后现代语境中俄国形式主义的传播与接受

上个世纪90年代以来,俄国形式主义在我国传播与接受是在后现代语境中展开的。在这一语境之下,俄国形式主义一方面因和后现代文学观念抵牾而受到訾议,另一方面因其对文化研究的救弊作用而在文学理论批评的重建中被重新发现价值。俄国形式主义在我国1990年代以来传播与接受从"抑"到"尊"的走向表明,我国文学理论批评正从现代型向后现代型转型,并进而走向成熟。     

刘师培与俄国形式主义关于“文学性”问题的比较研究

刘师培指出要通过"正名"方式来实现"文"的审美特性,这种理论思路与俄国形式主义通过"陌生化"手法实现"文学性"的文学理论之间体现出一致性,他们都选择从改造文学语言入手,来突出文学作品的"文学性"。刘师培的"正名"思想与俄国形式主义的"陌生化"理论在对文学语言的取舍方面表现出雅与俗的审美差异,在文论命运、审美趣味和文论指向等方面也存在不同。对二者的比较研究,有助于理解刘师培文学思想的现代性意义。     

文学理论：开放的研究

本文论述了20世纪中外文学理论发生的一系列重大转折，特别注重论述了文学理论之中的俄国形式主义和结构主义形成的“语言转向”带来了什么，社会历史又是在什么意义上重返文学理论。在这个基础上，本文进一步考察了文学与意识形态的复杂关系。     

胡适与俄国形式主义学派文学史理论比较研究

２０世纪初,中国出现了以胡适为代表的形式主义文学理论的萌芽,俄国出现了以什克洛夫斯基、日尔蒙斯基等为代表的形式主义文学思潮。这两种同时异地的文学思潮之间,迄今为止尚未发现它们彼此间互相影响的证据,但它们的形式主义文学史理论却表现出某些惊人的相似之处,...     

文学性:从自救到解构

“文学性”的概念具有不确定性。俄国形式主义提出“文学性”概念体现了强烈的学科意识,他们认为文学的本质属性主要体现为文学语言的“陌生化”。解构主义所界定的“文学性”不是指文学的本质属性,而是一种“大文学性”,是侵入其他非文学领域的文学特性。当然在文学理论的长河中,对于“文学性”的讨论远不止形式主义与解构主义这两家,但是他们分别揭示的深层次的文学理论问题却值得重视。     

马克思主义文学理论中国化进程反思笔谈

主持人语:马克思主义文学理论中国化是中国现代性文学理论建设的主体工程,在其近百年的历史进程中成绩与问题同在。为把这一主体工程建设得更加雄伟宏丽,使中国文学理论未来的创新之路越走越通畅,需要对走过的道路加以总结和反思,以从中汲取理论前行的滋养和动力。基于这一思考,本刊推出了这组笔谈。季水河教授对马克思主义文学理论在中     

陌生化,或者不是形式主义--从陌生化理论透视俄国形式主义

本文力图揭示俄国形式主义的陌生化理论所具有的逻辑内涵和哲学思想 ,并尝试论证陌生化形式包蕴着丰富的审美内容 ,从而由此实现对俄国形式主义文论的新的理解 ,即以陌生化理论为内核的俄国形式主义 ,其“形式主义”观念实际与一般传统的形式主义有着本质的区别。无论是从思想深度还是从审美价值的视角出发进行比较 ,前者都远远地超越了后者 ,可以说是一种深刻的、充实的、辩证的“形式主义”。     

俄国形式主义之后:西方马克思主义的反思与批判

在20世纪思想史上,西方马克思主义与俄国形式主义的相遇是一个相当微妙的话题.然而遗憾的是,二者的相遇和对话却往往为学术界所忽略.剖析西马学者们对形式主义的反思与批判,可以为更好地理解俄国形式主义提供了一个新的参考维度.     

现代性视域中的20世纪上半叶西方文学文本理论

现代性是一种追求科学的潮流,文学的现代性追求主要表现为对文本自身的关注,它直接影响了20世纪上半叶文本理论的兴起与发展。与追求科学的潮流相一致,这一时期文本理论关注自身诗性秩序的构建。俄国形式主义文论对诗意表达技巧的探讨、英美新批评对诗性语言的研究、法国捷克结构主义对结构层次的分析以及叙事模式的归纳,较为科学地探究了文本形式因素,对建立科学的文本诗学极具启发价值。     

反思要素的缺失——中国现代性文论建构中的艾布拉姆斯问题

文学理论活动是文学活动的一个有机构成成分.所以,文学理论理应将自身也纳入到自己的研究当中来,由此形成文学理论的反思性、现代性特征.新时期以来,我国文学理论界一直致力于建构自己的现代性文论体系,但是却将文学理论活动排除在文学活动之外,进而也排除在了文学理论的研究之外,从而使文学理论体系存在一个巨大的缺陷.     

