山里的孩子

暑假，我懵懵懂懂地往甘肃省飞去，那是我平生第一次以义工之名旅行。 目的地甘肃省天祝县一个被群山环绕的村落。我们称那地方为大山。义工们的任务就是把知识、信息带进大山，     

村落社区的权力结构透析

村落社区的权力结构透析唐忠新在我们这样一个农村人口占８０％，农村社区的基本形式是村落的国家．探讨村落社区尤其是行政村的权力结构间题，对于政权的巩固和经济、社会的全面发展具有十分重要的意义。一、村落社区权力结构的历史变迁相当一些国内外学者认为，在漫长的...     

24 晨访营盘村碉楼

背景资料 营盘村，是一个藏族村落，有200多口人。距理县县城两公里，在县城后山半坡处。     

地缘村落的人情“内卷化”——基于冀北H村的田野调查

地缘村落在人际交往和社会结构层面有着不同于血缘村落的运行逻辑,以维系熟人社会的人情互助关系.基于对冀北一个移民性地缘村落社区的田野调查,描述和分析了变动中的地缘村落人情关系,并以“内卷化”作为理解地缘村落人情的视角来观察村落的人情互助机制.研究发现,地缘村落人情关系网的扩展呈现出一种没有实质性发展的“内卷型增长”趋势.     

村落精英对农村社区发展的消极影响--以S省J市林村为例

村落精英在推动农村发展过程中扮演着重要的角色，在越来越多的研究关注村落精英积极作用的背景下，也应该关注村落精英在促进村庄发展的同时所产生的消极影响。村落精英对农村社区发展的消极效应主要有：1、村落派系之间的零和博弈，表现为对村政参与以及行政性执行力所带来的消极效应。2、存在精英掠权现象，表现为村落精英掌控更多的集体资源与权力；非精英群众被边缘化；民意的低效表达。3、在村落发展中的错位与不足，表现为工作重心的错位与发展动力的不足。     

当代村落社区社会控制刍议

当代村落社区社会控制刍议崔树义村落是我国农村社会的最基层单位，也是当前我国农村行政区划的基础。改革开放以后，随着农村生产力的提高和市场经济的发展，村落居民与外界的联系增多，活动和交往的范围不断扩大，但村落，尤其是行政村落仍然是农村社区的基本形式。因此...     

村落文化与民间歌谣的传承——以《更乐民间轶事》为个案

村落文化是中华民族的根文化,是孕育民间文学的丰厚土壤,民间文学又是村落文化中非物质文化遗产的组成部分,是传承村落文化重要载体。而这两者在当代文化语境下都受到了冲击,呈现出走向没落的趋势。村落文化的全面研究和村落生活空间的深入发掘成为必要,民间文学的现实存在状态也成为值得关注的问题。《更乐民间轶事》是一个极具特色的个案,它体现出村落文化与民间歌谣创作的密切关系,又呈现了当代民间歌谣创作在文化传承中的独特作用。本文以此为个案,为当下的村落文化传承与民间歌谣创作提供合理的评价立场。     

传统客家村落的空间结构初探——以闽西武平县北部村落为例

在中国村落社区的研究中 ,空间结构的研究是一个薄弱环节。本文试图在田野调查的基础上 ,运用聚落地理学与社会人类学相结合的方法 ,对传统客家村落———福建省武平县北部村落的空间结构及其意象作一初步的探讨。全文分为三部分 ,前面二部分具体考察武北村落的内部空间结构与外部空间结构 ,第三部分则在此基础上摄取“语言”解读当地村落居民的社会结构、社会生活及社会意识     

村落文化回归的传播境遇

村落"文化回归",看似一个正在形成的社会阶层对涉农(村落)文化的价值认同,实则是对稀缺资源的追慕与占有。在"文化回归"的传播语境中,传统村落的媒体形象发生了巨大的改变,村落稀缺资源并因此得以受到一定程度的保护。但是,传统村落文化要发展,必须借力文化投资,必须给资本清晰的经营模式和可期红利。     

徽州的村名与动物

山高水长：徽州许多村落的建村选址，往往都是一个谜，很少有人知道什么时候有人居住的，为什么要在此地居住？大致原因是村落历史太悠久，而早先无有记载，或村人几经迂徙，无从查考。现在人们所知道的村中主姓人家，其实大多是士子南迁时在此落脚，而后发展起来的。有意思的是，许多村庄的人家，在此居住的理由竟然是由动物引起的，这个年轻人就知之甚少了。还是偶们老朽来讲几个。     

中国皖南古村落黄山市千村保护与发展研究报告

费孝通先生在他著名的《乡土中国》一书中开篇就写到：从基层上看去，中国社会是乡土性的。 而乡土中国最基本的单位就是村落。 也许那个村落离你很远，远到只能从父辈甚至祖辈的口中听到一些回忆；也许你刚刚告别村落。正在努力把自己根植在城市里；但是，对于更多的人来说，村子就意味着土地、意味着亲人、意味着家… 中华民族是一个非常依恋故土的民族。热爱家乡，是每个中国人共同的感情，那么。新的时代我们的村庄又会发生什么样的变化呢？我们又将用怎样的热血、智慧和汗水来精心保护和妆扮她呢……     

村落乡土文化资源中的传统体育研究——兼对一个侨乡村落武馆百年史的考察

通过对东南沿海一个侨乡村落中具有百年历史武馆的实地调查,探析村落传统体育的内涵、特征、历史价值与时代价值等问题.村落传统体育是在农耕文化传统背景下,由村落民众共同创造的一种村落乡土文化资源形态,它具有鲜明的地域性、聚群(族)性、草根性、规约性等特征.村落传统体育在历史上曾发挥整合村落秩序、教化村民、娱乐、凝聚民众以及社区认同等社会价值;新时期的村落传统体育,已超越了传统意义上的文化空间,将在承传与保护民族传统体育文化、融合区域性传统体育资源、提高国民整体的体质健康、构建和谐农村社会中发挥更大社会价值.     

