《白雪公主》意象新解

文章从少女的视角解读了格林童话《白雪公主》中出现的一系列意象,同时又充分利用文本意象的隐喻义进行重构,生成作者本人也无法预见的丰富的心理意义。童话寓言式地暗示了“母亲”与“女儿”的冲突是青春期少女的无意识心理引起的情感焦虑,反映了少女成长过程中躁动而且痛苦的内心世界。     

巴塞尔姆《白雪公主》的互文性解读

巴塞尔姆后现代主义小说《白雪公主》嫁接于格林童话《白雪公主与七个小矮人》,但二者创作风格迥异。对作者而言,互文性是其“叛逆性创作”的重要手段;对读者而言,互文性带来了“痛并快乐”的“极乐”阅读体验,帮助读者解读后文本的白雪公主角色塑造的矛盾性和悲惨命运,揭示作者的创作深受前文本的传统和作者所处社会背景的双重影响。     

论古希腊时期的戏拟创作

作为一种对源文本进行反讽和戏谑地模仿和改写的文学体裁和创作形式,戏拟在西方文学史上形成了一个从古希腊延续至今的创作传统。戏拟创作在古希腊时期就已经颇为繁盛,涌现出大量的优秀作品,其中主要包括三种类型或体裁:模仿史诗、萨提尔戏剧和旧喜剧。作为西方文学史上戏拟创作的初创期和第一个繁盛期,古希腊戏拟创作呈现出与其他时代明显不同的特点。戏拟是古希腊文学中重要的创作形式,它作为当时史诗、悲剧等崇高体裁创作的纠正、补充和制衡性力量,具有非常积极的文学和文化意义。     

对男性经典的戏拟——《尖嗓子的配偶》

本文旨在通过文本分析,揭示<尖嗓子的配偶>与<哈姆雷特>和<瑞普·凡·温免尔>的戏拟关系,证实巴巴拉·贝恩顿作为澳大利亚妇女作家对男性文学传统的反叛及其作品表现的与伍尔夫视角类似的女性关怀.     

《儒林外史》的互文、戏拟和反讽

本文使用汉语修辞范畴“互文”概念来探讨《儒林外史》的内指涉现象。使用“戏拟”来描述《儒林外史》与中国传统文本的文际关系。指出《儒林外史》通过互文性和戏拟化处理,构成了强烈的反讽效果。     

经典的解构:从《西游记》到《西游补》、《大话西游》

在<西游记>众多续作中,董说创作的<西游补>和周星驰主演的电视剧<大话西游>有着解构经典的独特意义.<西游补>和<大话西游>从情节安排、主题表达、语言使用等方面解构着<西游记>,<大话西游>的解构体现了当代社会的后现代主义思潮;<西游补>的解构则有历史与宗教的双重背景.<西游记>自身存在的解构性以及续作对原作继承和解构的二律背反规律,决定了<西游补>、<大话西游>选取<西游记>作为其解构的对象.     

利科论康德的时间观--试述《时间与叙事》对《纯粹理性批判》的解读

利科在《时间与叙事》中为建构其叙事时间理论而对康德的时间观作了批判性解读。利科通过深入考察《纯粹理性批判》,首先阐明了康德之“不可见的时间”是一种关于经验对象的先决(先天)条件,标明“时间”在康德那里开始了“本体”化的积极尝试;其次指出了康德的时间观所面临的理论疑难;最后还讨论到了康德的时间观与前康德哲学时间观的渊源关系。利科的上述“解读”充分彰显出康德时间观建构在西方哲学之时间性问题探讨上的特殊理论贡献。     

笙磬同音宗旨如一——略论《文心雕龙》对《文选》的影响

<文心雕龙>书名是刘勰文学观点的集中体现,它强调的是精妙的艺术构思与精美的文学语言的有机结合;而<文选>的选文标准"事出于沉思,义归乎翰藻",则是萧统文学观点的典型反映.其"沉思"之想与"文心"之思,"翰藻"之文与"雕龙"之采,名异而实同,都体现了他们注重内容与形式相结合的文学观点.<文心>所论文体34种,<文选>39种,两书基本相同的文体选目近20种.其渊源有自,一目了然.     

