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中印两国的文化交流源远流长,到唐朝,两国之间的文化交流达到高潮,佛教、道教及其他文化因素在两国之间均有良好的对话与互动。引发和促进这种传播与互动的原因是十分复杂的,给人们留下的有益经验与成功启示也是弥足珍贵的,值得我们深刻的反思。 相似文献
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为了纪念中印建交五十周年 ,中国社会科学院南亚文化研究中心与北京市对外交流合作办公室于 2 0 0 0年 4月 6日在北京举行“中印经济文化交流研讨会”。出席会议的有我国著名学者季羡林先生、中国前驻印大使程瑞声先生、中国南亚学会会长孙培钧先生和印度驻华大使南威哲先生、商务参赞班浩然先生、文化参赞钱伟伦先生以及来自中国社会科学院、北京大学、中国现代国际关系研究所等单位的七十余名专家学者。中国和印度于 195 0年 4月 1日建立外交关系以来已经半个世纪了。与会专家学者就中印之间五十年来的经济与文化交流的成就、经验与教训热… 相似文献
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在中印经济文化交流研讨会上的讲话 总被引：1，自引：0，他引：1
今天 ,当此印中建交 5 0周年之际 ,有幸参加具有纪念意义的两国经济文化交流研讨会 ,使我深感愉快。我注意到与会的多为学者和企业家 ,并确信这将是一次富有成果 ,多所裨益的会议。我愿借此机会特别对王树英教授和其他各位先生表示感谢 ,他们为组织这次会议做了很大的努力。公元 2 0 0 0年 4月在我们两国的外交关系史上 ,是一个具有重大意义的时刻。我希望这一次庆祝活动能够成为我们关系发展的一个转捩点 ,使我们能够借此契机 ,将相互间的关系以卓有成效的方式成功地推向前去 ,俾使这一关系中的潜力得以充分发挥。我们对于未来的前景是十分… 相似文献
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谭云山教授在印度生活近五十年,他以献身的精神和坚毅的努力,为中印两国之间的学术文化交流,为促进两国人民之间的了解和友谊,做出了多方面的贡献。中国人民政治协商会议第二届全国委员会第三次会议曾在一九五七年增选他为特邀委员。印度国际大学于一九七九年十二月授与他该校最高荣誉——Desikottam。 相似文献
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我一向主张 ,文化交流能促进交流双方文学、艺术、哲学、宗教的发展 ,能增进双方科学技术的昌盛 ,总之 ,一句话 ,能推动双方社会的前进。在全部世界史上 ,要举一个文化交流双方获利的例子 ,非中印文化交流莫属。中印文化交流是全世界当之无愧的典范。众所周知 ,自远古以来 ,中国和印度就一直是好邻邦和好朋友。甚至在先秦时期 ,即在东周时期 ,我们已经能够在诸如《战国策》和《国语》这样一些中国典籍中 ,主要是在神话和民间传说中 ,找到印度影响的一些蛛丝马迹。在屈原的诗歌中 ,特别是在《天问》中 ,我们也可以发现印度的一些影响 ,主要是… 相似文献
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唐王朝的恢弘气度不仅体现在政治、经济、文化昌盛等层面,也通过兴盛的旅游活动得以表征.在这个最富有创新精神的朝代,旅游迎来了新的高涨.唐代的旅游活动不再完全是政治、经济活动的附属物,旅游主体可以根据自己的需要、愿望支配旅游活动.唐代旅游活动类型丰富多彩,各阶层人士参与广泛,进而促进了旅游文化的发展.旅游文化构成了盛唐文化的组成部分. 相似文献
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2006年10月25日,作为“中印友好年”活动的重要组成部分,中国社会科学院亚太研究所主办了一次范围小但规格高的全国性“中印文化交流学术研讨会”。30余名来自北京、上海、广东、四川、西藏等省市区重量级研究机构的资深专家学者与会。印度驻华大使馆公使罗国栋先生拨冗莅会讲话并回答了部分与会学者的问题。与会学者主要围绕“20世纪50年代以来的中印文化交流:经验与教训”、“改革开放以来中国与印度文化的嬗变:传统与现代”、“增强中印文化交流与中印关系:问题与对策”等三个议题展开研讨,着眼于探讨文化交流在未来中印关系中的地位和作… 相似文献
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李白、李贺、李商隐三人的诗歌在奇特幻想和浪漫精神方面有着共同的特质。三李与唐代其他文人一样热衷学道、访道、做道,而且道教思想和神仙观念对他们人生态度、诗歌创作产生了巨大影响,但三李对神仙观念也进行了世俗化和艺术化的改造,从“道”路—“道”情—“道”理三个层面凸显出逐渐深入改造的意义。神仙题材在他们的作品中主要是作为隐喻、象征而存在,是抒发情志的手段和依托。其审美成分大于信仰成分,艺术意义超过宗教意义。 相似文献
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1950年4月1日中国和印度建立外交关系至今,已整整40年了。这期间,两国间的关系,大体上经历了友好-挫折-趋向友好的阶段。两国人民间的友好往来,虽在某个特定的时间内受到某种程度的影响,但一直是持续和发展的。近几年来,由于两国政府和两国人民的共同努力,两国间在政治、经济、文化、贸易和科技等各个领域的相互交流有了新的较大的发展。究其源,是两国的历史、文化及国情把两国联系在一起。 相似文献
