维吾尔族的传统纺织技艺

本文对维吾尔族传统纺织技艺做了概述。     

闽台传统聚落景观区划及其应用研究

文章首先从聚落生态位研究的新视角,尝试提出聚落空间生态位的新概念,基于这一视角对聚落景观的分布及特征进行了新探索。其次借助聚落形态学和景观意象的研究方法,将闽台传统聚落景观分为5个景观区和18个景观亚区,并分析了各景观区的文化及景观特征。最后依据闽台传统聚落景观的区划结果,提出打造福建区域传统文化圈;开发闽北的综合文化观光休闲游、闽西的客家文化探秘体验游、闽南的台湾同胞入闽寻根探祖游、台湾的大陆同胞访台品渊源访亲游和高山族文化访古体验游等闽台区域传统文化旅游精品;推进传统聚落在保护中的合理开发等对策建议。     

维吾尔族民居建筑中的文化生态

在维吾尔族民居建筑中,从适居到宜居的环境营造、宜居到安居的材料选择、安居到乐居的布局规划、乐居到美居的装饰情趣,维吾尔人把建筑改造成顺应自然、适应生产、满足生活的栖息之所,并把生态文脉、生态取向、生态理念、生态情趣融人其中,最终获得历史与现代的价值融合。     

维吾尔族传统服饰文化源流

本文从丝绸古道上的民族服饰交流、宗教影响和生态环境的制约等方面对维吾尔族传统服饰的源流进行了考证。     

维吾尔族传统文化中的德育资源

维吾尔族经典著作、谚语、民间故事、十二木卡姆之中均蕴含着丰富的德育资源。对这些资源的深入挖掘,并将其应用于大学生思想政治教育教学之中,对于改变传统教学方式,贴近学生实际,突出民族地区特色,进而切实增强思想政治理论课教学的实效性具有重要意义。     

论维吾尔族传统首饰文化质点

维吾尔族的首饰独具特色,有着悠久的历史文化传统,它不仅体现着维吾尔族的风俗习惯,而且标志着当时社会经济文化繁荣的程度,对于进一步深入研究维吾尔族历史有着一定的参考价值。     

论人文教育、价值教育与人文价值教育

文章通过对人文和价值两个概念的词源分析,梳理了人文教育、价值教育及人文价值教育的概念,并据此从多角度、多观点展示了三者之间的关系,试图以此为人们提供一些启示。     

谚语所反映的维吾尔族传统妇女形象

文章在解读维吾尔谚语的基础上,从传统社会对女性的规约、赞美和贬抑三方面对维吾尔族传统妇女形象进行了勾勒和解析.     

论宗教民俗与维吾尔族审美文化传统

对维吾尔族宗教影响下的禁忌习俗、饮食文化和色彩意识的简要分析,可以看出,维吾尔族审美文化传统呈现出以下特征：自然美在维吾尔族审美文化传统中占据中心位置;维吾尔族审美文化传统表现出＂美是和谐＂、＂美在完善＂的理念;维吾尔族审美文化传统具有多元融合的特点,其民族特色鲜明,又在吸收外来文化的基础上加快了大众化步伐。     

民族地区传统聚落人居文化溯源研究——以新疆吐鲁番地区为例

新疆吐鲁番传统聚落人居环境具有特殊性、典型性,是当地人们进行各种社会活动和生活的场所.其“空间”模式已跨越了单纯的建筑功能划分,呈现出当地民族人居文化的演进,是区域性经济、文化、社会、心理等各类因子的综合体现.本文以考古资料、历史文献及田野调研为依据,从多角度分析思考区域性人居建筑环境体系,溯源吐鲁番传统聚落人居空间模式的成因及文化内涵.     

