向“宰相之杰”张居正学用人

张居正有句名言：“世不患无才，患无用之之道”。领导者只有具备识才的慧眼、用才的气魄、爱才的感情、聚才的方法，才能开创人才辈出的良好局面。     

张之洞慧眼识才之道

张居正有句名言:世不患无才,患无用之之道。领导者只有具备识才的慧眼、用才的气魄、爱才的感情、聚才的方法,才能开创人才辈出的良好局面。张之洞是晚清名臣,后期洋务派的杰出代表。他早年中举,中年封疆,晚年入阁,观其一生为维护日薄西山的大清王朝鞠躬尽瘁。而他生前口碑却不很好,时人也颇多诟病,其罪状之一便是自命清高、张狂傲慢。但是,张之洞的识才与用人之能,却值得称道,是一个被毛泽东称为不该被忘记的人物。     

商业领袖的见地——柳传志与宗庆后是同一代人，为什么都是成功的企业家，而生活的势态截然相反？

喜悦是好奇心与虚荣心之王。有“喜悦”之王君临天下，好奇心才能够引导我们到处管闲事，虚荣心才能够禁止我们留下悬而未决的问题。     

论农村群众利益诉求与矛盾化解

中国传统治国之道即强调“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，延续了几千年的历史经验告诉我们，国家与社会的安定是治国之本，而要实现安定必须要恰当解决利益分配问题，也即保障不同群体利益诉求实现上的均衡，并及时化解利益分配中的相关矛盾。     

“非常之才”，你能容忍吗？——能vs不能

关键是上司要有开放和包容的心，并且善于把“非常之才”用在合适的岗位上。“非常之才”的桀骜不驯，对团队具有强大的破坏力，严重影响到团队其他成员的工作状态，大可将其换掉。     

社论社评

也只有对违反制度踩“红线”、闯“雷区”的行为零容忍，发现一起、查处一起，坚决杜绝“破窗效应”，制度的刚性约束力才会产生倒逼机制，遏制和根治作风之弊、行为之垢。     

浅谈小学生如何开展感恩教育

感恩是为人处世的基本道德准则，是中华民族的优良传统，我们的教育要先教育学生有感恩之情，然后才是教学生如何学习。感恩教育中，我们必须使家庭、社会、学校三者联动起来，让教育形成合力，要让学生懂得回报父母的养育之恩，回报老师的授业解惑之情，回报国家的培养之爱。     

《论语》名言的感悟

正处世子张问怎样处世才能使自己通达?孔子说:"言忠信,行笃敬"(《卫灵公》)。把"忠信笃敬"作为座右铭,说话忠诚守信,行为笃实严谨是应该的。但是在复杂的环境下,还是要有通权达变的意识,不要愚忠,不要盲目落入别人的圈套。因为"不患人之不知己,患不知人也。"(《学而》)人不知己,"不怨天,不尤人"(《宪问》),己不知人,才是最可怕的。     

巫山建委“保先”教育取得明显成效

巫山建委经过学习动员、分析评议和整改提高三个阶段的工作，圆满完成了“保先”教育的各项目标任务，取得了教育活动的预期效果。通过“先进性“教育，建委全体干部职工善谋执政之策、创新执政之道、夯实执政之基、广聚执政之才、端正执政之风五种能力明显提高，有力地推动了各项工作。     

人才争夺，从面试开始！

人才，历来是企业必争之才，从面试开始就要做好充分的争夺准备。     

拒绝“庸人哲学”

顾名思义，庸人就是平庸之人，庸才就是平庸之才，庸官就是平庸之官。被这种人信奉的哲学，便是庸人哲学。所以，这种人的特征，也就成了庸人哲学的特征。     

如何培养真正的“人”是中国教育首要问题

在中文里，“人才”是一个词，并不是“人与才”。事实上，我们通常都把“人才”简单地落脚为“才”。古人讲的“不拘一格降人才”，讲的是“才”。我们今天讲的大学的根本任务是“人才培养”，讲的也是“才”。像清华这样的研究型大学还特别强调“拔尖创新人才”，讲的还是“才”。所谓钱学森之问--为什么我们的学校总是培养不出杰出人才--讲的仍然是“才”。     

孙子兵法

孙子曰：凡用兵之法．将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直．以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。     

贴得近才会更温暖

“与大地贴得更近，看天空才会更远”，这是“杂交水稻之父”袁隆平院士的成功之道。深入基层，贴近百姓，关注民生，工作才能找准切入点、着力点、落脚点，才能更具亲和力、吸引力、感染力，人民群众才会感觉更温暖。对于领导干部来说，“贴得近”折射出的是一种态度，更是一种责任。     

经典重温(六)

[原文]53、才者,德之资也;德者,才之帅也。[注释]此语出自宋司马光《资治通鉴》,原文为:夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。云梦之竹,天下之劲也;然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚。棠之金,天下之利也;然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之"圣人",才德兼亡谓之"愚人";德胜才谓之"君子",才胜德谓之"小人"。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善     

太极声乐练习法——浅析声乐练习借鉴太极拳练习的方法

太极始于无极，分两仪。由两仪分三才，由三才显四象，演变八卦。依据“易经”阴阳之理、中医经络学、道家导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，古人称为“太极”。本篇论文将从太极的方法中入手，分析太极与声乐的关系问题。     

人品和智慧

人品和才分不可截然分开。人品不仅有好坏优劣之分，而且有高低宽窄之分，后者与才分有关。才分大致规定了一个人为善为恶的风格和容量：有德无才者，其善多为小善，谓之平庸。无德无才者，其恶多为小恶，谓之猥琐。有才有德者，其善多为大善，谓之高尚。有才无德者，其恶多为大恶，谓之邪恶。     

《论语》名言的感悟

正人需要长远打算,做到未雨绸缪,防患于未然。求别人不如靠自己,假使做不到也要弄清原因。气能忍,辱能忍,小利、小事更要忍,为了办大事,关键是要忍,练就忍的功夫。创业容易守业难,靠智慧得到的,要以仁德保持长久,再以庄严的态度进行治理,还要以礼法主动去规范,在完善智、仁、庄、礼四方面的基础上,基业才能守成,事业才会成功。如果有错,立即改正,知错不改便成大错。关于人性的问题,对待人生态度的问题,有几种情况值得注意。孔子说:"性相近也,习相远也。""好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。""未得之也,患不得之;既得之,患失之。""色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也     

本田核心价值观如何落地

本田认为，只有在平等的环境里，才会产生自由竞争，才能充分发挥个人的创造性，因此，工作时，既有等级之分，也有领导与被领导之别。但离珊作岗位后，大家都应恢短辨争的”。     

聚焦民企重组国企

我国现有15万家国有企业要改制、7万亿元国有资产要处置，这是民营企业发展中不可多得的历史机遇。但只有国企改革中的“政府之手”让位于“市场之手”，国有资产处置在产权交易市场上“阳光的操作”，民营企业才会有抓住机会的机会。