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武术中的气功出于吾国的道家。其远源大率托之黄帝,今传有《黄帝内经太素》汉志著录十八卷。晋皇甫谧序《甲乙经》说:“今有鍼经九卷,素问九卷,二九一十八卷,即内经也”。至隋代,杨上善编纂《太素》,至唐代王冰注解《素问》,又把《隋书经籍志》中的《九灵》,称为《灵枢》,于是合《灵枢》《素问》为《内经》,十八卷。但全本《素问》,已非旧传,即 相似文献
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荀子从“人性恶”的基本理念出发,提出一些经济伦理思想。他看到社会分工的必然性,阐述了合理的分工对调节社会经济关系、稳定社会秩序、促进个人发展所具有的重要意义。他认识到“利益”调节的作用,指出利益纷争所引发的社会问题,提出以“以义制利”的思想。他还将儒家伦理融入到商业文化中,推崇商业诚信,倡导群体和谐。特别是,他提出“圣王之制”、维护生态平衡、实现可持续发展的理念,具有特殊的现实意义,值得我们学习和借鉴。 相似文献
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在中国古代典籍的记载中,印度地方博远、物类丰聚,圣贤叠轸、仁义成俗,杂技幻术神异奇妙,医术、天文历算等先进发达。同时,以佛教为主要载体的文化交流奠定了中印两国间友好交往的坚实基础,中国文人对佛国印度进行了缺席想象、在场阅读和倾情创作。以比较文学形象学视角对古代中印文化交流进行观照,既是对古代中印关系的一种印证与补充,又可从中得到启示与思考。 相似文献
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中印文化交流五十年——回顾与思考 总被引：1，自引：0，他引：1
五十年 ,在人类历史的长河中只是短暂的一瞬 ,对于中印文化交流源远流长的历史来说 ,也只是短暂的一瞬。但对于中国和印度这两个年轻的共和国来说 ,五十年则几乎与她们的年龄相等。五十年来 ,随着中印两国关系的起伏断续 ,两国间的文化交流也经历了风风雨雨。现在 ,人类即将进入一个新世纪 ,人类文化的交流和发展也出现了一个新局面。这种交流和发展对人类未来的前途和命运有着深远的影响 ,起着重要的作用。作为世界最大的两个人口大国 ,中国和印度的文化交流 ,是人类文化交流的一个重要部分 ,随着两国经济的崛起和政治地位的提高 ,两国文化… 相似文献
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中国古代,江南的开发是比较晚起的。唐代始建,尚未对南方文化产生很大的推动作用。应该说,唐初的经济、政治、人才的重心仍在北方。但它作为一个在政治上统一的幅员广大的帝国,最终将对不同地区一视同仁,因此不久,南方的诗人也终于得以脱颖而出,放喉高唱,在文化史上留下辉煌的记录。而唐代的南方诗人,其重点落在今四川、湖北、江西、福建、浙江、江苏一带,而以江苏为首,浙江次之。 相似文献
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马毬是一项很古老的竞技运动,它在古代社会曾经风靡于欧亚大陆.但是对于马毬的起源问题,至今还没有形成一个较为统一的认识.大致而言,有源于中原、波斯和吐蕃等三种说法.唐代中国马毬运动盛极一时,这从大量的文献记载和出土文物中可以证明.马毬运动在唐代的普及和兴盛显然与当时频繁的东西方文化交流密不可分.在唐代,由于丝绸之路的空前畅通,促进了东西方文化交流的蓬勃开展,并由此带动了当时欧亚大陆上马毬运动异常兴盛的繁荣景况. 相似文献
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今年是中印建立外交关系 5 0周年 ,中印两国政府和人民都在庆祝这一伟大的事件。作为一个印度研究者 ,我感到无比振奋 ,现在谈谈近半个世纪来中印学术文化交流和民间文化交流的情况。印度是中国的近邻。远在二千年前 ,中印人民之间就开始了友好的往来和交流 ,结成了深厚的友谊。这种交往开始于秦初 ,到两汉时逐渐频繁 ,在隋唐时达于高潮 ,宋元时更加深入 ,进入近现代以后 ,又有了曲折的发展 ,注入了新的内容。两国在历史上的文化交流无论其规模还是内容 ,在世界文化交流史上都是无可比拟的。举凡印度人民的精神和物质上的传大创造都传入了中… 相似文献
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当前中国和印度同为亚洲版图内崛起中的大国,这为未来两国建立新型大国关系奠定了经济基础。但是,直到目前为止,两国双边经济关系的进展似乎仍落后于两国同其他亚洲伙伴关系的进展,也不足以支撑两国新型大国关系的发展。本文试图从地区角度对当前中印经济关系进行重新解读,认为中印两国已进入新一轮经济关系重塑期,未来有必要加大政策调整力度,积极致力于中印新型合作关系的确立与发展。 相似文献
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192 4年4月,大诗人泰戈尔来中国访问,在演说中将他的愿望告诉了中国人民:“我不知道你们有没有听说过我在国内所办的这个国际大学。我已自不量力地使这个大学肩负起一个国际性的使命,就是要求各国学子到这里来相互学习各国历史文化,沟通各国人民的感情,这个使命没有中国人士的帮助和合作是绝对无法完成的。“中印文化合作开始在数千年以前,两个邻国如此友善在各国历史上是找不出同样例子的。但这种亲密关系,由于外来干扰中断也已很久。目前我们都已觉醒,不甘长自消沉,让我们迅速恢复这种关系,从而产生新的力量,为各国作出示范。继往开来的事… 相似文献
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40年来大部分时间里,中印两国的经济政策有某些共同点,比如两国都信服中央计划型经济,均致力于发展农业,又以自给自足为奋斗目标.闭关自守精神在两国根深蒂固,谁也不肯放弃计划经济.1985年两国都公布了新的5年计划.不过两国在许多方面对经济政策进行了小规模的改革,使 相似文献