“乡下”摇身变“城里”

“住在山上的人少了,搬迁下山的人多了;山上的村少了,山下的镇大了;山里的人少了,山外务工经商的人多了。”9月5日,一直在上海经商五年没有回家乡的黄忠民,携着妻儿回到休宁县五城老家,趁中秋佳节即将来临之际回乡看望父母,不禁感叹家乡的变迁。     

心灵的高度

心灵,简单的两个字,却包含了最深刻的意义。很久以前,在靠海边的一座山上住着一位老人。夏收时节的一天,天气异常闷热、阴沉,而且海水突然变黑,老人知道这意味着什么。这时山下村子里的人们正在跳舞庆祝丰收,他已经没有时间去送信让山下寺庙的和尚敲响报警的大钟了。于是,他找来火把,跑到自己的地里,     

麻雀的坏习惯

很久以前,麻雀和别的鸟儿一样,也生活在大树林里。后来,不知从什么地方飞来一只鹰,它经常抓小鸟吃。麻雀们很害怕,它们再也不敢住在树林里,只得偷偷钻到人们的屋檐底下去住。     

无名鸟安家

荒原上,一棵棵大树高耸人云,一簇簇杂草繁茂生长,无名鸟却把窝做在了石狮子的嘴里。     

背道而驰是生路

我曾经参加过一次刻骨铭心的救火行动。 大火从山那边烧过来,已逼近山上的树林了。我跟随十多人的救火小分队向山顶前进,赶到半山腰时,山下的火势逼了上来,退路被截断了。     

壮族神话中雷公形象的产生

壮族古代神话中的雷公形象是饶有风趣的。在红水河流域流传的《布伯》故事中,有的说:住在天上的雷王,生就一双灯笼眼,眨起来骨碌骨碌地闪绿光;它背脊上长有一对翅膀,稍抖动就会刮起风暴。有的还说:雷王长着一副青蓝色的脸,鸟的啄,背上有一对翅膀;左手可以招来风,右手可以招来雨;他的舌头象蛇舌一样,前头开岔,从嘴里一吞一吐,会发出一小串一小串的火花。显然,传说中的雷王是一只类似“鸟”的形象。     

彬彬有礼

从前有只兔子,他非常谦虚,有着良好的教养,待人处世彬彬有礼。一次,他到山上找野菜吃,把肚子吃得鼓鼓的,正准备往回走,忽然看见一只狐狸。这只狐狸要回到森林里去,半路上想到农家院子里偷只鸡,结果什么也没有捞到,真是又饿又气!     

鹿树

一只鹿在原野上跑着,一个树根叫住了它。 树根说：“鹿小弟,我原来是一棵树,可树被伐走了,只剩下树根留在这里。可树曾给一只小鸟许过愿,答应它明年春天到来时,让它在树上做窝孵娃娃。现在,树没有了……”树根说着说着,就伤心地流下了眼泪。     

鹬蚌相争

河边一只河蚌张开蚌壳,在河滩上晒太阳。 一只饥饿的鹬鸟伸嘴去啄河蚌的肉。河蚌急忙把壳合上,鹬鸟的嘴被紧紧地夹住,怎么也拔不出来。可蚌也脱不了身,无法回到河里去。     

奔跑我圆

圆先生很圆很圆,不是椭圆,除非他伸出手和脚来,否则,他可以一直滚。从他住的山上,“滴溜溜”地滚到山下,然后奔跑着去往四面八方。只要不碰到尖利的、有棱角的石头或者刺,他就可以一直奔跑。     

规模养猫生财之道

猫既可灭鼠除害,又善察人意,颇受人们喜爱。如果在家庭内进行小规模养殖,也可创造可观收入。比如,在房内一角,用笼子或在边房里圈养10只母猫、2只公猫,以一只母猫年产仔两窝,一窝4只计算,一年出售80只小猫,一只小猫售价40～50元,收入当在3200～4000元,扣除饲养成本,纯利也在2000元以上。倘若养的是     

