功能主义对当代科学心理学研究的蒙蔽

肇始于行为主义范式对于心灵本质的认识,及其方法论在当代又完成了新的变式——功能主义,并在科学心理学领域嬗变出三种亚变式:人工智能论、信息加工论、认知主义。“目前,功能主义在心灵哲学、认知科学和心理学领域占据着主导地位”[1]89。然而,作为主流心理学的当代科学心理学在解释心灵本质的过程中遭遇了诸多诟病与质疑。功能主义作为科学心理学的哲学基调,忽视心灵的意识本质,是导致科学心理学研究窘境的根源。     

生命心理学研究论纲——兼论西方心理学的困境及其可能出路

西方心理学是以机械论,即人的心灵是一架机器为哲学基础建立的。这种机械论在其整个发展过程中导致了一系列严重问题。心理学界认识到了这些问题,并且认为西方心理学自身可以解决这些问题。我们认为,西方心理学的问题是其发展理念导致的,因此必须进行理念的重新定位和发展框架的结构性调整,以生命心理学取而代之。生命心理学的核心理念是人的心灵不是一架机器而是有生命的,并以生命论为哲学基础,以期建构全部心理学,即全人的和全人类的心理学。     

当代分析哲学的最新发展

当代英美分析哲学有了很大的发展。分析哲学家对分析哲学的性质、任务以及范围等关键问题作出了新的理解,强调分析哲学作为一种方法、风格、路数的重要性;他们重新关注哲学史,力图从传统哲学资源中寻找自己思想的出发点;其研究兴趣则从意义和指称问题转向了人类心灵问题,导致了心灵哲学研究的转向。心灵哲学根据认知科学的基本假设,通过与计算机的功能类比,去观察和说明心灵的活动,这导致了心灵哲学中的行为主义和功能主义;同时,它更倾向于采取唯物主义方式处理身心问题以及心灵与世界的关系问题。     

通往心灵的福祉——佛教思想对心理健康的启示

随着人类社会的高速发展,心灵的异化问题在这个充斥着信息与机器的时代变得越发突出。心理健康问题也越发受到人们的重视。源起于西方的现代心理学理论与方法使得我们能够不断了解人的心理现象、揭示人的心理规律。而作为东方哲学的代表,以"治心"为本的佛教思想中也包含着许多关于心灵问题的有益启示。借鉴佛教中关于心灵问题的有益思想及方法有助于拓展现代心理学关于心理健康及心理治疗问题的视野。     

教育过程主客体关系研究——基于不同视角的回顾与探析

从教育学、历史学、哲学、社会学和心理学等视角,简要地对教育过程主客体关系进行了反思,认为哲学中的主客体概念在研究教育过程诸要素关系中的简单移植,研究方法、研究视角和构成要素在认识上的不统一,是引发争论的主要原因。     

论科学哲学问题及其对西方心理学发展的影响

西方心理学发展的内在逻辑与科学哲学对一些重大问题的判定密不可分.围绕二者内在的关联,文章从科学划界问题、科学发现模式、科学理论评价和科学发展模式四个在科学哲学争论中起核心作用并反复出现的问题切入,探讨科学哲学对西方心理学演进与发展所产生的影响及心理学对这些问题的反响.传统科学哲学为心理学的科学理性扫清了道路,现代科学哲学的人文理性将继续清扫心理学道路上的理论崎岖.     

试论科学心理学对分析哲学发展的影响

纵观分析哲学发展的每个重要时刻，都可以看到科学心理学的身影：从分析哲学的最初诞生，到早期分析哲学主要学派逻辑实证主义的衰退，再到当代分析哲学中的重要力量心灵哲学的兴起，科学心理学都产生了影响，起到了推动作用。当代哲学家已经充分认识到了来自心理学等领域的研究成果对于哲学思考的意义。可以预见的是，今后科学心理学仍然会为相关的哲学思考与讨论提供必要的材料和证据。     

戴维森与金在权关于心灵因果性的争论

戴维森的非法则性一元论极大地复兴了当代心灵哲学对心灵因果性的讨论,关于其心灵因果效力的争论持续至今。在众多批评者中,金在权对其副现象实质的指责最具有代表性。通过考察非法则性一元论下心灵事件和属性发生因果作用的机制,及其可能的摆脱副现象指责的方式,可以局部阐清这一复杂的争论。戴维森实际上难以应对金在权的批评,并在很大程度上误解了后者。     

论研究社会心态问题的意义与方法

改革开放以来,“社会心态”成为学术界和日常生活中一个经常引起关注和争论的话题.本文试图从哲学的层面对研究社会心态问题的重要意义作出说明,对社会心态这个概念作出界定,对社会心态的结构和功能作出分析,对社会心态问题在当代哲学、心理学、社会学中的理论方位及其意义作出阐释.     

