在半山腰的望峰兴叹——答《东方论坛》编者问

“先天不足,后天失调”不仅是第二代中国现代文学学者的缺陷,而且在当前已成为中坚力量的第三代中国现代文学学者中也存有此缺陷;中国现代文学第二代学者中有的受“驯服工具论”的深刻影响,身上带有奴性,但也有人坚持独立思考,勇敢反抗。奴性是一种社会产物,只要社会需要,只要体制不变,即使没有听过“驯服工具论”说教的,照样也会奴性十足;第二代中国现代文学学者受恩泽于第一代中国现代文学学者,第一代中国现代文学学者担负起创建中国现代文学学科的任务,但他们是“未完成的一代”,尽管有创见学科的功绩,但未得到充分的发展;历史总是要不断地重写的,我最近修订的我的《中国现代文学发展史》（第三版）是要建立以“人的文学”为主线的新格局,以此角度去贯串整个30年的中国现代文学。     

关于介词的几个问题

二十多年来,我们在现代汉语教学中,都是按照“暂拟汉语教学语法系统”(以后简称“暂拟系统”)来进行的。使用这个系统有一定的好处,比如它使大、中、小学汉语教学有了一个“共同纲领”,教师有章可循,不致各讲各的,使学生莫知所适从。学生毕业后,学过的也能在中学里使用。可是在教学过程中,也曾碰到过不少的问题,有的自己觉得不很合适,有的是学生提出疑问,我们不能解答得使他口服心服。在这篇小文章里,不能比较全面     

提倡照辩证法办事——批判“四人帮”在史学中的一些形而上学观点

一九七四年二月,“四人帮”假批林批孔之名搞三箭齐发,干扰了毛主席战略部署。毛主席曾严肃地批判了他们的行径是“形而上学猖獗,片面性”。这句话一针见血地指出“四人帮”在哲学世界观上已完全背叛了马克思主义,背叛了毛泽东思想。我们必须批判“四人帮”在所谓“评法批儒”中玩弄的某些形而上学手法,以揭穿     

抓纲治校 搞好教学

在揭批“四人帮”的斗争中,物理系党总支认识到:“四人帮”篡改毛主席的教育方针,歪曲德育、智育、体育的关系,对教育战线危害很大,今天,要把“四人帮”造成的损失夺回来,就必须贯彻毛主席的教育方针,抓好德育,敢抓智育,使学生在德智体三方面都得到发展,成为又红又专的革命事业接班人。为了解决教学中存在的问题,他们组织教师,从调查研究入手,抓了以下四项工作: (1)深入学生,摸清底数。他们通过听课,找教师和学生个别了解,评教评学等一系     

学习刘少奇同志关于党内斗争的论述

刘少奇同志是我党的老一辈无产阶级革命家,伟大的马克思主义者。他写的《论共产党员的修养》、《论党内斗争》等光辉论著,丰富和发展了马克思主义关于党的建设的学说,培养了整整一代革命干部和共产党人。可是,在文化大革命中,林彪、“四人帮”一伙利用我们     

令人瞩目的新成果——《中古文学史论文集》读后

在国内倾其全力研究魏晋南北朝文学的学者中,曹道衡先生是造诣颇深、影响较大的一位。最近,中华书局出版的《中古文学史论文集》一书,精选了他二十多年来所发表的主要论文,其中多数论文是在粉碎“四人帮”之后撰写的,有一些还是在害眼疾前后十分困难的条件     

朱东润先生的学术精神和学术成就

今天我们来纪念朱东润先生，是很有意义的。这不仅是对朱老一生事业的缅怀，对他品德和学问的仰慕，也是对中华传统文化精神的宏扬，对中国知识分子优秀人格的尊奉。著名学者钱钟书先生在一次给我的信中说，“郭朱二老，当代看硕，学问笃实，亦京华冠盖中所无也。”他说的“郭朱二老”，就是指朱老和复旦大学中文系另一位大学者郭绍虞先生。在这封信中，钱先生对朱老作了崇高的评价。他推重朱老是“当代替硕”，其“笃实”之学在北京学者中也是很少见的。钱先生不太轻易称许另0人，他对朱老的评价是有充分根据的。我0沈从朱老的学术精神谈起…     

指鹿为马,真的不对吗?

