美籍华人学者潘力生教授诗词楹联选登

美籍华人学者潘力生教授诗词楹联选登编者按：潘力生先生是当今“美国中华楹联学会”会长，是纽约华人学者以研究中华传统诗学为主导的“四海诗社”副社长，是湖南大学名誉教授。在这稍前，潘先生长期荣任美国会计师，任教于美国纽约等大学。潘先生原是湖南省醴陵县人。１...     

中国士能否等于西方知识分子？——兼与余英时教授商榷

中国士能否等于西方知识分子？笔者认为绝对不能，但有的学者（如美籍华人学者余英时教授）却不这么看。     

中国士能否等于西方知识分子?——兼与余英时教授商榷

一 中国士能否等于西方知识分子?笔者认为绝对不能,但有的学者(如美籍华人学者余英时教授)却不这么看.     

出入东西哲学五十年──方东美的学术生涯

方东美 ( 1 899— 1 977) ,安徽桐城人 ,现代学者、哲学家 ,现代新儒学代表人物之一 ,同时又一是位诗人。三、四十年代 ,他已享誉于哲学界和教育界。四十年代末他去台湾 ,继续从事学术研究和教学。他毕生立足于教育界。当今一些学业有成、正活跃于哲学界的学者 ,如刘述先、成中英等人 ,是他的学生。方东美著述宏富、思想活跃。美国当代学者Ｓ·瓦赖特科在评论方东美的英文专著《中国哲学之精神及其发展》一书时 ,说 :“方东美教授能轻而易举地从一场关于中国佛教理论深奥论点的讨论 ,转移到对存在主义的现代倾向进行评述 ,在他的评论中穿插…     

浅谈郭沫若三步鲁迅诗韵

郭沫若是新时代的著名诗人,他对我国新诗的发展贡献卓著,但他在《沸羹集·序我的诗》中却说:“我不大高兴别人称我是‘诗人’,但我却是喜欢诗。”郭沫若确是“喜欢诗”的,除创作之外,他还写过不少关于诗的评述,尤其对鲁迅的诗,推崇备至。在《鲁迅诗稿》序中,他说:“鲁迅先生无心作诗人,偶有所作,每臻绝唱。”说来奇怪,鲁迅也不喜欢别人称赞他的诗。他说:     

“诗佛”的诞生:一种诗歌美学境界的标举

中国古代诗史上拥有“诗佛”称号的诗人并非王维一人,然而只有王维成为现代研究视野中唯一的”诗佛”.王维被令人视为“诗佛”不是出于“诗中之佛”的宗教膜拜心理,而是由于其“诗中有佛”的独特审美境界.现代学者对王维诗歌艺术的体认建立在明清诗论的基础之上.古今论者共同参与了王维“诗佛”说的建构,当今的王维“诗佛”说进一步确立了王维诗歌的美学意义和诗学地位.     

现代学人之诗的两种范式

借助西方哲学美学观念清除了传统诗学中过于浓郁的伦理政治气息,王国维不仅使近代学者诗人那种强烈的现实冲动在哲学分析中平静下来,同时他还在审美独立的基本原则之上为现代学人创造了一种新的情感表现方式。根据王氏旧体诗、词的二分现象,可将学人之诗细分出两种类型,其一即作者以学者身份书写的“学人之诗”,它的主要特点即建立在中国现代学术基础上的“学之别体”;其二即学者以诗人身份而写作的“诗人之诗”,其根本特征则是建立在现代美学基础上的“诗之新声”。这是王国维先生的学术研究与文学创作对学人之诗的最大之现代性贡献。     

“诗追李昌谷”——曹雪芹诗风探论

“诗追李昌谷”———曹雪芹诗风探论张之曹雪芹诗今存仅一联，无由论其全貌，便是其名著《红楼梦》中诗，也只能从某些方面间接窥探之。然其知友，诗人张宜泉和敦诚在其诗文中曾多次提及雪芹诗之某些特点，虽是只语片言，综观之也可识得曹诗之大体。兹笺释敦诚等人评论而...     

