渔夫织网

一个渔夫贪图省事,织的网只有一张桌子那么大。他出海一整天,一条鱼都没捕到,只好垂头丧气地回了家。邻居对他说：“你织的网实在太小了．哪能捕到鱼呢？还是把网织大些再出海吧!”     

200米的爱

一个男人和一个女人去送货。在返城的途中,男人碰了碰女人,说：“你还记得我们来的时候,路边有一条很深的水沟吗？”女人说：“记得。”男人说：“到了那里,我喊一声跳,你就跳进水沟!记住,要快!”     

爱是你播下的种子

寒冷的冬日,我经常最后一个离开教室,我需要检查一下,是否有谁落下了东西。然后我会赶着大部队,在每个孩子面前停留,逐个检查他们是否如他们来时一般包裹严密,帽子、围巾、手套……他们乐得让我检查,一个个小熊一样,伸出不太灵活的手,     

爱的火焰

“我能搞定它!”斧头边说边有力地劈砍着坚固、强壮的钢铁。但它的每一次劈砍都只能使自己更钝,直到它停止劈砍。     

爱是最好的教育

“妈妈,朗朗把我的钱抢跑了!”在外面玩的儿子忽然冲进家,扑进我怀里放声大哭。     

爱是不败的赢家

自从父亲不幸去世后,10岁的阿丽只有和母亲相依为命。明天就是春节了,两腿近乎瘫痪的母亲,掏出家里仅有的5元钱递给阿丽,让她上街买点自己喜欢的东西。     

爱是不灭的灯

老城区有个叫老海的男人，与上小学的女儿相依为命地过日子。     

笨拙的爱

朋友结婚。母亲从乡下背了两床共7公斤重的棉絮，火车、汽车，辗转而来。到了家门口，还有一段很远的路，没有公车直达。母亲舍不得打车，气喘吁吁地走了40分钟才到家。     

外公的爱

一个削好的苹果，静静地暴露在空气中，阳光中的灰尘，在它上面盘旋飞舞。它静静地枯萎、泛黄，一切都很安静。     

爱与美的成长故事

《呼啸山庄》的作者赋予女主人公凯瑟琳爱与美的象征，体现了作者对生命的理解和对美好爱情的向往。     

“肄言”何谓？——基于《群学肄言》的概念索隐

“肄言”是严复创制的专门概念,也是一个基本退出应用领域的“古董词”,但该词却是理解《群学肄言》的关键支点。对于斯宾塞原著未曾言明的方法论意涵,严复不仅予以准确领悟,并将这种阅读体认作为翻译该书的基本指针。《群学肄言》不是原著的照实转译,尤其是题名并非原题的直接对译,而是严复基于原书方法论意涵而拟定的新题名。由于受到严复的“肄言”可以“导先路”之说法的影响,有些研究者误将“肄言”等同于导言或导论。实际上,“肄言”是严复精深把握近代各专门学科的知识构成,并在此基础上生成的创造性译制,其本真意涵是指各门学科都必备的研究方法论或方法准则,故而“群学肄言”的现代意涵是指社会学方法论。     

最后的阳光

1923年的一天，一位中年男子神情疲惫地走在柏林的一条街上，他患有严重的疾病，生命对他来说已所剩无几了。     

真正的慷慨

一阵龙卷风袭击了一座小城,那里损失惨重。我从报纸上看到了一张特别的照片,它深深地触动了我的心。     

来不及说的爱

是否一定要犯过最残酷的错,才了解这人生最简单的道理？ 姐姐当年执意要嫁的时候,爸是掀了桌子的。妈回忆起来,就说：＂你姐,太像你爸了。＂一样的薄嘴唇、窄窄眼角,固执,主意正,讷于言,却会在突然间爆发。谁也不知道,姐姐是几时爱上那个西部来的少年的。有一天,她带他回家,说：＂我要跟他走。＂爸什么也不肯听,揪着男孩的衣领,     

时间和爱

一个小岛上,住着快乐、悲哀、知识和爱,还有各种各样的情感。 一天,大家听说小岛快要下沉了,都在准备船只,打算离开这个小岛。只有爱留了下来,她想坚守到小岛沉没的最后一刻。     

温暖的爱

一连三天,那个小女孩跪在繁华的商场前,膝下压着一大张纸,密密地写着家庭困难、无力上学、请求资助一类的话。     

改掉不好的习惯

猴子和兔子是多年的老邻居,它们经常在一块儿闲聊。 一天,猴子问兔子：“兔子先生,你干嘛老是东张西望的？你好像害怕什么吧？” “我什么也不怕,”兔子回答,“我习惯这样。”     

试论葛兰言《诗经》研究方法的得失

葛兰言(Marcel Glanet,1884-1940)是二十世纪法国著名的社会学家和汉学家。作为法国社会学的代表人物迪尔凯姆(E.Durkheim,又译作涂尔干,1858-1917)和莫斯(Mauss,Marcel,1872-1950)的弟子,同时又作为法国著名汉学家沙畹(Edouard Chavannes,1865-1918)的高徒,葛兰言融合两家之长,成功地运用社会学理论及分析方法来考察     

迷路的爱回家了

限一个人会比爱一个人要用更大的力气。仇恨就像一堵顽固的墙，会把所有阳光都阻挡在自己的世界之外，让自己更加不快乐。     

“三言”与《型世言》女性命运主题比较

冯梦龙与陆人龙在自己的小说中都塑造了众多的女性人物,并对她们持一种赞美和褒扬的态度。但是这两位作家的小说却体现了相当不同的人生理念。在他们笔下,女子或作为不幸命运的承载者,或作为坚忍节烈的人格楷模,表现了相当悬殊的美学内涵。