从师道尊严到以人为本——试论如何建立良好的师生关系

尊师重道是中华民族的优良传统,师道尊严深刻体现了教师地位的崇高和威严.然而,现代教育如果一味强调师道尊严,而忽视学生的需要、人格和尊严,那么,这种"师道"与"生道"的不平等就会使师生关系变得紧张,教学效果也会受到影响.而以人为本的教育现,则视师生间为相互平等的关系.只有在平等基础上的相互尊重、理解、信任和关爱,才能建立良好的师生关系,也才能提高教学实效性.     

从“尊师重教”到“尊师重学”——论构建新时代新型师生关系的必要性与基本内涵

教育是塑造灵魂与滋润心灵的,教育的崛起与完善决定着现代人的成长与发展。正确认识教育的理性内涵与＂师道尊严＂的文化传统,反观传统教育＂师道尊严＂的现状与问题,探寻并梳理出构建新时代新型师生关系的必要性与新内涵：＂尊师重学＂有积极的现实意义。     

论我国传统教化之"风化"特征

在学校教育尚未普及的古代,传统教化被赋予了"风化"之特征,这主要体现在三个方面:一是"入",扰及万物.即传统教化在学校教育之外,还浸润至家庭、社会生活,从而在社会层面形成了一种整合性的影响力;二是"伏",化物无形.即传统教化具有行不言之教与从细处修身的特征;三是"顺",顺调其心.即传统教化有刚中不过与以"顺"化物的主张.     

论杜威的"教育无目的论"与哈耶克的"自生秩序"

传统的观点认为,教育目的是教育主体对于其所希望达成的结果的设定,教育目的是由人类意志主观外在地决定的.杜威则提出了"教育无目的论",其实质是"内在目的论"或"自生目的论".杜威的这一观点可以从哈耶克关于自然和社会发展过程中的"自生秩序"的理论中获得哲学理论上的支持.     

"做人"与"做某种人"的统一--关于人的素质及教育问题的哲学思考

"做人"的教育和"做某种人"的教育,应该是教育的两个基本支点.但是,长期以来我们的教育建立在了"做某种人"的单一支点上,"做人"的教育被抽离或消释于"做某种人"的教育之中,当前社会存在的许多问题,与此有着直接的关系.我们应该根据人的生命的二重性牢固确定教育的两个支点,为此要创造性地继承和发扬中国教育的"重人"传统,让科学与人文成为教育的两翼,不断提升"人"的精神境界.     

我国高职教育中的双重"失灵"

改革开发以来我国高职教育有了很大发展,但至今仍存在无法解决的问题."哑铃"现象集中反应出了高等职业教育中的政府"失灵"、市场"失灵"及政府和市场双重"失灵".为此,需打破传统二元对立模式,探索高等职业教育发展新路径,构建高职教育管理新体制体系.     

音乐专业技巧课"一对一"教学形式的"功过"

随着我国教育事业的不断发展和教育改革的不断深入,音乐专业沿用多年的"一对一"技巧课教学形式正在逐步地发生着变化,呈现出多种形式并存的局面.本文是想从新的教育形势和新的教育需求出发,重新审视传统技巧课教学形式的功能与教育需求的关系,窥探它在现代教育中的存在价值和意义,以促进教学改革.     

"微"视角下的新时期高校党校培养模式研究——以长春工程学院为例

当前,高校党校培训的教育形式大都停留在以会代训、集中授课的传统教学模式上,形式相对乏味,内容大众化缺乏针对性,不贴近当今大学生对于新知识的学习习惯.本文要以"微"字作为突破口,以"微"视角从形式上、内容上、方法上对党校新媒体教育与传统教育工作进行改革创新,用小改变推动大发展,以小见大,找到符合新时期高校党校发展的教育教学方式.     

构建"五爱"教育为载体的大学生实践育人体系 ——吉林工程技术师范学院"五爱"教育工程

"五爱教育"为大学生提供了正确的价值观念及人生信念,而实践有利于促进德育认知与德育践行的有机统一.将二者进行结合,构建"五爱"教育为载体的大学生实践育人体系,旨在将"五爱"教育融入到实践活动中去,塑造学生的核心价值观,不断强化传统文化教育和文化自信,全方位促进学生的心理健康发展,使学校思想政治工作更好地适应和满足学生成长诉求和时代发展要求.通过对大学生进行"五爱"教育,切实打通"三全育人"的最后一公里,形成可转化、可推广的一体化育人制度和模式.     

