人类学叙事与乡村社会研究

人类学叙事研究即以叙述故事为主要形式的一种人类学研究方法。或许因为它更集中地关注人类自身的生命意义,或许因为故事能够更准确地再现事件过程的基本框架,目前,人类学叙事研究正在被广泛地引入到包括乡村社会研究在内的诸多领域。     

文学视角下的乡村叙事——浅析东乡族作家钟翔的系列乡村叙事散文

刘勰的《文心雕龙》中有言：“文变染乎世情,兴废系乎时序。”意思大概是说,一个时代的文化状况与当时的社会兴衰是息息相关的。中国,在历经数十年的经济大潮的冲击与挟裹下,我们每每感叹当下的文坛,     

大湘西乡村旅游与劳动力就地转移互动模式研究

大湘西旅游资源在中国乃至全世界都具有比较优势,实施旅游带动战略,创新乡村旅游形式,形成"政府主导、市场运作、部门协作、企业经营、农户加盟"的乡村旅游发展格局,重视农业和农村的发展,扩大农村的就业机会,构建并优化劳动力就地转移互动模式,不失为符合大湘西实际,从根本上解决"三农"问题,改善民生,建设社会主义新农村的有效途径。     

乌孜别克族民间故事的叙事特征

本文通过对乌孜别克族民间故事的叙事模式和叙事方法以及乌孜别克族民间故事的语义学转换规律进行分析, 从理论上对乌孜别克族民间故事的叙事特征进行了较为系统的论述。     

湘西北各民族文化互动试探

湘西北的土家族、苗族、汉族错居杂处,他们的文化既各自传承,又相互交流。如要正确认识湘西北的民族文化格局,就非做“三元互动”的研究不可。本文按相互依存、相互渗透、相互转化三个层次解析了湘西北的民族文化格局,进而提出了对几个错居杂处的民族必须从人类学和民族学的视角去做“通”的研究的看法。     

西藏乡村的出路:经营乡村

西藏乡村是中国区域社会最边远的一角。城市化如何化及乡村,乡村以何种方式和姿态融入开放社会,这是西藏发展面临的考验。本文认为,西藏乡村仍将在城市化中存在,乡村发展与城市化是相辅相成的,调动城市与乡村两个积极性,内含乡村发展的城市化更符合西藏迈向现代化、构建和谐社会的整体利益。经营乡村是西藏乡村建设的新方向。以经营的理念去认识、发现西藏乡村资源,在开放市场中激活乡村资源,使西藏乡村在加强建设的同时,更充分地实现乡村资源价值,这就是西藏乡村的出路——走向繁荣的现代化之路。     

外国青年志愿者来湘西乡村义务支教

<正>4月13日,湖南省龙山县洗车河镇迎来了来自美国和加拿大12名青年组成的国际志愿团队,他们将自4月14日起在洗车河镇中、小学学校进     

大湘西乡村生态旅游发展研究

乡村生态旅游既能提升和优化乡村生态环境,又能带动乡村经济发展,提高农民的收入水平,成为区域经济发展中新的增长极。大湘西具有发展乡村生态旅游的天然优势和巨大潜力,本文就大湘西发展乡村生态旅游的可行性进行了分析,并提出了发展乡村生态旅游的具体对策和建议。     

基于碑刻与文书文献的清代“北侗九寨”乡村社会治理摭论

“北侗九寨”是贵州省锦屏县西北部由九个侗族传统村落通过长期的交往交流而形成的典型的侗族山地文化区。历史上该地长期为自组织的传统社会,即通过非正式制度,特别是“款”“联款”组织以及寨老、款(团)首等乡绅的作用实现乡民社会的治理。清代,面对动荡的时局和诸多影响地方秩序的社会问题,基于力量对比、秩序维系和图存发展等方面的考量,“北侗九寨”地方“精英”引入国家力量,在特定时期实现了前所未有的相向互动及资源的有效整合,从治理秩序乱象以宁村社环境、修路建桥以利内外交通、兴起团练联防以御外患护家园、开展婚俗改革以纯社会风气和保护生态环境促进人与自然和谐共生等方面,对九寨一带的乡村治理及其秩序重构进行梳理。以碑刻与文书文献呈现出的清代西南民族乡村社会治理为个案分析,撷取可借鉴的经验,以期为当下实现民族乡村的有效治理、推进乡村振兴进程提供一定的参考和启示。     

浅谈国外新闻报道的叙事模式

新闻报道的叙事模式直接影响到新闻的可读性、吸引力,目前国外新闻报道主要有两种叙事模式:传统式的5W采写方法和多样化、运用多种文学手法进行报道的模式.两种模式各有利弊,也各适用于不同题材的新闻写作,需要记者具有更专业化的采编水平和对新闻理论更深入的研究.     