其诗不凡其人不俗——读胡守仁《拜山三集》

其诗不凡其人不俗———读胡守仁《拜山三集》□曾子鲁年近九十的胡守仁教授，既是我省学术界中著名的前辈学者，又是江西诗坛上一位以写旧体诗闻名的多产老诗人。他年轻时，就喜欢作诗，早年跟随徐天闵、刘永济先生学诗，经常和游国恩先生唱和，从此诗艺大进。不管是严冬...     

赋的诗文两栖特点的成因

赋是中国特有的文学形式，它的体制也非常特殊。如郭绍虞先生所说“它界于情的文与知的文之间，它又界于有韵文与无韵文之间，无论从形式或性质方面视之，它总是文学中的两栖类。文的总集中可有赋，诗的总集中也可有赋。赋之为体，非诗非文，亦诗亦文”。①关于赋的这种特征学者们已经谈过不少意见。但是，是什么原因，哪一些因素形成了这一特殊的文体，似乎尚缺乏较深入的探讨。本文略述浅见，以就正于大方之家。我以为，赋“受命于诗人”，因而具有诗的特点。但时代审美心理导致的描写功能的兀现，使赋背离了诗的传统。形成了“非诗非文”…     

我们现在需要一个思想革新运动——与谢遐龄对话录

本期访谈栏目,我们安排刊载了谢遐龄教授、干春松教授、曾亦教授、程乐松副教授的对话录。在这次对话中,几位学者围绕谢遐龄教授的学思历程,重点讨论了国家财产权的法哲学阐释、道德立国、当代中国文化中的三个传统等问题,并提出,当今中国需要一个思想革新运动。学者们在讨论中提出的观点,作为一家之言,在学界肯定是有争议的;而学者们的独立思考精神,却是值得我们尊敬的。     

张恨水诗的语言艺术

张恨水先生是当代著名小说家。张恨水先生也是诗人。读罢《剪愁集》,我想起了郭沫若关于鲁迅先生诗作的论述：“鲁迅先生无心作诗人,偶有所作,必臻绝唱。”我是否也可以这么说,张恨水先生也无心成为诗人,但他的诗作和小说是珠联壁合的。尤其是诗语言,和他的小说语言有着异曲同工之妙。很值得研究。朴质,大巧之朴张恨水的诗极少用典,语言也少雕琢,有时甚至白话人诗。袁枚说：“诗直扑不宜巧,然必须大巧之朴,诗宜淡不宜浓,然必须是浓后之谈”。（《随园诗话》卷五）大巧之朴,大俗而雅,大实即朴,它都是去雕琢粉饰,刻意求工之后…     

论王梵志诗的艺术性

在敦煌宝窟中发现的大量敦煌俗文学作品里，王梵志五言白话诗有着特殊的艺术魅力。由于它已久组文坛，自1900年重新发现至今，学者们将全副精力放在王梵志诗的考证、校录、注解、辨伪、字斟、句酌上。而对于这个在中国白话文学史上占重要地位的民间诗人的作品在文本上的意义与价值，却研究甚少，几乎是空白。其实，诚如任半塘先生在给张锡厚教授《王梵志诗校辑·序》中说：“若认真评价王梵志诗，实大奇特，全用五言，而翻腾转折，深刺浅喻多出人意外，其民间气息之浓，言外韵味之厚，使读者不由不跟着他歌哭笑怒，不能自持。”此言是颇有见…     

徐志摩诗歌论

徐志摩是我国二十年代诗坛上十分活跃的一位诗人，同时又是一个颇有争议的诗人，文学史家对他评价历来不一，毁誉参半。其实他是一个思想敏锐而又才华横溢的诗人，正如著名作家朱自清先生指出的那样：“现代中国诗人，须首推徐志摩。”①徐志摩是一位具有多种才能的作家，但是，他首先是作为一位诗人出现在中国文坛上的。他一生发表了二百八十首诗歌，他的诗歌创作可以分为四个时期。一、花雨时斯。它是指1921年至1922年间，这时他正在英国剑桥大学学习。他曾指出：“我对于诗的兴味远不如我对于相对论或民约论的兴味。我父亲送我出洋留学是…     

学术自由的真正敌人是学者自己

从学术批评网上读完郑永流教授的大作<学术自由及其敌人--审批学术、等级学术>,心里充满了对郑教授的敬仰.但是,我想写的这篇小文却不是向郑教授表达我的敬仰,而是想补充一下郑教授的纰漏之处.的确,审批学术、等级学术是当今中国学术的大敌,但是我觉得这些还构不成当今中国学术的真正的敌人,而构成学术自由的真正敌人是学者自己.     

