从傣族头人到人民州长──记我的父亲召存信

地处祖国西南边陲的云南省西双版纳，解放前曾被称作车（车里，今景洪）佛（佛海，今渤海）南（南峤，今勐遮）。清代是景龙金殿王国的所在地。我的父亲召存信，在西双版纳这块热土上，任了近40年的州长。父规召存信，1928年2月出生在景董（今思茅江城县境内，解放前属西双版纳统辖）的一个封建傣族土司家庭。他自幼接受汉族文化的熏陶，通晓傣、汉语言和文字，15岁便走上社会，受到车里宣尉使的赏识和重用（车里宣慰使又称“召片领”，是西双版纳傣族最大的封建镇主），在宣慰使司署中为宣慰使担任翻译，并处理一些外交行政事务。由放他为…     

《杨一清集》前言

杨一清（1454—1530年），字应宁，号速庵，别号石淙，原籍安宁（今云南安宁县），后徙居京口（今江苏镇江市）。他是明代中叶的著名政治家。杨一清出生在一个小官僚家庭，父景，曾担任过化州（今广东化县）同知等官。他自幼聪明过人，以奇童被推荐为翰林秀才，与李东阳先后受业于黎淳门下，十四岁中北闲乡试，十九岁中成化八年进土，名躁一时。他先后担任过中书舍人、山西按察司签事、陕西按察司提学副使、太常寺少卿、南京太常寺卿等官职。在陕西时，他创办正学书院，亲自教督，后来成为著名文学家的李梦阳、状元康海都曾就读于此，得到杨…     

沈括的三张面孔

沈括，字存中，宋仁宗天圣九年（公元1031年）生于浙江钱塘（今杭州）一个官僚家庭。他自幼勤奋好读，在母亲的指导下，14岁就读完了家中的藏书。24岁开始踏上仕途，三年后，被推荐到京师昭文馆编校书籍，在这里他开始研究天文历算。晚年他在梦溪园认真总结自己一生的经历和科学活动，写出了闻名中外的科学巨著《梦溪笔谈》和《忘怀录》等。宋哲宗绍圣二年（公元1095年）沈括逝世。     

浅议林慎思的人才学思想

浅议林慎思的人才学思想杨雅文林慎思（？—８８０年）字虔中，唐朝长乐人（今福建长乐县）。他是唐中晚期比较著名的政治家和思想家。咸通年间（８６０～８７３年）中进士。官自校书郎至水部郎中。公元８８０年，黄巢领导的农民起义军攻占长安，强迫他归附义军，他不从，...     

试论吐蕃王朝时期的藏族教育

试论吐蕃王朝时期的藏族教育杨明公元七世纪初期，藏族历史上著名的民族英雄松赞干布（公元６３３－６５０年在位），崛起于雅隆河谷，统一了整个藏族地区，于公元６３３年（唐贞观七年）建立了强大的奴隶制吐蕃王朝。他采取了一系列建政措施：建都于逻娑（今拉萨）；分设...     

潼关战局与天宝中枢政局之关系发覆

潼关战局与天宝中枢政局之关系发覆任士英（一）唐玄宗天宝十四载（７５５）十一月九日，身兼范阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山在范阳（今北京市）举兵叛乱，到十二月十三日，即攻占了东都洛阳。唐军将领封常清节节败退，在他的劝说下，驻守陕郡（今三门峡市）的大将高...     

“东方莎士比亚”———关汉卿

关汉卿,大约生于金代末年（约公元1229年-1241年）,卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后）,元代杂剧作家。号已斋（一作一斋）。关于关汉卿的籍贯,有大都（今北京市）、解州（在今山西运城）、祁州（在今河北）等不同说法。据各种文献资料记载,关汉卿编有杂剧67部,现存18部。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等,是他的代表作。杂剧而外,他还创作了许多散曲,今存小令50多首,完整的套曲12篇。由于他的伟大成就。关汉卿被后人列为元曲四大家之首。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等,在世界各地广泛传播。同时关汉卿的戏剧创作在中国戏剧史和文学史上占有重要的地位,被称为“元杂剧的鼻祖”;关汉卿在世界文学艺术史上也享有极高盛誉,被称为“东方的莎士比亚”。     

王羲之的趣闻逸事

王羲之（321-379），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的第七个儿子王献之书法也很好，人们称他们俩为“二王”，另一个儿子王凝之官至左将军。王徽之也是他的儿子。     

简论黄炎培诗歌中的异国他邦情

黄炎培（1878－1965）是我国近现代著名的教育家、社会活动家和诗人。他在晚年写作回忆录《八十年来》时，曾经这样写道；“我一九○年亡命日本，一九一五年游美，六十年来出国多次，还到过朝鲜、蒙古、菲律宾、婆罗洲、爪哇（今印度尼西亚）、马来亚、新加坡、越南、通罗（今泰国）、缅甸，有的一、二至，也有三至以上的，旅行所见所闻，—一纳入诗集、游记、或写专册，……”确实，《黄炎培诗集》中这些异国他邦情的诗篇，值得我们认真加以研究。1903年他亡命日本时，在《江户寓楼雨坐与顾冰一、刘三仿柏梁体，限项次尽罩的》联句中就明白…     

行行重行行建树再建树──费孝通教授的社会人类学研究

行行重行行建树再建树──费孝通教授的社会人类学研究一、要用社会科学来推动社会的发展费孝通教授──蜚声中外的社会人类学家、社会活动家，于本世纪第十年的冬季诞生在江苏吴江县（今吴江市）。他出生的第二年，中国爆发了导致帝制崩溃的辛亥革命，他的父亲曾参加了苏...     