《汉书》文学研究的回顾与思考

<汉书>文学研究从古至今走过了一个漫长的历程,古代<汉书>研究历史,多为零星的评述与感悟,以简要概括与评点的方式为主,而缺乏系统研究,但总体评价较高.现代以来,特别在当代,较之<史记>文学研究的全面繁荣,<汉书>文学研究不但相对冷落得多,而且更缺乏一种整体性的宏观架构和综合研究,对<汉书>的文学评价至今仍基本在低调徘徊.扭转<汉书>文学研究状况的根本前提,是必须承认<汉书>在文学史上也应有其独立的地位.     

WTO对中国发展的深层影响

人们较多关注的是"入世"经济方面的变化。然而,WTO的某些深层影响可能对我国今后几十年的发展更具重要作用,它对于经济全球化、政治现代化、学习化社会的构建和文化的多元化、中产阶级的成长和社会的稳定发展等都有着显著的意义。     

经济发展速度的科学诠释 ——科学发展观对于经济发展速度的指导意义

改革开放以来,我国经济进入高速时期,但在高速发展中也存在诸多隐忧.长久以来我们关于速度问题的理念却存在着认识上的误区.科学发展观为我国经济发展提出了新理念,为我国经济快速、健康、高效发展指明了正确道路.用科学发展软范经济发展道路是当前乃至今后面临的经济发展重大课题.     

落实科学发展观的经济学考察

落实科学发展观,必须正确处理好人地关系,实现人地和谐发展;正确处理不同地区与行业之间的相互关系,实现“代内和谐发展”;正确处理当代与子孙后代之间的发展关系,实现“代际和谐发展”。从经济学的角度看,正确处理好了这三大关系,实现了三大和谐发展,就为落实科学发展观,加速推进社会主义现代化建设奠定了坚实基础。     

世博会与城市经济发展效应分析

文章通过比较研究历届世界博览会与城市经济发展效应之间的内在逻辑关系,发现在不同阶段其效应表现出规律性特征：世博会前主要是城市黏合剂效应与经济加速器效应,世博会期间则突出表现为城市财富效应和经济平台效应,世博会后集中体现为城市品牌效应和能级提升效应。     

基于科学发展观的衡阳县域经济发展研究

实践证明,落实科学发展观,坚持对内、对外开放并举,大力发展开放型经济,是衡阳由弱变强、奋力从中部崛起的正确选择。文章通过调查研究衡阳市县域经济发展现状及其与珠三角顺德、南海两地存在的差距,学习、借鉴珠三角开放的经验,提出衡阳市县域经济发展的策略。     

在转变经济增长方式中落实科学发展观

经济发展包含经济增长但不局限于经济增长。经济发展要求树立科学发展观,转变经济增长方式。转变经济增长方式是落实“三个代表“重要思想的必要措施,是全面建设小康社会,实现可持续发展的客观要求。     

从可持续发展观的哲学审视到科学发展观的伦理解读

可持续发展观是至今具有普遍可接受性的发展观,主要体现为一种代际间的发展正义观。其破缺之处是是对空域谱上的公正性有所轻视,及对发展的本质和目的关注不够。科学发展观的伦理解读是对可持续发展观的哲学反思的延伸,是对可持续发展观的价值突破与升华。科学发展观的价值维度是全方位时空的,表现为一种系统发展观,更是突出了发展的本质和目的是对人的关注、崇尚,是发展观的卓越境界的追求。     

弘扬经济法落实科学发展观

经济法是西方国家快速发展和再发展最主要的制度性方法。落实科学发展观是为了更快更好地发展。借鉴和弘扬西方先行的经济法,创制经济法典,构建以经济法、社会法为主导的社会主义法律体系,有利于科学发展观的落实。     

重庆经济协作区科技发展与合作研究

重庆经济协作区具有一定科技优势,也存在问题。推进重庆经济协作区科技发展与合作应采取相应措施:加强信息基础设施建设,推进高新技术产业化,培养和引进高层次人才,加强科技合作与交流,充分发挥域内经济中心城市作用。     

论科学发展观对马克思主义经济社会发展理论的丰富和发展

科学发展观总结了围内外在经济社会发展问题上的经验教训,吸收人类文化进步的新成果,站在历史和时代的高度进一步明确了新世纪新阶段要发展、为什么发展和怎样发展的重大理论问题。科学发展观是实现经济社会又好又快发展的世界观和方法论,是对马克思主义经济社会发展理论的丰富和发展。