秦朝赵高同志通过认真钻研医术和拍马本领成为一代名相。他的光辉形象曾激励了一代又一代人奔着理想去奋斗,但是,“指鹿为马”一事却使他身败名裂,成为颠倒黑白、混淆是非的代名词。今天,我们有必要正本清源,还历史一个本来面目。“指鹿为马”是一门高深的法     

追求真理 坚持真理 服从真理的一生——论金岳霖先生所走过的道路

金岳霖先生离开我们已一年多了。金老是我国近现代能在深层次上把握西方哲学,并能结合中国哲学特点,建立起自己独立而完整的哲学体系的、为数不多的著名哲学家之一。早在1937年他在《逻辑》一书中就引进了罗素的数理逻辑系统,将西方近代逻辑移植到我国,大大发展了我国的逻辑学,从而在三、四十年代,就使我国的逻辑水平超过了日本和苏联等国的当时水平,在国际上居于先进行列。金老数十年的辛勤劳动,为我国培养了一代又一代的逻辑人才。今天,逻辑界的同志很多是金老的学生或者是再传、三传、四传的学生。金老对我国近代逻辑学的植根和发展作出了卓越的贡献,是我     

民族魂——纪念鲁迅诞辰一百周年

一九八一年是一代文化伟人鲁迅诞辰一百周年。在这有纪念意义的日子,我们自然地想起了一九三六年的十月。当鲁迅逝世,在上海万国公墓下葬的时候,上海的一万多群众曾在鲁迅先生的棺上,给他盖上了写着“民族魂”三个字的一面大旗。“民族魂”这三个字的盖棺定论,对于鲁迅先生是再恰当不过的了。     

《论语》诠释与儒学演进——以“攻乎异端”章的诠释史为例

《论语·为政》“攻乎异端,斯害也已”因首论“异端”而为传统儒者所重视。尤其是宋代以来,伴随着儒学的理论拓展和历史演进,“异端”相应地被众多学者赋予了他技、小道、诸子百家、佛老、异己者、两端等内涵,其疆界逐渐扩展,直至以“异端”指称与儒家正道相左的一切思想学术形态。透过历代学者的诠释,我们可以看到儒学演进的脉络与轨迹。同时,从历代儒者的诠释中还可以看到,此章所蕴含的儒学发展观念也得到了多方面的展开。有的学者激烈地排斥“异端”,有的学者温和地对待“异端”,否定对“异端”的批判,甚至肯定“异端”存在的价值。在他们的诠释、阐发中蕴含了对儒学发展方式的不同思考。     

艾略特的时代与地位

一个人并不需要活到高年才能记得艾略特被视为文学上的布尔塞维克的那些年月。远在1932年,当我还是个大学生时,我们的英语教授最喜欢用的开场白就是就“你们诸位自称(哼)懂得(哼)和佩服的 T.S.(哼)艾略特先生……”,借此来刺我们一下。我们的这位教授无疑的在当时便已经是个反动派了,但是他却是自己那一代的最大学者和最出色的华兹华斯专家;他也活得很长,亲眼看见了主要由     

《海燕之歌》汉译献疑——兼向戈宝权同志就教

近三十年间从中学毕业而又没有读过高尔基《海燕之歌》(以下简称《海燕》)的人,大概是不多的。是《海燕》(或又加上《母亲》选段如《在法庭上》等)使新中国的一代学生青年最初认识了被列宁誉为“无产阶级艺术的伟大代表者”的高尔基,并由此进而认识近代俄国和俄国革命。即使在“四人帮”横行的年月,《海燕》仍然作为“传统篇目”印在不少地方自编的语文课本中,没有中断。“四人帮”不是有一个“空白论”(胡说什么从巴黎公社到“样板戏”是无产阶级文艺的一个空白)么?江青不是曾经狂叫要“把高尔基倒过来看看”么?江青的一条“咬狗”(借用鲁迅先生语)不是曾经咬住高尔基不放,说什么《海燕》表现的是“小资产阶级的狂热”么?然而有几个人去理会他们?!而     

