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瓦库迪 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2006,18(2):285-286
T·S·艾略特不仅是西方现代派的代表诗人,也是一位杰出的文学理论家。他的“历史意识”、“非个人化”理论、“客观对应物”等一系列观点,在西方现代文学批评上具有开创和先导作用。而带给他诺贝尔文学奖的作品《荒原》则很好地体现了他作为诗人的才华和作为理论家的睿智的结合。从艾略特的文学观念出发,以《荒原》为例证,粗略建构对艾略特的认知框架 相似文献
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自恋主义盛行于二十世纪中后期的美国,这与当时的社会背景紧密相关,体现的是在荒诞背景下现代人的一种生存逻辑。海勒小说《出事了》的主角斯洛克姆就是这样一位自恋者。在自恋的生存逻辑下,他将损人利已做到极致,最终被家人和朋友所唾弃,陷入了情感的荒原之中。由于时代背景的必然性,斯洛克姆很难摆脱自恋性格的束缚,只能做一个徘徊在荒原里孤独的纳西塞斯。 相似文献
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我是徐汇区汇泉浴室的服务員兼經理,做浴室服务工作快二十年了。回想在旧社会里,浴室被称为“混堂”,做混堂的人到处被人看不起,不仅工作劳累,工資很低;还常常受人欺侮。記得在十四岁那年,有一天我为一个有財有势的“闊老”捏脚,因为力气小捏得不称他的心,他就大发雷霆,对着我鼻子就是一脚,我被踢倒在地上,鼻孔流了血。为了怕被老板知道停生意,只得暗暗地把血揩掉。后来老板还是知道了,不但打了我两 相似文献
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李新宇先生在《走过荒原》中这样描写真正的作家:“他知道什么是大众的真正利益,并为此而思索和斗争。他同情大众的不幸,但决不与他们站在同一地平线上,而是时时不忘启蒙的使命。”李新宇先生看来,真正的文学家一定同时也是真正的知识分子,真正的知识分子必然包括真正的文学家。 相似文献
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(一)从蓝采和的《踏歌》说起“八仙”里有一个叫蓝采和,《续仙传》说他是唐宋逸土,常衣衫槛接,穿绿裤,系黑木腰带,一脚著靴,一脚跌足,夏天穿夹衣加絮,冬日则单衣卧大雪中,气出如蒸。蓝采和常手持大板拍,醉酒踏歌于市中乞索;乞得铜钱,便用绳子穿成长串,拖地踏歌而行。有时绳子断了,铜钱散落满地,他头也不回,或施予穷人,或倾于酒家,惟求一醉,表现出一种十足的“狂”态。《续仙传》说他“自号蓝采和”,可见还不是真实姓名。《全唐诗》小传称他“似狂非狂,歌词极多,率皆仙意”,但只存录其《踏歌》一首。歌云:踏歌踏歌… 相似文献
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瓦库迪 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2006,18(2):285-286,288
T·S·艾略特不仅是西方现代派的代表诗人,也是一位杰出的文学理论家.他的"历史意识"、"非个人化"理论、"客观对应物"等一系列观点,在西方现代文学批评上具有开创和先导作用.而带给他诺贝尔文学奖的作品<荒原>则很好地体现了他作为诗人的才华和作为理论家的睿智的结合.从艾略特的文学观念出发,以<荒原>为例证,粗略建构对艾略特的认知框架. 相似文献
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沙尘肆虐的荒漠中,一头野母骆驼和一头小骆驼遭到了恶狼的猛烈攻击。为了保护孩子,母骆驼奋不顾身,迎着狼群冲上去,这一刻,黄沙漫天的戈壁上上演了震撼人心的一幕…… 相似文献
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艾略特的《荒原》用陌生化的艺术感受方式构筑了荒原意识,用化丑为美的方式演绎了荒原意识,用宗教精神超越了荒原意识。 相似文献
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老张患高血压已有多年,社区医生常开依那普利、倍他洛克、复方丹参片等药物给他。但血压总是控制得不满意,时高时低。无奈,老张来到某三甲医院就诊,医生给他加了一个利尿剂。老张马上对医生说:"我小便次数已经很多了,脚又不肿,为什么要服利尿剂?"还说:"报纸上说,服利尿剂后,患者会得糖尿病。"医生耐心地给老张作了解释,老张终于同意服用利尿剂氢氯噻嗪。2周后,老张的血压降到正常。 相似文献
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黄海 《西藏民族学院学报》1995,(1)
1994年5月10日,纳尔逊·曼德拉宣誓就任南非共和国总统。他是南非历史上第一位黑人总统,也是非洲独立国家中最迟上台的黑人总统。曼德拉当选标志着“南非种族主义统治的最终结束,在非洲乃至人类文明史上揭开了光辉灿烂的新篇章”。①一个新南非诞生了。南非白人种族主义政权,如果从荷兰殖民者1652年侵入南非建立开普殖民地算起,19世纪初被英国夺取,到现在已有342年之久。在近代非洲历史上,白人殖民主义种族统治在第二次世界大战前是普遍存在的。但是到战后尤其是6O年代以后,大多数非洲国家取得独立,白人种族统治随着殖民统治的结… 相似文献
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《骆驼祥子》及其版本老舍是一位善于用笑声和眼泪揭示人生的作家,他出身于城市贫民,故创作多取材于城市中下层社会的人们的生活,他的富有幽默感的艺术才能,主要是在这个领域中表现出来的,而长篇小说《骆驼祥子》,则是其中的优秀代表。老舍是在二十年代后期步入文坛的,他的《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》和《离婚》 相似文献
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李柏文书出土于LK说 总被引:1,自引:0,他引:1
1909年3月至4月,日本大谷光瑞“探险”团成员橘瑞超、野村荣三郎,至新疆塔里木盆地“探险”。野村由轮台、库车西去喀什。橘氏由焉耆、库尔勒南下,穿过孔雀河与塔里木河的汇合点,于3月上旬进入罗布荒原,在荒原中经过一个多月时间的往来,探寻了楼兰故地。在此期间他获得了李柏文书。以后他们二人由喀什去印度,野村把这次 相似文献
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欲望的叙述与叙述欲望──《骆驼祥子》的叙述学阐释 总被引:2,自引:0,他引:2
欲望的叙述与叙述欲望──《骆驼祥子》的叙述学阐释王本朝《骆驼祥子》的研究主要取得了两方面的实绩,一是确立并探讨了它的现实主义艺术成就和地位,二是挖掘了它所蕴含的悲剧美学意识。究其文本特征而言,它所拥有的这些意义内涵都是通过叙述而完成的。《骆驼祥子》主... 相似文献
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