现代性价值的诉求——从主体性文论到主体间性文论

"现代性"表现为"现代"这个历史时期的主导性价值观念。20世纪80年代以来相继出现的文学主体性理论与主体间性文学理论这两种有着密切关联的知识形态坚持的是一条现代性价值诉求的建构路向。前者诉求的价值具有中国状况下的"年轻"的现代性特征,后者则在此基础上向前迈了一步,或者说更为强化了自身理论建构的"现代"意味。确立文学理论的价值诉求理论视角是文学理论建设中的一个极为重要的问题。坚持现代性价值诉求的发展方向是当下中国文学理论建设的根本选择。当然,建构中的文学理论应该体现出对健全而又充分的现代性价值观念的诉求。     

科学理性的反思与马克思主义文学理论的重建--关于现代性与当代文学理论发展的思考

科学是现代性的核心外在动力,科学理性外展到了包括文学理论在内的一切领域.科学理性与文艺复兴以来文学理论发展关系史的描述,提供了对科学理性反思和重建以马克思主义文学理论为主导的文学理论未来的必要性、迫切性.     

试论中国文论现代性的合法性

中国文学理论的现代性话语具有鲜明的西方理论背景,同时在接受西方影响的过程中产生了自身的合法性。中国文学理论现代性的合法性具有以下几种含义:一是具有异于西方现代性的特质性,现代性不等于西方性;二是民族性是现代性的一种不可否认的表现方式,这成为中国文论现代性合法性的最有力论据。     

启蒙现代性与五四文学的历史规定性

本文认同于五四文学思潮本质上不是现实主义或浪漫主义而是启蒙主义的观点,并从五四文学革命、五四文学创作和五四文学理论三个方面考察五四文学的现代性追求,对这一观点作了进一步的论证。本文认为,五四文学革命是适应启蒙运动的需要、作为思想启蒙的重要手段而发生和发展的,显示五四新文学实绩的鲁迅白话小说,就是启蒙主义的“遵命文学”,而五四新文化人建构的文学理论,也是以文学工具论为核心的启蒙文学理论。现代性包含两种不同的内容,一为启蒙现代性,一为审美现代性;前者表现为启蒙精神及其展开,后者表现为艺术自主性和自律性的确立。五四文学所追求的是启蒙现代性,而不是审美现代性。五四文学的这一历史规定性,决定了五四文学思潮的启蒙主义性质。     

形式主义的困境与形式美学的再生

形式主义的困境与形式美学的再生赵宪章作者简介：赵宪章，1951年生，现为南京大学中文系教授，“形式”历来是文学理论的重要概念，更是２０世纪文学理论的热点。相对以现实主义为主潮的１９世纪来说，本世纪的形式主义对于文学的音韵、语义、修辞、叙事、结构、手法等形...     

洛特曼与巴赫金在俄国形式主义上的对话

作为20世纪前苏联两位著名的文艺理论家和符号学家，洛特曼和巴赫金由于各自的研究领域以及研究方法的不同，特别是前者作为俄国形式主义彼得堡的继承者，而后者一开始就是作为俄国形式主义的批判者的出现，他们在对待俄国形式主义的态度上似乎有着天壤之别。然而，我们发现纵观洛特曼和巴赫金前期和后期研究，他们在俄国形式主义上其实是一种难得的对话关系。笔者试图剖析两位大家各自研究领域内这种对话关系产生的深层次原因。     

古典现代性、审美现代性、后现代性的照面——评童庆炳、杨春时、陶东风的文学理论教材

在后新时期出版的文学理论教材中,童庆炳的<文学理论教程>、杨春时的<文学理论新编>、陶东风的<文学理论基本问题>是最具代表性的三部.它们分别建构起了审美意识形态论的单一文学本质观、以审美为主导的多重文学本质观和无本质的文学本质观,各自具备了古典现代性、审美现代性和后现代性的品格,并且分别发挥了改造传统文论、建设现代文论和解构传统文论的历史作用,从而分别具有过渡性、当代性和超前性的现实意义.     

论文学理论对于韦勒克比较文学思想的影响

雷纳.韦勒克凭借其对于诸种批评理论的丰赡学识,在比较文学领域达到了难以企及的高度。就诸种批评理论对于他的比较文学思想所产生的多元影响而言,首当其冲者实非现象学、俄国形式主义、布拉格学派以及英、美新批评派莫属。韦勒克正是以上述几种文论的多元而有机的结合为依托,实现了文学理论与比较文学之间在一定程度上的真正会通。鉴于此,文章将以上述文论为支点,就其对于韦勒克比较文学思想之形成过程所产生的影响问题展开论述。     

一部构建有中国特色的文学理论体系力作——评姚文放《从形式主义到历史主义:晚近文学理论“向外转”的深层机理探究》

<正>扬州大学姚文放教授多年来一直致力于文学理论研究,颇多建树。北京大学出版社2017年出版的《从形式主义到历史主义:晚近文学理论"向外转"的深层机理探究》(以下简称《探究》)是他的又一力作。这部新著视野宏阔,考辨精微,为中国当代文学理论研究提供了新的范式。一、引领学科发展的治学理路作为当今文学理论研究的领军人物,姚文放先生始终关注文学理论的最新动向,具有很强的责任感和使命感,为中国文学理论学科建设做出了重大贡献。     

中国文学对俄国形式主义的拒斥与接受

俄国形式主义理论在二、三十年代曾经活跃于苏俄文坛,1930年以后逐渐销声匿迹。"五四"以来就密切关注苏俄文学的中国文学界却对它视若无视。直到八十年代以后,俄国形式主义才引起中国学界的注意。俄国形式主义作为一种流派在中国无论是拒斥或接受,都是由于本土文化的主导作用所致,是本土文化与现实需要的制衡所致。本土文化在过滤外来文化的同时,若能合理"误读"对方,将会激发本身的活力与创造性。