人鸟对话乐趣多

鹦鹅学舌自古有之,能让人开心,而人鸟对话则不多见。京城西罗园有一位退休大夫张老先生养了2只鹩鸽、1只八哥和1只鹦鹉,运4只鸟都能模仿人的声音说几句话,其     

英国专家认为中国的鸟儿太少

《生活与健康》近期载称:英国伦敦市生态管理小组领导人戴维古德博士不久前在我国参观一月后发表访华观感,认为中国的鸟儿太少,走十几里路,甚至几天,都见不到鸟;而在英国,各种各样的鸟多极了,有的就在身边。他在荷兰呆了只有20天,就先后看到了80多种不同的鸟。他伤感地说:中国的鸟儿究竟哪去了?     

秋天的心

正我喜欢两句诗:"山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。"山上的和尚不知道如何计算甲子,只观察自然,看到一片树叶落下,就知道已是秋天了。现代都市人正好相反,可以说是"落叶满天不知秋,世人只会数甲子"。对现代人而言,时间就是日历,有时日历犹不足以形容,就只剩下钟表了。城市不是没有秋天,我们静下心来就会感觉到:本来从东南方吹来的风,现在转到北     

19 姜维城墙看遗址

背景资料 20年前笔者曾经爬上高高的威州山上。看蜀将姜维（202—264）、马忠修筑的城墙。距今2000余年的姜维城是汶川最为古老的城市建筑，它与对山的明威州城墙形成险要的峡谷巍巍耸立。俯瞰高山下的汶川，领略姜维镇守威州城雄风感慨万千!     

狐狸之死

骤雨封山,一只狐狸被困在岩洞里。它饿极了,天刚放睛,就走出洞穴,急不可待地往山下跑去。 经过一片瓜地时,狐狸便一头钻了进去,在绿叶的掩护下吃起西瓜。吃完西瓜,狐狸又捕获了一只活鸡,它三下五去二,就将这只鸡享用了。     

萧红致华岗的六封信

<正> 一九四○年六月二十四日致华岗西园先生: 你多久没有来信了,你到别的地方去了吗?或者你身体不大好!甚念。我来到香港还是第一次写信给你,在这几个月中,你都写了些什么了?你一向住到乡下就没有回来?到底是隔得太远了,不然我会到大田湾去看你一次的。我们虽然住在香港,香港是比重庆舒服得多,房子,吃的都不坏,但是天天想回重庆,住在外边,尤其是我,好象是离不开自己的故土的。香港的朋友不多,生活又贵。所好的是文章倒底写出来了,只为了写文章还打算再住一个期间。端木和我各写了一长     

图书馆里的老鼠

一只居住在图书馆里的老鼠和一只居住在粮仓里的老鼠相遇了。图书馆里的老鼠立刻摆出一副学者的架势,傲气十足地对粮仓里的老鼠说：“可怜的家伙,为了填饱肚子,你们甘愿住在干燥、憋闷的谷仓里。那里除了稻谷之外,什么也没有。可想而知,只有物质满足,缺乏精神享受的生活是多么乏味啊!而我们图书馆里是那么安静,古今中外,经史子集,我都能看到。而且．它们的一字一句我都要细细咀嚼,再一页页地装进肚里。     

河姆渡文化和舜耕历山

河姆渡文化和舜耕历山邵九华余姚有舜耕历山、禹藏秘图的传说。历山位于余姚市东北的历山镇，高约百米，山上岩石突兀，形似桌、盆、壶，山下是田野，有泉眼、犁状巨石，传说都是舜的遗物。舜耕历山的传说在国内分布很广，《辞海》“历山”条择要罗列了山东、山西、浙江、...     

论川端康成的“无心”

<正>1949年11月,川端康成受广岛市的邀请,与丰岛、志雄等人一起参观了原子弹爆炸现场;第二年4月,再次到广岛、长崎两地参观爆炸现场。然而川端没有写出关于广岛和长崎的文字来,写出的却是《古都》、《山音》、《千只