北大学人

北大学人田余庆教授中国历史学家，现为北京大学历史系教授。湖南省湘阴县人。１９２４年２月１１日生于陕西省南郑县（今汉中市）。先后于湘雅医学院（贵阳、重庆）、西南联合大学政治系（昆明）肄业，１９５Ｏ年毕业于北京大学史学系。在此之后，他历任北京大学文科研究...     

北宋名臣范仲淹

公元１０１４年，迷信道教的宋真宗率领百官到亳州（今安徽亳州）去朝拜太清宫。浩浩荡荡的车马路过南京（今河南商丘），整个城市都轰动了，人们争先恐后地看皇帝。惟独有一个学生闭门不出，仍然埋头苦读。有个要好的同学特地跑来叫他：“快去看，这是个千载难逢的好机会，不要错过了啊。”但这个学生只说了句“将来再见也不晚”，便头也不抬地继续学习了。果然，第二年，这个学生就中了进士，见到了皇帝。他就是我国历史上著名的政治家、思想家范仲淹。范仲淹入仕后，最初十年，一直担任地方上的小官员。他每到一地总是踏踏实实地做一些有…     

曾国藩读书规矩

曾国藩。清代名臣。湖南湘乡县（今双峰县）人，清嘉庆十六年f1811年1出生于一个穷山僻谷的耕读人家。他一生勤奋好学，以“勤”、“恒”两字激励自己，教育子侄。谓“百种弊病皆从懒生．懒别事事松弛。”他抓住一切读书的机会不被松。死前一日犹手不释卷。曾固藩在道光二十二年（1842年）冬，曾给自己订下了每天读书的十二条规矩。它们是：     

司空图诗论中的“道”意境

司空图诗论中的“道”意境杨芙蓉司空图（公元８３７年－９０８年），字表圣，河中虞乡（今山西永济县）人，是生活在晚唐时期的诗人和诗论家，以诗论著名。仕途历经坎坷，司空图又临“风波一摇荡，天地几翻覆”（《秋思》）的时代。他无力挽狂澜之能，只好隐居在老家王官...     

魏源：“睁眼看世界”的第一人

清朝道光五年（1825年），魏源应江苏布政使贺长龄的聘请，担任他的幕僚。主编《皇朝经世文编》。他在南京乌龙潭畔，买下了一座宅院．作为选文编书的地点。道光十一年（1831），魏源在父亲去世后．将全家都迁到南京，扩建住宅，取名小卷阿．作为定居之地。今龙蟠里20号、22号，就是当年小卷阿的一部分。乌龙潭畔的优美景物，使他赞叹不已，接连写下了《卜居金陵买湖干草堂》、《乌龙潭夜坐》、《乌龙潭小泛》等诗歌。     

纵横战国话苏秦

苏秦（约？-前284年），字季子，东周洛阳轩里人氏（今洛阳东郊太平庄一带），是战国时期与张仪齐名的纵横家。可谓“一怒而天下惧，安居而天下熄”。他出身农家，素有大志，曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。     

西北红军和革命根据地的主要创始人之一──刘志丹

西北红军和革命根据地的主要创始人之一──刘志丹刘志丹（１９０３－１９３６），名景桂，字志丹．１９０３年１０月４日生于陕西省保安县（今志丹县）金汤镇。他６岁随祖父耕读，后在永宁山县立高小学堂读书。１９２２年考入榆林中学，在魏野畴、李子洲等的影响下，开始...     

沈括生卒年问题的再探索——兼论《嘉定镇江志》引录《长兴集》逸文《自志》的真伪

沈括，字存中，北宋杭州钱搪（今杭州市）人，是我国历史上卓越的科学家。他晚年所写的《梦溪笔谈》一书，对科学技术等多方面有过巨大的贡献，因而驰名寰球，蜚声千古。在政治上，他和王安石志同道合，兴办了一些有益于国计民生的事业，不愧为北宋变法派里的杰出人物。(一） 沈括享寿六十五岁，史学界历来无争论。他的生卒年，异说纷纭，解放初出版的《梦溪笔谈校证》，对近人张荫麟先生有关这个问题的研究（２），略加修订，主张沈括生于宋仁宗天圣九年（公元１０３１年），卒于宋哲宗绍圣二年（１０９５）③，比张说提前一年。最近学术界…     

金尼阁与中西文化交流

明末在华天主教传教士金尼阁（NicolasTrigault，1577－1628），无论是在中国传播基督教方面，还是在中西文化直接交流方面，都有其重要地位。但长期来学术界对他的研究还比较薄弱。金尼阁1577年（明万历五年）3月3日出生于当时比利时的杜埃（今属法国）。1594年（万历二十二年）11月9日加入耶稣会16”7年（万历三十五年）3月，在完成了规定的学业后，被派赴远东传教，从葡萄牙的里斯本出发远渡重洋，经印度果阿中转东来澳门，最后成功地进入中国内地①。此时，基督教在中国的传教局面虽然刚由利玛窦（MatteoRicci）等老一代传教士打开，…     

于成龙的“天理良心”

清顺治十八年（1661），山西永宁（今离石县）人于成龙被朝廷选授广西罗城县令。罗城是苗、瑶、僮（壮）、汉等民族杂居的地区，境内万山耸峙，瘴疠弥漫，而且几经乱，百姓流离，田庐荒废。于成龙到这个边远、荒僻、环境又如此险恶的地方做官，亲友们都为他担心。而于成龙却不以为然，说：“君命也。独不闻义不辞险耶!”他毅然决然带了四个仆人离家赴任。