一字之辨

近年,在真理问题讨论中,有这样一个论点,即认为:马克思主义所认为的客观真理,就是在人的意识里所包含的不依赖于人类、不依赖于认识主体的内容。我不敢赞同此说。因为在我看来,马克思主义所认为的客观真理,乃是指人的意识里包含有不依赖于人类、不依赖于认识主体的客观方面的内容的这种认识而言。这里,观点的分歧虽仅仅是“的”和“有”一字之差,却很有必要争辩清楚。显然,我和论者所说的“马克思主义认为”,具体说就是指列宁。列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中,有如下一段话:“有没有客观真理?就是说,在人的表象中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖于人类的内容?”有的论者就是根据这段话作出自己的理解,如说:“列宁在批判波格丹诺夫的主观真理论时,把人的表象中包含的不依赖于主体、     

一字之趣

一字社论 1968年4月,美国《明星晚报》就约翰逊竞选总统失败发表了一篇题为《约翰逊认输》的社论,全文仅有一字;“妙”。鲜明地表明了自己报纸的态度,真是耐人寻味。 一字小说 1984年,美国一记者写了一篇内容只有一个“网”字的小说,揭示了美国错综复杂,形似     

毛泽东周恩来与中国走向世界

中国走向世界，不是从改革开放以后，更不是今天才开始的。为了让世界了解中国，使中国走向世界，毛泽东、周恩来耗尽了他们毕生的精力、取得了划时代的成果。中国恢复在联合国的合法席位，中日建交和为中美建交奠定基础便是明显的例证。今天中国的改革开放和走向世界，是在前人奠基铺路的基础上进行的，并取得了重大突破和发展。     

周恩来与毛泽东持久抗战思想的形成

作为毛泽东思想的重要组成部分,周恩来的思想具有不可忽视的地位.在毛泽东《论持久战》发表之前,周恩来已在不同的时间和地点,以会议演讲、电报、文章等形式,阐述了山西、华北和全国的持久抗战问题.探讨周恩来持久抗战思想,对于完整理解、深刻领会、深入研究毛泽东持久抗战思想,颇具历史意义.     

武则天改字浅识

永昌元年(689年)十一月初一,武后正式登基,颁布<改元载初敕>,正式改元载初,改十一月为正月,正名为曌,正式创制文字.一直至长安四年末(704年)结束,历时16年.改字前后分五次,共18个字.     

南宁会议前后毛泽东与周恩来分岐的缘起及影响

分析了南宁会议前后毛泽东与周恩来分歧产生的原因 ,指出这次分歧对大跃进的发动与周恩来本人都产生了直接的影响     

南宁会议前后毛泽东与周恩来分歧的缘起及影响

分析了南宁会议前后毛泽东与周恩来分歧产生的原因,指出这次分歧对大跃进的发动与周恩来本人都产生了直接的影响.     

试论周恩来对毛泽东文艺思想的丰富与发展

本文从文艺与人民的关系、文艺与政治的关系、文艺生产的基本规律、艺术典型的塑造、文艺的社会功能、文艺批评的标准、文艺的民族化、“双百”方针、文艺队伍的建设、党对文艺工作的领导十个方面,比较详细地论述了周恩来的文艺思想及对毛泽东文艺思想的丰富与发展。     

毛泽东周恩来人口思想比较研究

一新中国是在半殖民地半封建的基础上建立起来的。人口素质普遍低下 ,文盲、半文盲占 95 %以上 ,旧的思想观念非常浓厚 ,传统的多子多福、四世同堂、五世共昌、传宗接代等观念深深影响着人们的生育观念 ,它刺激着人们早生早育 ,多生多育。同时 ,新中国成立后 ,社会稳定 ,生产得到了发展 ,医疗卫生条件也得到了一定程度的改善 ,从而人口再生产出现了高出生、低死亡、高增长的势头。因此 ,实行计划生育 ,控制人口的增长 ,提高人口素质 ,成为了毛泽东周恩来等领袖关注的问题。毛泽东周恩来都主张人口要有计划地增长。上世纪五六十年代 ,我国人…     

为中华之崛起而读书

1898年3月5日,江苏淮安的周家大院里,一个男婴“呱呱”落地了。他就是后来闻名世界的中华人民共和国首任总理周恩来。     

中共第三次左倾领导集体分化过程述略

中共第三次左倾领导集体的分化是一个漫长的过程,可以说推行左倾路线之初就有认识上的分歧差异,但真正在行动上分化则发生在长征开始后,而最终从思想上彻底分化则是在延安整风时期.     

