汤寿潜尚俭思想探析

汤寿潜尚俭思想探析余丽芬辛亥革命后首任浙江都督汤寿潜（１８５６—１９１７）在中国近代史上是个堪与冯桂芬、郑观应相提并论的早期维新思想家。但论者往往专注干其政治活动的功过是非，很少发掘他的思想，对其尚俭观的研究更几近乎空白。本文探析汤寿潜尚俭思想产生的...     

晚清江南慈善家群体研究——以余治为中心

晚清江南慈善家余治通过朋友和师生关系,与潘曾沂、冯桂芬、李金镛、谢家福、经元善等多名慈善家结成群体,在赈灾、保婴、慈善教育等方面贡献甚多,影响巨大.与以往的慈善事业相比,晚清江南慈善家群体的活动范围广、事业规模大、救助办法新、社会动员能力强,表现出新的特色.而且,余治等人已将从事慈善事业作为自我实现的主要途径,预示着“职业慈善家”的出现.     

毛泽东建党实践的启示

毛泽东同志,在领导中国共产党和中国人民进行长期、艰苦、伟大的革命和建设实践过程中,不仅形成了全面系统的建设一个伟大、光荣、正确的中国共产党的理论思想,而且积累了丰富的建党工作的实践经验。对于他的建党理论思想,我国学术界给予了高度的重视和研究,但是对于他的建党实践的研究,却有所忽视。这一忽视,使我们对他的理论思想了解不深,理解不够,不懂得这些理论思想提出的背景,及其现实的意义。我们认为,有必要对他的建党实践作深入地分析和研究。     

薛季宣事功政治思想述评

薛季宣的政治思想是他事功思想的重要组成部分."民为政本"的民本思想,注重创新、敢于突破的制度建设思想和不求全责备的实用主义人才观构成了薛季宣政治思想的三个主要方面.他的政治思想处处都显示着永嘉学派倡言事功、经世致用的精神特质.     

谈高校思想政治理论课教学中的智育功能

高校思想政治理论课教学和高校智育并不是不相干的两个领域,高校思想政治理论课教学中就蕴含着高校智育功能。本文首先分析了思想政治理论课教学中所具有的发展智育的功能,接着详细阐述了思想政治理论课如何从教学内容、教学方法、考核形式、实践教学四个方面去发展智育功能、促进学生智育素质的发展。     

重建社会秩序的先秦思想

社会秩序问题一直是社会学的中心问题,也是重要的中国现实问题。关于中国传统社会秩序思想的专门研究不多,分析层次不高,局限于儒家研究。本文选择结构主义方法论,以社会秩序建构的目标（个人和社会的关系）和途径（内在途径和外在途径）作为分析框架,发现社会秩序是先秦社会思想的主题,先秦思想界出现了孔孟、荀子、老庄、墨子、韩非、杨朱六大社会秩序观,这些重建社会秩序的社会思想对于当今社会有可以借鉴之处。     

王有制思想对中国土地产权结构的影响

本文试图运用历史分析和逻辑分析的方法,对“王有制”思想对于中国土地产权结构的影响进行了分析,提出“王有制”思想是导致我国现阶段土地产权不完整和不清晰的重要原因之一。     

陈亮的变通思想

陈亮是南宋著名的进步思想家。他的哲学思想、政治思想、军事思想和经济思想都是丰富多彩的。陈亮的政治思想中有两个重要内容,一是事功思想,一是变通思想。本文仅就变通思想谈点不成熟的看法。(一) 陈亮的变通思想有一个逐步形成的过程。陈亮出生前一年,即公元1142年,宋金缔结了“绍兴和约”。此后,宋金之间的矛盾虽然依旧存在,但是南宋统治者却视而不见,听而不闻,以为万事大吉了,便很快地恢复了文恬武嬉的故态。陈亮的少年时代就是在这种政治气氛中度过的。1161年,陈亮正在勤奋求学     

论不平衡发展规律——兼论毛泽东和邓小平的不平衡协调发展战略

马克思为不平衡发展理论提供了思想源头,列宁揭示经济政治发展的不平衡是资本主义的规律并以此为社会主义革命可能在一国首先获得胜利的理论基础。毛泽东、邓小平提出了一系列指导中国革命和社会主义建设的不平衡协调发展战略,丰富了不平衡发展理论。     