叙事

叙事从研究客体的讲故事以及研究主体的写故事两个维度介入人类学和民族学.在人类学和民族学发展所经历的古典、现代和后现代三个阶段中,其叙事范式依次呈现为突出文学性、突出科学性和突出诗性的特点,并可以在文本的科学性与文学性之间起到调节作用;在人类学和民族学中国本土化进程中,民族志乡土叙事由费孝通的《江村经济》和林耀华的《金翼》引领出两种不同的叙事范式,在经历了20世纪70年代以后城乡叙事的跨媒介转向后,演变成关注科学诉求和关注伦理诉求两种叙事类型.     

《创世纪》的叙事艺术——浅析《创世纪》中不同的叙事视角

<圣经>是基督教的宗教典籍.它本身也具有非凡的文学意义.在<圣经>的众多文学体裁中,叙事占有重要地位.对<圣经>第一章<创世纪>中的不同叙事视角进行了分析,从而揭示了它所取得的叙事艺术成就.     

乡村美学融入乡村文旅产业的发展路径探究

从乡村美学的实用性出发,研究乡村美学融入乡村文旅产业的发展路径。首先探讨乡村美学融入乡村文旅的必要性与可行性,并以山东省五埠村为例展开实证研究,进一步分析乡村美学融入乡村文旅的焦点问题,最后总结乡村美学融入乡村旅游的发展路径。力求推进文化与旅游的耦合,达到用文化持续滋养乡土性的目的,使乡村文旅产业具有更加明确的美学意蕴指向,促进乡村美学研究的深入发展,实现建设美丽乡村的目标。     

奥康纳《西藏民间故事》英译本叙事建构探析

随着翻译研究的不断深入,人们逐渐认识到翻译并非完全中立的语码转换行为,而且还是一种受制于意识形态和赞助人等诸多因素操控的政治行为。在20世纪初英国对中国西藏的入侵战争中,英国人奥康纳通过《西藏民间故事》的英译诱使读者接受英军入侵中国西藏的合法性,为英国入侵中国西藏制造声势,以实现排斥中国对西藏的主权,建立英国对西藏保护关系之政治目的。     

乡村旅游：扶贫新途径 小康新产业

位于武陵山区的湖北省恩施土家族苗族自治州,处于我国中西两个经济带的结合部,属中亚热带季风性山地湿润气候,具有多样化、多层次、冬少严寒、夏无酷热等特点,是湖北省乃至整个武陵山区旅游资源最丰富、生态环境最优良、民风民俗最独特的地区之一。     

视觉表达与图像叙事

人类通过图像记录、表达、保存和传播信息,创造系列性视觉符号并产生大量叙事性象征性视觉文化行为的历史,从很早以前就开始了.视觉人类学学科意义上的实践和理论探讨,一百年里也一直在进行.21世纪遍布世界的影视传媒每分钟都在传播着大量的视觉信息及其以视听信息为主的各种信息.视觉人类学为历史真相的视觉重建及现实世界的视觉表达,又提供了一种可能.     

黑龙江省民族乡村建设的路径选择

乡村建设特别是民族乡村建设,是我国发展经济、统筹城乡发展、铸牢中华民族共同体意识的重要环节。黑龙江省民族乡村具有其独特的地域属性,特殊的地域属性对于乡村发展有优势也有短板。克服黑龙江省民族乡村发展短板,参考国内外乡村建设的经验,重点要在基础设施建设、公共服务建设和文化建设上推动黑龙江省民族乡村建设,进而实现兴边富民的目标,助力乡村振兴战略落实落地。黑龙江民族乡村建设中要突出民族乡村的特色,最大限度地发挥民族特色;因地制宜地把《乡村建设行动实施方案》落实,有针对性有区别地探讨乡村建设问题;通过民族乡村建设,巩固和发展民族特色产业,带动民族乡村经济社会繁荣发展。     

叙事的艺术与艺术的叙事——对原始彩陶审美意象的民族学考察

现代民族学及新史学对物质文化(material culture)与图像叙事(icon narrative)的研究方法在原始文化的研究中得到了广泛应用,专家学者从民族学角度,对传世的、新发现的出土实物与图像材料,诸如原始人所创作的岩画、制作的彩陶等文化符号进行了考察,发现原始人所创造的这些符号是一种叙事方式,他们在一定程度上用意象的手法叙述着自己的生活历史.同时,这些文化符号历经数千年的演进逐渐艺术化,形成了中华民族审美文化独具特色的意象性特征.