村落的终结还是纠结——文献述评与现实审视

在现代化、市场化和城市化的背景下,村落的终结似乎不可避免.但在进行系统综合的研究后发现,与其说是村落的终结,倒不如说是村落的纠结,这在很大程度上是由于人们对村落终结的内涵及其实质的认识存有偏颇造成的.所以,“什么是终结,什么在终结”就是人们必须首先要予以认清的一个理论问题.实证研究以及现有的经验分析表明,如果部分“中间形态村落”能够巧妙地挖掘自身的内在价值,并依据现实的社会情境,进而与国家制度和政策实现有效对接,村落不但不会走向终结,反而可以得到持续发展,以致实现乡村社会的成功转型.     

牧民定居村落发展动力分析——新疆和静县X村个案研究

牧民定居村落内发动力不足的缺陷决定了输入型发展动力的必要性，如何提高外源动力的有效输入，内外发展动力有机结合，最终使内发动力成为村落发展的核心动力是定居村落发展的关键。文章通过对新疆和静县牧民定居村落——X村的调查研究，对其发展动力现状及存在问题进行了分析，并就此提出一些粗浅的建议。     

宁夏移民安置地村落建设问题研究——基于红寺堡移民开发区的实证分析

本文立足于红寺堡移民安置地村落和住宅建设，从建设社会主义新农村的视角，探讨了村落住宅建设的基本发展方向。移民进入新的环境后，给移入地的建设规划提出了新的要求。村落及住宅不仅要反映出新农村建设理念，更要体现农民对生产和生活需求。本研究不仅对移民安置地建设有参考价值，也对其他村落建设具有一定的借鉴作用。     

还原可以触摸的徽州——从王振忠的徽文化散文说起

古代徽州文化的研究，现在是学者们热衷的课题。文书、器物、村落、艺术等等都已成为各种层次的研究项目。我当然也很佩服这里面的精深成果。但常常又感到有些隔膜，因为我很少在其中感受到可以触摸的真实的活人。活人的生活感受、生活状态以及喜怒哀乐也许是历史文化研究最有生命力和说服力的东西，也只有这些东西才真正对今天的人们的“活着”具有着切实的意义。当然我不能够对所有的学术研究都提出这样不太学术的要求，但在今天徽文化研究已经热到如此程度的时候，期待一个能感受到“活人”的“可以触摸的徽州”，应该不能算是过分的奢求。     

村落社会结构变迁中非物质文化遗产传统体育的保护——以皇都南拳为例简

以村落社会的变迁为视角，分析皇都南拳演变规律、保护途径、传承和推广的模式，以及传承非物质文化遗产给村落带来的积极变化。研究表明由于村落社会的变迁皇都南拳经历了抗击外来侵敌、节日庆典表演、传承文化强身健体的三个历史阶段的发展；皇都南拳生生不息的传承是因为内部村民的需求，外部村落变迁的需求；皇都南拳依托教育走进学校是壮大发展的新思路。     

村落的终结、纠结与未来:经验反思及价值追寻

有关村落社区的研究,在目前学界似有“以末为先、变熟为生”之势,“村落终结”研究热便是一个例证.村落的终结虽有其一定的必然性,但其间的行进并不如村落终结论者所愿,表征更多的却是一种“纠结”,但在弄清诸多缘由之前须首先明白的一点是“什么是终结,什么在终结?”.现有的经验分析和实证研究都表明,村落由于其固有的价值的不可替代性以及中国特有的基本国情,决定了村落终结之路为之尚远.相反,一些“中间形态村落”在借助外生变量的基础上,主要依靠自身内在价值的挖掘,不但没有走向终结,反而不断地发展壮大起来.其实,它们在一定程度上却可代表中国多数乡村发展的未来之路.     

论“特尔菲神谕”在希腊古典时代的主要社会功能

在法若烟海的希腊文化中，有一个奇特的现象不能不引起人们的注意，这就是建在一个极为普通的小村落里的“特尔菲神托所”所产生的“特尔菲神谕”（Delphicoracle）。它总是在宏大而幽深的背景下，若隐若现，致使这个不足挂齿的小村落在希腊人的心灵中，竟象基督徒心目中的耶路撒冷一样神圣。人们对它顶礼膜拜，唯命是从，乃至超越城邦的界限，成为泛希腊的精神寄托之一。它从黑暗时代产生以来，直到公元391年被罗马皇帝秋奥多西时代铲除异教的狂浪所淹没，持续1400年左右。在漫长的历史中，它介入社会生活，对希腊的政治、宗教事物及个人…     

村落精英角色与形态变迁：山东个案

村落精英的角色与形态在政治、经济、文化发展的影响下不断地发生变化和调整。村落精英的角色历经上级授权代理人、市场经济下的先行者和村民自治背景下的组织者的变迁。在历史发展的过程中，村落精英在规模发展、结构重组、性质变化和功能发挥等方面表现出不同的形态特点。