论老子思想在李白思想中的地位

盛唐大诗人李白诗中塑造的形象包蕴极广,思想也呈现出较为复杂的状态。龚自珍说:“庄、屈实二,不可以并,并之以为心,自白始;儒、仙、侠实三,不可以合,合之以为气,又自白始也。”当代学者论及李白思想时亦多祖此说,认为其思想是以儒道为主的多种思想的结合。且以当代最有影响的两部《中国文学史》为例:“一方面他接受了儒家‘兼善天下’的思想,……另一方面又接受了道家特别是庄子那种遗世独立的思想,……同时他还深受游侠思想的影响。”“当他想要用世以建立功业的时候,儒家‘达则兼济天下’的思想     

中国共产党生态文明思想大众化影响因素探析

对全社会进行中国共产党生态文明思想大众化教育,是现实的迫切需要,也是当代中国马克思主义大众化的题中应有之义。生态危机引起大众关注、马克思主义的社会心理基础、马克思主义大众化的丰富经验以及现代传媒的普及,是党的生态文明思想大众化的有利因素;而其制约因素是基础教育的不平衡和不完善、发展理念和发展方式难以转变、部分党员干部生态文明素养不足、法律制度不健全等。推进党的生态文明思想大众化要利用这些有利条件,克服不利因素。     

评庄学的批判精神

庄学是复杂的也是矛盾的思想体系,作为自由知识分子的庄子,对重利尊位采取蔑视的态度,他不依附任何统治集团。这种政治上生活上的独立就保证了他思想上的自由与叛逆。他可以冷峻超然地审视整个社会,品评各个学派。而战国时期自由宽松的政治学术氛围为这种叛逆思想的滋生提供了土壤。“其学无所不窥”的知识背景和敏锐深邃的感受力和洞察力使得庄子的思想变得异常深刻与矛盾,充溢着悲观和游世的特质。然而,庄学独特的思想价值在于它具有先秦其他思想派别所缺少的怀疑主义和批判主义精神,这种批判     

略论近代中国法学家王宠惠的刑事立法思想

王宠惠是近代中国杰出的外交家和法学家。本文就王宠惠的刑事立法思想在历史上的作用及其在立法例中的体现作了探索,并就其历史局限性作了客观评价。作者认为,王宠惠在近代中国刑法修订过程中,结合中国国情,积极引进当时世界上最新刑法的优点,将刑法从新兼从轻原则、罪刑法定主义以及平等、自由、民主等思想先后纳入了当时的刑法修正案和刑事立法之中,大大地改变了中国封建刑律中礼法结合、严刑峻罚、男女不平等、尊长卑幼不平等的传统在中国近代刑事立法中的地位,削弱了其影响力,使近代中国刑事立法跟上世界立法的潮流。作者指出,王宠惠的刑事立法思想尽管带有时代的烙印和缺陷,但作为半封建半殖民地社会中的资产阶级法学家,王宠惠能不断地抛弃自己陈旧而不合世界立法潮流的思想,接受和确立新的“适时”和“宜民”的思想,敢于否定自己的观点而接受他人合理的建议和决定,坚持立法在形式和内容上不断更新,这种对立法的认识和态度至今仍是十分可取的。     

《狂人日记》艺术方法新解

《狂人日记》问世以来,发表了大量的研究论著,但绝大多数是阐释小说的思想内容的,而忽视了对其艺术方法和特色的探讨。这不能不说是造成人们未能确切认识和深刻领悟《狂人日记》思想命意和创作意图的一个重要的原因;多年来存在的关于狂人形象思想特质的歧异理解和有关争论,也不能说与此没有关系。近年来有的论者认为,不弄清《狂人日记》的艺术方法和艺术特征,就不能正确认识狂人形象、乃至小说思想。这个意见是很值得重视的。 《狂人日记》究竟采用了何种艺术方法?研究者先后提出过自然主义、现实主义、浪漫主义、象征主义、“并用”了现实…     

