狮等各种图案,制成门帘、被单等花布用品,特别精致。制作技法有印染、扎染、腊染、拔染等种类,它们各自充分发挥不同工艺手法的特殊效果,疏密、虚实、点线巧妙结合,简洁明朗,朴实大方。在湘黔边陲古城凤凰,有一位神奇的苗族印染大师刘大炮。凤凰刘氏“染匠世家”,已有一百多年的历史。刘大炮是“刘氏染匠第四代传人”,今年六十七岁,本名刘贡鑫,祖籍贵州松桃苗族自治县岩坳村。祖辈为了躲避匪患,迁到苗族聚居的凤凰县城,以柒…     

黔东南苗族银饰文化的变迁与传承

苗族是一个传统的有着悠久历史文化的少数民族。苗族虽然没有属于自己民族的文字,但其悠久的历史背景,浓厚的文化沉淀,独特的服饰艺术使苗族文化成为中国少数民族传统文化中不可或缺的重要组成部分。本文通过阐述黔东南苗族银饰文化的变迁,分析提出开发传承黔东南苗族银饰文化的问题及对策。     

清香似菊,自石中悠然绽放——访苗乡菊花石雕民间大师佘军

湘黔边境古城泸溪有着悠久的历史,是苗族聚居之地。苗族人民在这片沃土上生息劳作,创造了丰富多彩的民族文化和民间艺术,菊花石雕便是其中最独特的一朵奇葩。泸溪菊花石历史悠久,据考证产生于2.7亿年前形成的海相碳酸盐地层中,即二叠纪栖霞组灰岩中,因岩石中分布着形似菊花的花纹而得名。菊花石为硫酸锶(天青石)、碳酸锶(菱锶矿)矿物在岩中呈三度空间发育的放射集合体,呈白色或微黄色,早在清乾隆5年(1740年)就已成为稀世珍宝,价格昂贵,多为社会名流、商贾及官府收藏,且远销日本、东南亚等地区。1915年菊花石雕大师戴清升创作的《梅花瓶》和…     

苗族服饰及银饰艺术

苗族服饰蕴含了极高的艺术价值,与银饰搭配显得华丽繁复更加耐人寻味.苗族服饰图案多以祥瑞之兽、花鸟鱼虫为主.由于苗族分布人口众多,地域不同,每个地区服饰也各不相同.运用多种刺绣手法,很是华丽.银饰的佩戴更是从头到足,非常考究.     

苗乡大地上的传奇——记麻阳县农业大户、省劳动模范傅锡和

<正>傅锡和,一个质朴憨厚的苗家汉子,在改革开放的时代大潮中,凭借自己精明的头脑、过人的胆识和敢于拼搏的创业精神,一跃成为资产逾千万元的农民致富典型。究竟是什么神奇的力量给他带来滚滚财源,使他创造了如此辉煌的人生?回首创业路上的沟沟坎坎,傅锡和眼中闪动着粼粼波光,他说,10多年顽强探索、艰苦创业的人生历程告诉他,利用科学技术实现农业产业化生产,是山区农民实现富裕梦想的金光大道。     

山歌声声醉苗乡

正4月2日,农历三月初三,数万名苗、土家、汉等各族同胞,齐聚湘西土家族苗族自治州泸溪县梁家潭乡芭蕉坪村,参加民族传统佳节三月三活动。数百名男女歌手从四面八方赶来歌场对歌、赛歌,并举行拦门酒团圆苗鼓千人跳香舞等节目,山歌应和着青山绿水,令人醉倒苗乡。     

心系民生的苗乡广电人——麻阳苗族自治县广播电视发展改革工作写实

<正>说到麻阳,人们就会想到"中国民间绘画之乡"、"中国冰糖橙之乡"、"中国长寿之乡",而麻阳的广播电视事业也犹如一枝绚丽的民族奇葩,多次受到国家、省、市的表彰和嘉奖,中央委员、国家广电部前部长艾知生曾亲临视察。麻阳广电人心系民     

奏响苗乡和谐发展曲——靖州苗族侗族自治县三锹乡党委谋发展纪实

距靖州县城45公里的大山深处,有一块神奇的地方,这里冬无严寒,夏无酷暑,溪河密布,林海松涛;这里民风淳朴,民俗浓郁,环境优美,安定和谐;这里有着3张＂国＂字品牌,中国非物质文化遗产——苗族歌鼟传承示范基地、中国民间文化艺术之乡、全国环境优美乡镇,这就是位于怀化市靖州苗族侗族自治县的三锹乡。三锹乡位于靖州西部边陲,辖8个行政村,46个村民小组,6700余人,其中苗侗人口占总人数的99%,为典型的少数民族山区。近年来,