马凯诗词的承流、近源与本体

古代诗人政治家是马凯诗词的远景,20世纪中国学人之诗则构成了其近源。马凯及其旧体诗词表明,曾经无比辉煌的中国诗人政治家一直延续到当代。马凯作为经济学家,又从事旧体诗词创作,其旧体诗词也不当以普通文学作品看,而应纳入到“学人之诗”的范围。由于生活的时代背景与个人际遇、学术理念与学科背景等不同,马凯诗词与元白新乐府、现代学人既有相同之处,也有一些明显的区别。古代士大夫以儒家实用理性入诗,是产生现实主义诗歌的根源;马凯以现代实用理性入诗,其对现实问题的认识更深刻、更全面。现代学者以现代人文学术入诗,开辟了古典诗词的新境界,马凯旧体诗词以当代政治经济学入诗,是现代学人之诗的延伸与发展。与元白新乐府相比,是两种实用理性的不同;与现代学人之诗相比,是两种人文价值的不同。中国诗性智慧、现代经济学理与当代政治实践三者的和谐,既是其作品的独特之处,也是他作为诗人的贡献所在。     

耕耘结硕果桃李舞东风--试论郑杭生教授对中国社会学发展的三个贡献

作为一个学者,著书立说、创立理论并形成学派,是终其一生的追求;作为一个中国的社会学家,在本土思想资源的基础上,借鉴西方的理论与方法,结合当代的社会现实,创立中国特色的社会学理论,是其梦寐以求的抱负.郑杭生教授就是这样一个有着历史使命感和学者良知的社会学家.本文拟从三个方面来评述郑杭生教授对中国社会学发展的贡献.     

社会综合的立体探照──九叶诗派与三十年代英国“粉红色”诗群

社会综合的立体探照──九叶诗派与三十年代英国“粉红色”诗群余峥２０世纪４０年代，九叶诗派在“西南联大时期”和“《中国新诗》时期”，借助英国诗人燕卜荪来华执教的机遇和卞之琳《慰劳信集》的启示等途径，以年青诗人的自身素养和时代使命接近奥登派诗艺。通过译介...     

钱仲联论清诗(一)

钱钟联先生是我国著名学者,于清诗研究贡献尤巨。《钱仲联论清诗》是钱先生对清代诗学的系统论述,由魏中林教授据1987年听钱先生讲授清诗时的听课笔记整理而成。整理者为呈现钱先生讲授时的原貌,基本上按讲授顺序实录,未作删减。2003年秋,魏中林教授将整理稿呈钱先生,蒙96岁高龄的钱先生亲自审阅校订、写作跋语并题写题名。今钱仲联先生不幸于2003年12月4日去世,我们特将钱先生的跋语置于文首,与钱先生论清诗正文一并刊出,以表达对一代国学大师的哀思和敬意。《钱仲联论清诗》共分8个部分,我们刊出的是第一、二部分,其余各部分将由《韶关学院学报》于今年内陆续刊出。     

中韩诗谊诗话四题

西汉中叶《周易》学者焦延寿所著《易林》中载有中国第一首歌赞朝鲜之诗。从丽玉的《公无渡河》到李白的《公无渡河》,古代朝鲜、中国两位诗人共同为“公竟渡河”谱写一曲狂者之歌。来自新罗国的五鬣松生根子华山,李贺以它为题林创作了《五粒小松歌》,是中韩友谊的又一诗证。新罗才子、晚唐诗人崔致远在中国留学和做官期间,与女道士兰若柳有过一段真挚动人的爱情故事