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柏拉图的正义思想是《理想国》一书的核心。本文试图通过对《理想国》前四卷进行梳理,来解读柏拉图的正义思想。柏拉图在否定有话实说,有债照还、把善给予友人,把恶给予敌人、强者的利益三种正义思想的基础上,提出了自己的正义思想:城邦的正义与个人的正义,并指出这种正义思想是建构理想国的基础。 相似文献
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本文从《理想国》中色拉叙马库斯的“强权就是正义”这个观点出发，采取驳论的方式，从《理想国》和《尼各马可伦理学》文本角度解析柏拉图和亚里士多德对于此观点的反驳以及看法。色拉叙马库斯的这个观点也具有着强烈的现实意义，所以从古希腊两个哲学泰斗中的文本中来诠释这个观点也有着它的必要性。 相似文献
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柏拉图的《理想国》名著中包含了丰富的系统的教育思想。这篇论文从柏拉图生活的时代以及他的德育思想产生的历史背景进行考察：柏拉图生活在一个道德衰落的世代,所以他希望整个城邦处于一种有良好的道德状态,他竭尽全力呼吁美德,希望城邦和个人培养出一种美德,要有德性地生活,而德性的养成在于教育,在道德教育之初。通过音乐教育和体育教育来塑造平正的精神,培养正确的道德信仰。德育的内容必须通过一定的德育的过程和方法才能影响到受教育者。读者应该深入柏拉图的作品,了解他道德教育思想的完整面庞,最后对柏拉图《理想国》进行批判。 相似文献
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柏拉图是古希腊著名的哲学家，其代表著作《理想国》集中了其重要的哲学观点，作为柏拉图的得意弟子，亚里士多得在老师的学说基础之上，进行了创新发展，终于形成自己的独特风格。 相似文献
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20世纪70年代美国著名政治哲学家约翰·罗尔斯的《正义论》,提供了为现代西方社会重建公平正义的道德基础。本文试图梳理罗尔斯《正义论》中的思想逻辑结构,探讨《正义论》对我国现今社会的启示。 相似文献
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在理想国中,色拉叙马霍斯除了在第一卷中有一段激烈的言辞外,只在后面出现一次。但是他提出的问题绝对不是无关紧要的。整个理想国都必须面临着他的挑战,整个理想国都回应和反驳着他对正义的定义,亦即:正义是强者的利益。 相似文献
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正柏拉图不会赞同杨朱的唯我思想,同样他也绝不会信仰墨家的兼爱。柏拉图逻辑的起点在国家,一个有限的国家。首先如书中所讲"我们构造这个国家并不是要让一部分人过得快活,而是要让整个国家快乐",柏拉图的理想国中没有个人的利益,一切个人行为的最终归 相似文献
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荀况与柏拉图同为古代著名哲学家、思想家、教育家。两人有很多相似之处：荀况隆礼而重法，即礼治法治并重，而礼治即贤人政治。柏拉图先是认为贤人政治最理想，后来又认为还是法治来得实在；荀况是儒家著名代表人物，却重法并培养出两个法家代表人物韩非和李斯。可以说荀况开启了儒法合流先河，对后来中华法系外儒内法等特点有直接影响。柏拉图以主张哲学王治世著称，但其后期的法治思想却对重法治的亚里士多德产生了直接影响。荀况上承孔孟之道，下启韩（韩非）李（李斯）之说，又兼自身独创，身份极其独特；柏拉图也上承苏格拉底，下启亚里士多德。而他们间接影响的人则更是不计其数，所以，荀况和柏拉图都具有承前启后的地位。 相似文献
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罗尔斯在《正义论》一书中所提出的公平正义理论是当代最有影响的一种正义理论。本文根据笔者自己的理解将其与中国现实问题进行分析。罗尔斯正义论的基本内容是两个正义原则,笔者也将围绕“平等”这一核心理念进行现实讨论,批判当今社会现实问题并作出总结。 相似文献
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从概述高中思想政治课教学生活化出发,从《经济生活》《文化生活》以及《政治生活》《生活与哲学》四个板块详细分析高中思想政治课教学生活化的具体对策,以期为相关的教学理论研究和具体的教学实践工作提供一定借鉴. 相似文献
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本文通过对李泽厚《历史本体论》的解读,在中国哲学本体论和国外本体论的对比中,突出中国哲学中"本体"的变化发展;同时对"度"的发展进行探讨,发掘《历史本体论》在哲学研究中的独特价值。 相似文献
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生态政治哲学与传统西方政治哲学的关注点和问题域截然不同。本文通过对生态政治哲学构建的合理路向进行探索,通过对其理论内核和实践诉求的深入分析,进而对生态政治哲学与生态社会主义之间的关系的深度探讨,以此来认识和把握西方生态学马克思主义理论家在生态政治哲学上的理论运思和实践构想,这对于深入了解和解读当代生态政治运动将具有重要意义。 相似文献
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正《论语》是儒家经典著作,是一部伟大的思想总集,内容涉及哲学、政治、教育、文学乃至立身处世之道,它对我国两千多年的思想文化、价值取向的影响,深刻而广泛。翻开《论语》,其中不乏有关官德与廉政方面的箴言,对于 相似文献
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在当代政治哲学领域中,美国著名政治哲学家Michael Walser对复合平等的论述是颇具影响力的一支。本文将立足于沃尔泽的多元正义分配原则,着眼于这一原则在学校教育领域的适用及其可能的实践形式。不仅为了更深入透彻地理解沃尔泽的正义理论,也为当今社会如何实现教育领域的自治与平等提供一种理论上的参考。 相似文献
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最近,利用住院体检的闲暇有机会读了一本名为《讲坛随笔》的书,作者是部队的一名将军,名叫蔡多文,长期在部队从事政治工作。作品以散文随笔的形式谈理想道德话题,对这样一本谈信仰说励志的书,有人可能觉得不合时宜,我却捧读在手,欲罢不能。 相似文献
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隐士,即远离朝堂政治,或寄情于田园山水之间的文人雅士。在我国的各个朝代,隐士层出不穷,他们遵从于自己内心,不理会世俗的眼光,不折服于权贵,追求精神上的思想独立、人格上的自由独立,同时他们还是当时学识与道德的典范,是社会文化和精神风向。在我国历史文化中,无论是在哪个朝代,隐士都是历史文化的重要组成部分,而在刘鹗的小说《老残游记》中便对众多的隐士做了描写。本文作者便从《老残游记》入手,一窥中国隐士面貌。 相似文献
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唐以后,“茶道”大行.茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系,其中包含有艺术、道德、哲学、宗教及文化等各个方面.其基本精神可以归纳为“和、静、怡、真”四个字.
和:中国茶道哲学思想的核心.
条道追求的“和”源于《周易》中的“保合大和”.“保合大和”的意思指世间万物皆由阴阳两要素构成,阴阳协调才是人间真道.儒家从“大和”的哲学理念中推出“中庸之道”的中和思想.在儒家眼里,和是中,是度,是宜,是当,是一切恰到好处. 相似文献
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思想政治工作是马克思主义哲学的一个范畴,是马克思主义在指导无产阶级工作及建设中的一个特殊范畴.本文着重从辩证唯物论、唯物辩证法和历史唯物论来探讨思想政治工作方法与作为其理论基础的马克思主义哲学之间的内在联系. 相似文献