论习近平的“严格执法、公正司法”思想

党的十八大以来,习近平就"严格执法、公正司法"提出了许多重要思想和观点。"严格执法、公正司法"是提高执法司法公信力、促进社会公平正义的首要之义,是推进国家治理能力现代化的现实需要,是全面推进依法治国,建设平安中国、法治中国的根本要求,是政法机关完成党和人民赋予的光荣使命的致胜法宝。要以扭住职业良知、信仰法治、坚守法治、制度约束、执法司法公开、积极培育优良的执法司法环境等环节为重点,坚持党对政法工作的领导,正确处理党的政策与国家法律的关系、民主与专政的关系、严格公正文明执法的关系,提高政法干警的执法司法素养、完善执法司法制度体系、加强执法司法管理监督、改进执法司法方式,严格执法、公正司法,不断提高执法司法公信力。     

由“阎罗王审断图”及其所附冥律看唐初的佛教政策

唐初统治者对佛教充满了敌意与戒心,他们不断从政治、经济、法律等方面加强对佛教界的社会控制,导致两者关系紧张、冲突不断。成于贞观十三年(公元639年)的"阎罗王审断图"及其所附冥律,从另外一个角度形象地对唐初统治者的佛教政策及其态度进行了描述,因此具有很高的学术价值。     

创建“以人为本”的和谐社会

马克思主义始终认为人的发展是社会发展的核心,实践中将人与社会进步的有机联系人为地"折断"与"阉割"直接导致了实践上社会发展价值向度的严重偏离.因此,我们所要建设的和谐社会是以人为本的,一切活动的根本目的,都是为了人的生存、享受和发展需要的社会.在经济与社会发展不甚平衡,社会矛盾复杂情况下建设和谐社会,无疑面临严峻的挑战,因此,必须促进社会公平和正义,在全社会建立公平的机制、公平的规则、公平的环境、公平的条件和公平发展的机会.同时也要建立利益协调机制,正确反映和兼顾不同方面的利益,妥善协调各方面的利益关系.还要强化公民社会,让公民可以组织起来,能够进入国家的公共政治,参与公共政策的决定.     

“十二五”:高扬社会公平正义之旗——马克思恩格斯公平正义观的当代启示

"十二五"期间,我国将进入全面建设小康社会的关键时期。本文在认真解读马克思恩格斯公平正义观的基础上,深入分析了其当代启示——紧抓"十二五"历史机遇,为建设公平正义社会建言献策。     

从“包青天”模式向“马锡五”模式的嬗变

涉法涉诉信访在我国大信访的背景下有其特殊性,从司法既判力和终局性而言应予终结。在选择终结机制上应改变过去信官不信法的局面,从包青天模式转向马锡五模式,让信访人接近正义,并在最高人民法院申诉案件巡回法庭的平台予以最终解决。     

把握“公平正义”在联系法律与道德中的“纽结”作用

在全面建设社会主义法治国家的进程中,研究和把握法律与道德的相互统一,处理好法治和德治的关系是其重要环节。法律与道德的联系不仅有逻辑上的可能性,而且有理论和实际上的现实性。明确和把握"公平正义"在联系法律与道德中的"纽结"作用,使法制建设与道德建设紧密结合、同步推进,就能把依法治国与以德治国相结合,从而实现我们治国理政方式的新发展。     

和谐社会之“公平正义”思考

本文通过解构和谐社会视角下“公平正义”特征的逻辑体系,分析了公平正义的目标、关键和保障。通过研究公平正义在和谐社会基本特征体系中的核心地位和对构建和谐社会的重要作用,论证了公平正义的地位。通过探讨公平正义在当前构建社会主义和谐社会中所要处理好的几大关系,指明了维护和实现公平正义的路径方向。     

“县官”与秦汉皇帝财政

在《史记》、《汉书》等文献与出土简牍中,屡见“县官”一词,注家或释为天子,或释为朝廷,或释为县令。凡此诸说皆不妥。“县官”初指少府掌管的皇帝财政;从汉武帝以后,渐用为天子或朝廷的代称。     

论商标使用行为意思要素的地位及作用——重新审视“索爱”、“伟哥”、“陆虎”商标纠纷案

商标使用似乎是一个约定俗成的概念,因而很少在立法中予以直接规定。然而,越是简单的概念往往越是比较重要的概念,并在商标法理体系中具有基础性的作用。近年来,在索爱商标撤销案,陆虎、伟哥商标争夺案等一系列案件中,均涉及到是否考虑商标使用人意思要素与效力判定的问题,商标使用行为中意思要素是否存在及其对商标使用行为的效力具有何种影响,很值得认真研究和探讨。     

坚持公平正义的反腐原则——简评“腐败赦免论”

法治是治国理政的基本方式,公平正义是法治反腐的必然要求.反对腐败、建设廉洁政治不仅是维护社会稳定、化解社会矛盾、促进社会公平正义的内在要求,同时也是全面深化改革的内在要求.在法治反腐中,应当坚持公平正义的反腐原则,坚定不移反对腐败,坚持法律面前一律平等,制度面前没有特权,腐败查处没有例外,使任何腐败分子都没有逍遥于党纪国法之外的特权.     