从制度层面解读传统及现代"人文教育"

以"六经"为主要内容,以"礼乐相济"为主要教育模式,以培养"彬彬君子"为理想的人格典范的传统人文教育,从孔子确立其基本方向到汉董仲舒通过"罢黜百家,独尊儒术"确立其正统地位,以及近代蔡元培提出的"美育"教育,这一教育思想2000多年一直绵延未断。从近代至今,人文教育思想出现了某种意义上的断裂,本文试图从制度层面来解读传统及现代"人文教育",以期在当代失落了的人文教育传统得以恢复和发扬。     

李希光“新新闻教育”的成功突围

提出“新新闻教育”主要以培养人文精神、激发创新活力、提升实践能力为理论精髓。“新新闻教育”模式是新闻教育改革中的“这一个”,是具有典型意义和标本意义的成功案例。指出李希光教授以其特有的“三栖学者”身份、以“找故事”为突破口,用一种崭新的模式彻底颠覆了传统的新闻教育。     

“三自”德育工作模式的实践与思考

本文从分析当前我国德育工作中存在的弊端入手,指出高职学校实施学生“三自”实践的必要性及其自律性、自主性、创新性等3个特征。重点阐述了“三自”模式的3个实践策略,同时对“三自”德育实践中存在的问题作了初步的思考。     

思辨“必需”与“够用”

在职业技术教育中 ,对文化基础理论课教学的“必需”、“够用”观点 ,出现了认识及实践上的偏颇。为了能正确认识“必需”与“够用”观点 ,使其在指导实践中发挥应有作用 ,本文提出了“适度”基础上的“够用”,“充分”前提下“必需”的观点 ,以满足素质教育和创新教育的需要。     

论实践"三个代表"与高等教育创新

高等教育的根本任务是培养高素质的创新人才,而高等教育本身的创新,是高等教育改革的核心和关键。本文从"三个代表"的有关理论出发,阐述了实践"三个代表"与高等教育创新的联系,提出了实现高等教育创新的一些　　有效途径。     

“语文学科教育学”教学方法改进刍议

加强素质教育 ,是 2 1世纪教育的时代特征。高师教育直接关系着基础教育师资队伍建设 ,因此 ,高师教育自身的素质教育尤为重要。本文根本教学实践和有关教学理论 ,从五个方面阐述了改革“语文学科教育学”的教学方法的问题     

近年来我国高教研究出现“失效”的主要表现及成因初探

高教研究上的"失效”指的是近年来高教研究已经呈现了指导高等教育实践活动的吃力感.当前高教研究"失效”的主要表现是对教育实践的指导功能弱化甚至消失,理论创新能力的衰退,搞高教研究多半是自我利用.这种"失效”现象的发生主要是因为高教研究精神的缺少,经济市场化带来的文化世俗化在高教研究上的反映,以及当下的高教研究者未调整好研究状态等所导致的.     

“择校”政策对教育机会均等的影响——中国与欧美国家的比较

择校的本意是让大部分学生能够选择自己理想的学校 ,从而受到适合于自己个性发展的教育。但各国的实践表明 ,实施择校政策的结果实际上有利于社会地位和经济收入高的社会群体 ,这就导致了教育机会的不均等。本文将通过中国与欧美国家的比较 ,来说明择校政策是如何影响教育机会均等的     

"旅游+"背景下我国旅游管理教育创新模式研究

"旅游+"作为全新的旅游发展理念,在业界实践中对于旅游经济发展具有重要而深远影响.旅游发展新形势的变化也应与时俱进反映到旅游教育理念的创新与改革.本文旨在就多年来旅游产业无边界而旅游办学孤立化的矛盾现状进行深入剖析,探索"旅游+"教育新理念,同时提出"旅游+"办学理念与模式,对于促进我国旅游教育改革创新具有一定意义.     

论英语专业学科危机下的文学教学“主体性转向”

英语专业当前的学科危机是过分强调语言工具性而忽视人文学科内涵所导致的。本文以马克思实践哲学主体观为理论依据,对当前英语专业"复合型人才"教育实践的逻辑缺陷加以分析,对英语专业主体性教育的必要性进行论证,结合英美文学教学实践的现实困境,重新审视文学的人文美学价值及其与培养主体性的关系,提出并举例说明主体性的文学教学策略。     

关于硕士研究生培养“两年制”的思考

我国硕士研究生教育的培养目标一直定位在学术型人才的培养上,但随着国际化进程的发展以及国内现实的需要,硕士研究生的培养模式发生了转变。改革硕士生的培养学制被提上了日程,在国内某些重点高校也进行了试点。然而“两年制”的学制改革也引发了社会各阶层的争议,学制改革是否可行成为争论的焦点。两年制的改革不仅影响到硕士研究生教育未来的发展道路,而且也成为关系教育能否高效、高质的为国家经济、社会建设输送高级人才的重要课题。