中国资产阶级人学思想中国化的探索与启示

马克思主义人学思想中国化作为一个具有特殊内涵的命题是自20世纪90年代逐步形成的,但这并不意味在此之前不存在我国资产阶级关于人学思想中国化的思想和尝试。以孙中山为代表的资产阶级人学思想中国化的探索,其旨趣就体现为把西方人道主义思想与中国的资产阶级民主革命的实际结合起来。资产阶级人学思想中国化的探索过程可以具体区分为西方人道主义思想的早期宣传、传播,批评、过滤与改造的过程。孙中山以"民生"为本阐述的民主政治、反对自私自利,提倡天下为公的思想,丰富了以人为本的内涵,对我国社会主义和谐社会的建设有其重要的借鉴作用。     

现时代与思想理论工作

共产主义意识的形成是一个漫长而复杂的过程。随着社会发展每个重大关头的转折会提出一些新的思想、教育、宣传和鼓动任务。这是完全符合规律的。如果不经常深刻地认识经济和技术、人的生活方式和生活习惯、教育和文化,以及国际关系性质所发生的变化,不考虑国家和整个人类所处阶段的特点,思想工作则是不可思议的。目前局势的特点是意识形态交锋理智化;经济、文化和道德领域发生着根本的变化,这为革命变革活动提供了新的可能性和潜力。     

企业管理与人际关系

如何正确调节人际关系,发挥人的积极性,不断消除内耗,是新时期政治思想工作的一个重大课题。就企业来说,思想工作为经济服务是一条普遍规律,对这个规律早认识早受益,晚认识晚受益,不认识不受益。思想工作的取舍好坏,标准只有一条,就是看其是否推动、促进、保护生产力的发展。为了证明这个问题,我从三个方面阐述思想工作与经济工作的关系问题。 一、从西方工业回来企业管理思想的演变看思想工作对生产发展的重要性 1、西方经营管理思想的几个发展阶段: (1)古典管理理论。在资本主义发展早期,资产阶级的经济学家和企业家把工人纯粹看成机器的…     

加强和改进高校学生思想政治工作的思考

加强和改进高校学生思想政治工作,为社会培养大批的建设者和接班人,是直接关系到我们国家实施科教兴国战略和社会主义现代化建设能否取得成功的大问题.长期以来,高校学生思想工作加而不强、改而不进的问题还仍然存在,这里原因是多方面的,但总的说来,高校领导对学生思想政治工作的认识不够,管理体制不顺;学生政工干部队伍不稳定、水平不高;工作上缺少科学的研究和探讨是这一问题的症结所在.解决这一问题已引起中央和高校各级组织的重视,我们必须从理论和实践上加以研究和探讨,使高校学生思想政治工作向科学化迈进.     

青年马克思的思想转变存在一个“费尔巴哈阶段”吗?——对阿尔都塞“认识论断裂”的反思

阿尔都塞从其"认识论断裂"出发,认为1842-1844年时期的马克思即青年马克思在思想转变上存在着一个费尔巴哈阶段,这不仅表现在青年马克思在思想表达上借用了很多费尔巴哈的概念和语句,而且表现在二者在总问题上都是十分一致的,还表现在《1844年经济学哲学手稿》所表达的思想倾向还是费尔巴哈人本主义的。然而,深入研究马克思思想转变的历史脉络,阿尔都塞的这种说法是不成立的。认为青年马克思在思想转变上存在一个费尔巴哈阶段,曲解了青年马克思思想转变的丰富性、立体性和复杂性。     

毛泽东对外宣传思想与主要实践

毛泽东不但是中国共产党的创始人之一 ,也是我国外宣事业的缔造者和新闻事业的奠基人 ,是当代杰出的宣传家和卓越的报刊活动家。他一生直接创办、主编、指导了许多革命报刊 ,在领导革命新闻的实践中 ,作了一系列有关新闻宣传工作的论述、谈话和指示 ,并为当时的媒介写了大量的新闻作品 ,以此为基础 ,形成了毛泽东独具特色的对外宣传的思想和理论。这些思想和理论 ,是毛泽东思想的一个重要组成部分