论中国共产党第一代领导集体对中国政治协商民主制度的探索和创立

中国政治协商民主制度的主要形式和典型形态是以人民政协为组织形式的共产党领导的多党合作和政治协商制度。本文主要探讨了以毛泽东为核心的第一代中央领导集体对共产党领导的多党合作和政治协商这一中国协商民主制度的探索和创立。     

一字救活一本书

1946年,上海一位书商出版了一部章回小说,书名叫《抗日战争演义》,其中有一回是《汤恩伯血战南口 刘汝明误失张垣》。此书出版后,刘汝明大为不满,要求禁止发行。     

《说文解字》只辖一字之诸部研究

《说文》辖字太少的诸部当立与否,首先要看只辖一字的部首是否有存在的必要。只辖一字的部首,一类只辖形声字,另外一类只辖表意字(非形声字)。第一类部首的设立,根据形声字的归部需要及归部体例,第二类部首的设立,有的根据部首字自身的结构和意义特点,有的是为了满足表意字归部的的需要。从归部情况看,形声字一律按形符归部,非形声字根据字形类别,按照体例归部。《说文》出现部内只辖一字的情况实属必然。许慎采取特殊归部方式,给某些原本没有属字要求的部首归入一字,是为了避免出现空部首,客观上增加了只辖一字的部首的数量。会意字的归部未必都是"字义所重"。     

为贺知章诗“乡音无改鬓毛衰”句校一字

稍涉诗律常识的人都知道,贺知章的“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?”(《回乡偶书》二首之一)一诗系灰韵,而唐诗总集及诸选本于其第二句句脚多协以“衰”字,这显然不符合近体诗用韵的原则。故沈     

试论毛泽东伦理思想之形成

本文就毛泽东伦理思想的形成进行了初步探讨,重点地讨论了其形成的源泉、形成的基础和形成的框架等方面的内容。     

不改原有之字以开启"相异的意义体系"--旧文新解二则

对古籍或历史文献中那些今人看来毫无意义甚至可笑、不近情理的部分 ,是不予理会甚或拒斥 ,还是选取文献最使人难以索解的一面进行考索 ,可以得到相当不同的结果 ,后者可能开启一个相异的意义体系。对往昔之人及其表述 ,既应明确其是与我们不同的“他人” ,又要尊重其特有的思想、风俗等习惯 ,通过论世以知人的方式了解往昔。故解释古书最好“不改原有之字 ,仍用习见之义”。     

不着一字 尽得风流──说绝句之含蓄

不着一字　尽得风流──说绝句之含蓄王成国绝句是唐代兴起的一种短小灵活的诗歌样式，它以极经济的手段，表现最广阔的生活，描绘景美好的境界，抒发最丰富的情怀。它要把生活中最精美的场景，强烈的感受，灵魂底层的悸动，事物矛盾的高潮，或者一个风景优美的角落，一个...     

毛泽东邓小平现代化思想之比较

本文对毛泽东和邓小平现代化思想产生的时代背景,现代化的目标、步骤、重点、模式、方向和依靠力量,以及现代化进程中的自力更生和对外开放等问题进行初步比较和分析,总结了新中国成立以来现代化的历程和经验教训,对探索建设有中国特色的社会主义现代化道路有现实的启迪意义.     

毛泽东与墨子军事思想之比较

通过比较毛泽东和墨子军事思想在战争观、民众观、武器观等方面具有的惊人相似性,可以看出毛泽东对墨子军事思想的继承和创新。