简论教师主导作用与学生主体作用

在教学过程中,如何正确地理解和发挥教师和学生的作用,是教学的一个重要课题。十年动乱时期,“四人帮”极力否定教师在教学中的主导作用;粉碎“四人帮”以后,经过拔乱反正,又重新肯定了教师在教学中的主导地位和主导作用。近年来,有些文章提出了学生主体作用的问题,也提出了发挥教师主导作用与学生主体作用的问题。于是有的同志产生了疑问:“一会儿讲教学是以教师为主,发挥教师主导作用;一会儿     

也谈《风筝》中的词句——兼与万代铭先生商讨

《宁夏大学学报》(社科版)八四年第三期万代铭先生的文章认为《风筝》中有几处语病,有的,我们也有同感,我们也同意;有的,我们又有不同的看法,愿意提出来和万先生、和广大语文教学工作者商讨。 一、“我在破获神密的满足中,又很愤怒他的瞒了我的眼睛……”——方先生指出,“愤怒”一词是不及物动词,不能直接带宾语,“愤怒眼睛”,这样写、这样说是不合习惯的。——我们也同意万先生的意见。     

试说吴宓先生论“三国”

著名学者、诗人吴宓先生在自己的《日记》里记述了对《三国演义》的一系列看法:他认为该书是“真正的历史小说”,书中人物、情节都是“典型”;他提出,“正统”有二义,即“本义之正统”与“人为之正统”;他强调,“艺术真实”源于“普遍永恒之道德观”.我们在吴宓先生的《日记》里看到了最真实的“吴宓”.     

试论鲁迅笔下的鬼魂形象

鲁迅先生在他写的小说、杂文、散文中塑造了农民、地主、知识分子、古代神话传说中的英雄等多种艺术形象,有些已成为不朽的艺术典型。但在研究鲁迅的作品中,也使我们非常感兴趣地看到在他写的《无常》、《女吊》等回忆文章中,给我们塑造了一些男女鬼魂形象。鲁迅塑造的这些鬼魂形象,无论在思想上或者在艺术上,都取得了很大的成就。这不仅使我们在思想上受到启发与教育,而且在艺术上也是个享受,当然,对于创作也是具有指导意义的。可是,在研究鲁迅的文章中却很少有人涉及,只是在二十多年前刘有宽、许钦文两位同志在介绍“绍兴大班”于纪念鲁迅逝世二十周年去北京     

天地生人综合研究与复杂性研究的兴起

已故水利水电科学研究院院长谢家泽先生在１９８９年提出“天地生人系统观”。９０年代开始,由宋正海先生主持的“天地生人学术讲座”已进行了２００讲,使天地生人综合研究有了明显的进展。这是把国内一些学者在８０年代初兴起的“天地生综合研究”与古代的“天地人三方...     

语文教学要实事求是地评价鲁迅作品

鲁迅先生是伟大的革命家、思想家和文学家。鲁迅作品具有深广的思想意义与高超的艺术造诣,是中国现代文学的无价瑰宝,是鲁迅先生、他的战友和中国人民智慧的结晶。因此,正确理解和继承这笔丰富宝贵的文学遗产,实事求是地评价鲁迅作品是十分重要的。 中学语文课本所选的鲁迅小说、散文和诗歌,数量不少,而且都是情文并茂、含意隽永的名篇佳作,我们本来应该实事求是地评价,恰如其分地分析,使学生获得不少教益的。然而,由于“四人帮”     

鲁迅是尊师爱生的楷模

“尊师爱生”,是毛主席,周总理对社会主义条件下师生关系的科学概括。鲁迅由于他所处的时代,没有也不可能提出这样一个口号,但他在学生时代和十多年的教育工作中,对如何正确处理师生关系也提出了许多精辟的见解,并以他亲身实践,为我们树立了尊师爱生的楷模。一、“古之师道,实在也太尊”自从有了学校教育,也就有了教师。教师的根本任务就是教好学生,不仅要把人类一代传一代遗留下来的文化科学知识教给新一代,还要培养他们符合社会所需要的思想品德、行为与习惯,关怀他们的身体健康。“现在的所谓教