“占领华尔街”运动的政治启示

"占领华尔街"运动是美国民众因华尔街的贪婪导致诸多社会问题举行的抗议活动。其原因在于:金融危机引发美国经济的不景气与低迷、高失业,并带来民众生活艰难和境遇恶化;美国社会特权化和金钱政治造成的不公平正义和不平等;为特权和资本服务的政治腐败;美国贫富差距日益悬殊的两极分化,等等。"占领华尔街"虽发生在美国,但其起因和民众诉求在我国也不同程度的存在,因此对我国具有重要的政治启示。要求我们:坚持发展是党执政兴国的第一要务,推进社会公平、正义和平等,切实解决好民生特别是就业问题,消除两极分化、实现共同富裕,坚持"包容性增长"、构建"包容性社会"。     

深化平安龙岗创建 严格执法公正司法 为推进“六区一城”建设做出新贡献——深圳市龙岗区委政法工作综述

去年以来,在深圳市龙岗区区委、区政府的正确领导下,全区政法系统紧紧围绕维护社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业三大职能,攻坚克难、锐意进取,圆满完成了各项工作,并取得了较好的成绩：政治大局持续稳定,治安形势平稳可控,平安创建成绩显著,社会治理明显加强,基层基础更加牢靠,法治龙岗有新突破。     

海盐沈荡话人称代词的“格”

本文主要探讨了海盐沈荡话人称代词的＂格＂问题。该方言点的人称代词系统有两套形式,我们称之为＂第一式＂和＂第二式＂。单数第一式为＂我侬（我）、奈（你）、伊奈（他）＂,复数第一式为＂我拉（我们）、娜拉（你们）、伊拉（他们）＂;单数第二式为＂吾（我）、奈（你）、伊（他）＂,复数第二式为＂佤（我们）、娜（你们）、娅（他们）＂。第一式常用作主语,也用于单说或强调,第二式常用作宾语、定语。     

北方方言中的人称代词“咱”

北方方言中的第一人称代词“咱”据吕叔湘先生的考证，由“自家”切合而成，现代汉语北方方言中“咱”一般指代复数人称，但是有些地区用“咱”指代单数人称，如辽宁中部地区方言、山西洪洞方言、山东潍坊方言等，这种特殊用法有的可能是保留了古音，有的则是方言修辞的一种体现。     

由“包二奶”案所引发的思考

近年来,“包二奶”社会现象不断滋生和蔓延,由此引起的“二奶”财产权案件也屡见不鲜,但仁者见仁,智者见智,同类案件,不同法院的判决不尽相同。本文将从案例入手,从法律未能充分适用的原因及解决办法方面作简要分析与探讨,以求能在此类问题上做理性的判断。     

“公平正义”的普世迷思——罗尔斯政治理想图景问题初探

＂公平正义＂观念是源于西方文化体之罗尔斯的公平正义理论,该观念在当下中国的盛行对其所笼罩之中国社会的基本结构进行不同层面的评判和改造,以使该结构合符其价值序列要求,蕴含着罗尔斯的一种关于＂什么样的政治秩序是一种善秩序＂的政治理想图景。对罗尔斯政治理想图景的初步揭示意味着,＂公平正义＂的普世性纯粹是一种＂迷思＂（myth）!     

日语语法教学中的“视点”问题

语法是语言内在的法则和规律。语言的规律是客观存在的,而对其的解释是多种多样的,只要是力求更加客观地、科学地、正确地解释语言现象的语法理论,就是好的语法学。视点是日语语法研究里的重要范畴,日语的许多语法现象以视点的角度往往能得到更加合理的解释。本文通过几个语法热点问题的解释,强调视点研究对于语法教学和研究的重要性。     

从“瓜农事件”谈城管文明执法

近年来,各大城市在快速发展,为了城市的整洁,需要城管进行卫生管理。同时流动商贩也要为自己的生计奔波。如何让进行文明执法成为人们普遍关注的问题。     

试论涉外不当得利的“选法”规则

涉外不当得利的"选法"规则,应以适用不当得利行为发生地法为基础,同时引入意思自治原则和最密切联系原则,用灵活开放的连接点来修正单一僵化连接点的缺陷,实现冲突正义和实质正义的和谐统一.     

“私人执法”是否存在——与徐昕教授商榷

《法律的私人执行》(以下简称《执行》)一文在《法学研究》上发表以后,引起了广泛的关注。当时徐昕教授所提出的"私人执法"的概念与其运用的历史分析方法和法经济学分析方法给我们带来了启发。但是为何私人能够执法?以及"私人执法"这个概念能否成立?法社会学或者法制史研究的实证主义(legal positivism)进路单独无法回答这些问题。在日常生活中,"私力救济"现象固然存在,然而这种救济在多大程度上可命名为"私人执法"更是一个法学理论的问题。社会中的"私力救济"现象若要转化为"私人执法"的法律概念必须面对科学性、合法性、有效性等问题。换言之,法理学中能否科学地推导出"私人执法",在实证分析的基础上,必须同时进行规范的法理学研究。通过分析不难发现,私人执法的概念中蕴含着巨大的、不可调和的矛盾问题。