浅析青海少数民族民居特色与审美价值

本文主要阐述了青海少数民族在长期的历史发展中形成了独特的民居建筑风格,以及塑造了本民族文化建筑性格的特征和传统手法,体现了民族技艺和独具特色的乡土建筑文化,同时也体现了儒、道、佛合一的文化现象。     

史学的人文传统与当代史学的人文关怀

史学具有深厚的人文传统,是需要我们很好继承的。由于时代的变迁,史学的人文传统需要得到进一步的升华,使之成为一种具有当代精神的人文关怀力量。     

西双版纳傣族传统聚落的文化形态

西双版纳傣族传统聚落具有明显的文化资源保护和文化产业开发价值.本文按其功能,将传统聚落的物质形态构成要素分为宗教要素、生活要素和自然要素三类,并从空间构成上将其划分为环境空间、精神空间和生活空间,进而从物质层、心物层和心理层三个层次对文化形态赋予西双版纳傣族传统聚落的影响进行剖析,归纳出传统聚落的四个文化因子,即水之村寨、越人之村寨、神灵之村寨和佛之村寨.提出从文化内涵的角度,按傣族聚落的文化核心、社会时代特征和相应的民族价值观将西双版纳傣族传统聚落的发展划分为五个阶段,有机地统一了傣族传统聚落发展中物质因素和精神因素的作用,深化了西双版纳傣族传统聚落文化资源保护和文化产业开发中所需的、对传统聚落文化演进的认识.     

汉英双关人文传统对比研究

本文结合汉英文化的历史传统、哲学传统、修辞学传统、文学传统和研究传统等,对汉英双关语的历史渊源、传统嬗变和使用现状等人文传统进行了对比研究,同时探讨了当代国内外英汉双关语研究的现状与趋势。     

廉村传统聚落的空间形态与文化意象初探

文章在田野调查的基础上,通过考察廉村的规划布局与空间形态,探讨其中所蕴含的丰富的文化意象,包括环境观、防御意识、宗法血缘观念、礼制思想以及宗教信仰等方面,以体现其深厚的文化底蕴与价值构成。     

乡村聚落景观的旅游价值研究及开发模式探讨

文章从乡村聚落景观体系入手,分析了景观体系中聚落空间、经济空间、社会空间和文化空间的旅游价值,提出了乡村聚落景观的旅游开发模式。通过案例分析,从旅游实践角度进一步探讨了乡村聚落景观的旅游开发。     

中国传统人文教育的核心价值及其现代开展

中国传统人文教育的宗旨在于文明化成,实质是人性教育,核心是涵养人文精神。儒家致力于培养温柔敦厚、疏通知远、广博易良、挈静精微、恭俭庄敬、属辞比事等素养的君子和治国安邦的济世之才,道家则倡导天人合一式的自然人生情怀,现代人文教育价值的建立当汲取于两家并作现代社会性发挥。     

中国传统人文思想的基本特征

中国传统人文思想具有如下鲜明特征 :儒、佛、道三家都强调从意义关系入手 ,主体可以理解和把握自然 ;都重视经验中的情感体验成分 ,注重感受的本真性 ;都承认由自我到他人、由意识到行为以及由有限到无限的自然过渡。这些都反映了中国传统文化具有丰富的人文内涵 ,是培育人文精神的宝贵资源     

人文社会科学研究的转向及其价值意蕴

当下人文社会科学正在实现着两个转向:一是实证性和运作性研究转向,二是前瞻性和超越性研究转向。与之相对应,人文社会科学的价值也发生了转向。科学与价值辩证统一,人文社会科学研究应该具有自己的价值取向。     

技术创新:人文价值的张扬

技术创新已经成为现代社会发展的新引擎,正如科学技术一样,成为社会生产力发展的新动力 当代中国正处在社会转型和现代化建设过程中,技术创新对中国以及全人类的发展具有革命性的推动作用,对人的生存与发展、解放与自由起着决定性的促进作用.技术创新蕴涵着人文价值,彰显人的自由而全面发展的价值取向,并将人的自由而全面发展作为自己的旨归.