维果茨基的语言与思维关系理论解读

语言和思维的关系问题是哲学、心理学等多个学科长期以来共同关心和争论的话题。前苏联"文化—历史学派"创始人、著名心理学家维果茨基曾就语言与思维的关系问题进行了深入研究,其方法和结论对当今哲学、心理学、教育学等领域仍具有深远的指导意义和参考价值。目前国内针对维果茨基语言与思维关系理论的专门研究尚不多见,本文以维果茨基关于语言与思维关系研究的核心著作《思维与语言》一书为主要理论来源,从方法、内容、后人的评价和验证等多个方面,对维果茨基的语言思维观进行系统述评,为国内的相关研究提供参考。     

论心理学的解释学转向

哲学的解释学转向给心理学研究带来了深刻影响,“理解”与“解释”也成为心理学研究的重要的维度。心理学的解释学转向有深刻的理论背景和哲学溯源。在解释学转向下,心理学研究出现了三个转变：从本质论到建构论的转变;从方法中心到问题中心的转变;从价值无涉到价值关涉的转变。解释学转向对于克服主流心理学面临的困境具有积极的意义。     

浅议"智性直观"

“智性直观”是康德哲学的一个重要概念,却始终无形地贯通于中国传统哲学的精神之中。“智性直观”不应局限于哲学的考察,哲学之外也存在着“智性直观”。文章从人类艺术与心理的视角对“智性直观”概念做出新的解读。     

艺术学的学科性质与发展前景

艺术学不等于特殊艺术学或门类艺术学,不同于艺术批评和艺术史。艺术学一开始是作为与心理学美学针锋相对的美学流派出现的,它试图在研究对象上区别于心理学美学,在研究方法上区别于思辨的哲学美学。艺术学并没有实现它所预设的精密科学的目标,与其说它是科学性质的学科,不如说它是哲学性质的学科。艺术学与美学并无实质性区别,必将消失于美学之中或重新成为美学的一个部门。     

高校英语专业学生学习者自主问题研究

学习者自主的研究是近20年来英美国家应用语言学界研究的一个热门话题。它展现的是一个连续统一体。本文介绍了自主学习的主要概念，探讨了我国英语教学环境下提倡自主外语学习的必要性。同时，通过问卷调查的方式，对英语专业师生自主学习意识的现状进行了调查，指出了当前高校英语教学中推行学习者自主的必要性、可行性和挑战性。最后，作者结合我国英语专业教学学时紧、任务重的现状，就如何培养学生的自主外语学习能力提出了几点建议。     

少数民族大学生主观幸福感研究

主观幸福感是心理学中一个重要研究课题,它的影响因素很多。本研究系统地探讨了人口统计学因素对少数民族大学生主观幸福感的影响。得出了民族大学生具有中等偏上程度的总体主观幸福感,学习成绩好的学生总体主观幸福感较高等结论,根据现状提出了一些建议。     

学习者自主理论探究

外语学习是一项耗时耗力的长期任务。要学好外语,必须培养和增强学生的学习自主性,让他们承担起更多的学习责任。从认知心理学、教育心理学角度探讨和分析学习者自主理论对我国外语教学的启示,并结合教学实践经验,可进一步探寻促进我国大学生外语学习自主性的有效策略。     

论康德先验哲学美学及其研究之难题

康德先验哲学是古希腊哲学到现当代西方哲学的转折枢纽,是观念论(理念论)到现代哲学人类学的主体机能结构论的中间环节。从族类经验的“积累起来的遗传”开始,中经主体的先验性存在,终结于哲学人类学的心理结构论,这是先验哲学在人类心理历程中的运行轨迹。因之,研究先验哲学的思维方式,与研究一般哲学(或后验哲学)的思维方式,在路向上是相反的。同时,康德先验哲学(含美学)是一个庞大、丰富而复杂的矛盾体系,其理路是“心理—逻辑”二重结构的波动与纠合,它的运行必然突破任何单一的理论框架与逻辑—贯性。“康德现象”就是各种矛盾冲突的相互纠集,共争互荣的现象。这正是康德哲学美学的内在生命力与多维的理论生长点,它构成了康德哲学美学的广阔的解释空间。这也是研究康德哲学美学之难题。     

《文赋》文学创作心理学探讨

<文赋>是陆机探讨文学理论的专著.在<文赋>中,陆机第一次提出了为文"用心"的问题."用心"问题即文学创作心理问题.中国文学批评史上谈"心"者不少,但直接阐述文学创作心理问题,并将其作为文学理论与批评研究对象,陆机是第一人.陆机的<文赋>具体阐述了应感问题、想象问题、语言问题和灵感问题等诸多文学创作心理问题.<文赋>直接而具体地探讨文学创作心理问题与我国古代哲学"以心为主"的理论探讨模式有着密切的理论渊源关系.     

哲学与心理学——阿兰.巴迪欧与米歇尔.福柯访谈录

本文为1965年法国国家教学文献中心组织的哲学电视访谈录系列中的一篇。阿兰.巴迪欧与米歇尔.福柯探讨了有关哲学教学,心理学的界定,无意识概念的发现对心理学的影响,以及哲学与心理学的关系等问题。