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陶行知是我国著名的教育家,先后创办晓庄学校等各种类型的学校,这些学校为社会培养了大批有用人才。一次,陶先生到一所师范学校演讲。只见他提着一个纸箱上了台,不慌不忙地从箱子中抱出一只大公鸡,什么也不说。台下的学生全都愣住了:陶先生是来演讲的,怎么还拎着一只大公鸡呢?只见陶先生又掏出一把米放在桌子上,然后按住公鸡的头,强迫它吃,可公鸡两只脚站在桌子上,只想往后退,根本不吃桌子上的米。 相似文献
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没有爱就没有教育,没有责任就办不好教育。做为全校最“牛”的一位骨干教师,王芳老师一直认为:爱与责任是新时期的师德之魂。“爱”字当头,“责”字为重。她以对人民的忠诚、对教育事业的酷爱,以火热的心、无尽的爱、埋头的干、使劲的拚,辛勤耕耘,撑起了一片蓝天,她用自己的爱心塑造了一位骨干教师美好的心灵。一年又一年,在育人的岗位上,创造性地工作,留下了一串串坚实的脚印,谱写下了执着、勤奋、谦逊、严谨、求实、和谐、关爱等许多的动人篇章,培养出了一批又一批、一代又一代的社会主义的合格建设者和接班人。俯首甘为孺子牛,她就像一头牛,吃的是草,挤出来的是奶。 相似文献
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英汉牛隐喻的偶合与失配 总被引:1,自引:0,他引:1
中西文化是汉英语言中牛隐喻的基石。文化重合决定英汉牛隐喻的偶合;文化差异导致英汉牛隐喻的失配;文化趋同推动英汉牛隐喻的交融。从跨文化的角度对英汉牛隐喻的偶合与失配现象进行对比分析,不仅有助于克服跨文化交际的语言障碍,也能够帮助我们加深对中西文化的理解。 相似文献
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中西文化是汉英语言中牛隐喻的基石.文化重合决定英汉牛隐喻的偶合;文化差异导致英汉牛隐喻的失配;文化趋同推动英汉牛隐喻的交融.从跨文化的角度对英汉牛隐喻的偶合与失配现象进行对比分析,不仅有助于克服跨文化交际的语言障碍,也能够帮助我们加深对中西文化的理解. 相似文献
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谭显明 《暨南学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
在中国古代文学里,牛的形象与社会矛盾、田园牧歌、神话传说、民间风俗、千古名阵、名人沉浮、文化积淀以至作者个人遭遇紧密相连,成为诗人、作家托物寓意的物象、抒情言志的客体和叙事写实的生肖角色,给读者以艺术享受和思想启迪 相似文献
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日前,廷建同志以诗稿见示,并附长函,希望付梓前我能附缀数言,弁诸卷首。近年文债山积,迄无暇豫,因而于友朋间作序之类的托付屡屡辞谢。虽然有负厚望,但事出于不得已,料想也能获得应有的鉴谅,这次是破例了,我与廷建相知相重有年,面对他那热切的期盼,恳挚的请托,真是没有勇气回绝,念及“却之为不恭”的古训,便唯唯从命了。 相似文献
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岭南地区历史上的牛有多少种?它来源于何处?牛的发展情况怎样?这些问题学术界鲜有研究。本文从考古学的角度,并结合文献史料,就牛的发现、分布、种类、来源、牛耕等问题,全面考察了岭南地区古代耕牛的发展情况,对研究岭南地区古代畜牧史、农业史、经济史有重要的意义 相似文献
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“美金”与“恶金”的考古学阐释 总被引:2,自引:0,他引:2
"美金"、"恶金"二词,出自《国语》等先秦古籍。不少历史学家认为,用以铸造兵器的"美金"是指青铜,用以制造农耕具的"恶金"是指铁,并以此论证春秋时期的冶铁和铁器发展水平。然而,考古发现和研究表明:春秋时期,兵器不仅用青铜铸造,而且同样用铁制作;铁被用于农耕具的制作,青铜同样也用于农耕具的铸造;春秋铁器中大量是贵族用品或发现于贵族墓葬,当时的人们对青铜和铁并不存在美与恶的认识和区分。鉴于当时人工冶铁尚处于初步发展阶段,而社会生活中大量使用的金属仍然主要是青铜,可以认为,"美金"和"恶金"都是指青铜,"美金"是优质青铜,"恶金"是劣质粗铜。 相似文献
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汉语介词和动词的特殊关系使得“找”的语法化成为可能。“S+找+NP1+VP1+NP2”句式是“找”实现语法化的句式;“寻觅”义是“找”实现语法化的语义基点。但是,“S+找+NP1+VP1+NP2”句式中,“找”语法化倾向虽然很明显,但还未完成完全退掉动词用法而成为纯粹的语法标记。 相似文献
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本文讨论克孜尔石窟中一幅主题不明的佛传壁画.壁画描述了牛袭击人的暴力事件.以此为线索,笔者认为壁画讲述的是弗迦沙王皈依佛法后死亡的故事. 相似文献
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也许大家都知道,不少口服药会对胃产生一定的损伤,长期或大量服用,可能引起药物性胃炎、胃溃疡、胃出血,乃至胃穿孔.这些药物包括阿司匹林、消炎痛、四环素、红霉素、磺胺类药、痢特灵、利血平、洋地黄、氨茶碱、强的松等.尤其是用得较多的阿司匹林和消炎痛,均能直接刺激胃黏膜而伤及胃部. 相似文献