养老“双轨制” 改革箭在弦上

养老并轨问题,始终是个敏感的话题。随着近年来社会各界对于＂社保制度碎片化弊端＂＂双轨制引发社会不公＂等问题形成高度一致的改革共识,＂并轨＂也从以往的＂引而不发＂呈现出＂不得不发＂的态势。今年政府工作报告中,李克强总理在讲到2014年重点工作时明确提出,要＂改革机关事业单位养老保险制度,鼓励发展企业年金、职业年金和商业保险＂。这被专家学者认为是公务员养老金并轨或将在今年有所进展的信号。这将意味着所有人、所有单位缴纳养老保险费和享受待遇将一视同仁,＂机关和事业单位将要纳入到养老保险缴费的行列＂,让众多对养老金并轨抱有期待的老百姓感到无比兴奋,养老的＂公平时代＂似乎马上就要来临。     

艰辛 信仰 学习——我的求索之路

回首过往岁月,我在每一段人生道路上都能遇到一个或一群人。从他或他们身上,我感悟到知识的魅力、生命的坚强和修己的重要。正是这些得之不易的收获,成就了现在的我。艰辛是生活财富在常人看来,我的童年无疑是非常幸福的,出生书香家庭,居住花园洋房,所谓＂三年自然灾害＂时期在印象中也是衣食无忧。我对生活艰辛的品尝是从,966年冬天开始的。1970年可以说是我最煎熬的一年：父亲无端被隔离审查,母亲前往上海奉贤＂五七＂干校劳动,姐姐响应国家号召到江西农村插队落户,几乎是一瞬间,空荡荡的家只剩下我●一个正在读初中     

城市化进程中失地农民社会保障问题研究

为保证城市发展对土地的需求,大量农用土地被征用.在现行的征地制度下,对农民土地的征用意味着土地的所有权由原来的集体所有转变成了永久的国家所有,更多农民失去了赖以生存和养老的根本--土地.     

正义的事业

中国高调反腐态势引发海内外注。1月14日,习近平总书记在十八届中纪委三次全会上表示,要＂以猛药去病、重典治乱的决心,以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气,将党风廉政建设和反腐败斗争进行到底＂。这话说到了人民群众心坎里,也意味着2014年很可能是中国新的＂反腐风暴年＂。     

论改革开放中的传统问题

自近代以来西方列强的入侵以及西方现代文明的介入,中国传统文明的自然进程被打断了,如何对待传统成为了一个问题。改革开放一方面凸显了传统问题,一方面又为处理传统问题提供了丰富的经验教训。现代文明本质上是一种反思性文明,它必须在对传统的不断反思和批判中获得自我认同。一方面,在现代启蒙理性的反思与批判中,传统出现了断裂,并被贴上＂落后＂的标签。另一方面,现代文明试图借助理性反思能力将世界置于主体的控制之下,从而导致生存意义的失落。在当代中国语境中,传统面临着双重的挑战：第一重挑战是异质的西方强势文明对本土文明的冲击;第二重挑战是现代文明对传统文明的彻底否定。但传统是割不断也不能割断的,它构成了生存意义的根基之一。面对现代文明对生存意义的驱除,对传统的反思同时也必须转变成对现代文明自身的反思。这就意味着摒弃现代文明的抽象理性立场,在对传统进行深入反思和批判的基础上继承和发扬传统。     

荣荣诗的四种阅读

四种不同的阅读身份,许多时候并不重合,比如诗歌爱好者的阅读、诗人的阅读、诗歌编辑的阅读,以及诗评角度的阅读,从身份上都可能是独立或相对独立的。在接受美学意义上,不同的阅读身份相对于同一文本,其审美需求其实也不尽相同。那么,有没有一种文本可以被四种不同阅读都认可,就是说有一个类似数学公式里的＂公分母＂,可以被不同的审美需求＂通分＂？如果有,这该是一个什么样的诗歌文本？本文以荣荣的诗为例,试图探讨四种审美的相似和不同之处。     

苏州相城：北拓起宏图

＂海外江苏之友＂苏州相城行受到热烈欢迎,得到高度评价。 苏州相城区这片土地,地处长三角洲经济圈腹地,是苏州城市＂五区组团＂的重要部分,承载着在苏州一个新的平台上大发展的期盼,正着力打造＂水城、花城、商城、最佳生态人居城＂——这也是该区发展令人瞩目的大手笔。     

农产品市场中信息不对称下的消费者剩余及行为选择

信息不对称理论是微观经济学的一个核心内容,用来说明在不完全信息市场上,相关信息在交易双方的不对称对市场行为的影响,以及由此而产生的市场运行效率问题。传统经济学一直将农产品市场看作接近完全竞争的市场,事实上农产品市场是属于不完全信息市场,由于农产品质量的不确定性而导致信息不对称,影响到农产品市场的运作效率。而对于购买农产品的消费者在农产品市场中往往处于信息劣势地住,消费者的利益也常常被损害。运用信息不对称理论分析农产品市场中消费者剩余被削减的原因及对消费者在信息不对称下的行为进行分析。     

2012福州降价楼盘摸底大调查-搜房网年终独家钜献

2011年是政策出台最集中、最严厉、持久性最长的一年。从限购。到限贷，再到年内三次加息，六次上调存款准备金利率等政策的贯彻执行，在这一年中，限制性政策挤出部分有效购房需求，投机、投资需求也被相继挤出，改善性和刚性自住需求有限度被满足：在这一年中，商品房住宅市场成交量大幅萎缩，开发商流动性资金减少，在巨大资金压力下，各项...     

从言意之辨到言文之争——中国文学批评语言意识的嬗变

在中国文学和文学观念由古典向现代转型的进程中,语言是一个重要的维度。这一点又集中体现在时代命题从＂言意之辨＂向＂言文之争＂的转换上。本文主要从三个方面展开论述：一是出发点从言意矛盾到启蒙国民,二是解决方案从立象尽意到言文一致,三是立足点从工具观念到本体意识。语言意识嬗变的得与失,也深深影响着中国文学观念现代转型的深度。     

构建欠发达农村养老保障模式的探讨

中央政府近期决定在全国进行新型农村养老保险试点,这意味着由财政补贴的普惠式新型农村社会养老保险制度即将建立,这对广大农民是一个极大的福音。尽管欠发达农村的老年人也将领取由财政支持的基础养老金,但个人缴费能力不足将导致个人账户空账或微薄,并且欠发达农村医疗条件落后使得养老支出增加,再加上欠发达农村青壮年多外出从事非农产业,老年人的精神慰藉保障缺乏,因而应该构建符合欠发达农村特点的农村养老保障模式。这个模式应该是以新型农村养老保险为主体,适度发展农村社区养老,同时继续发挥传统家庭养老保障作用。     

"网络习惯法"可能吗?——以链接和复制为考察对象

网络技术的发展对法制的变革和创新提出了新的需求。在网络上存在着＂作为通例之证明而被接受为法律者＂。未经授权的简单链接、特定页面链接、搜索引擎的＂快照复制＂和图片＂缩略图复制＂都可被论证为网络习惯法下的权利。网络习惯法的存在是人类对网络社会秩序的内在需求、是科技发展的必然需要,网络习惯法的灵活性增强了其在网络时代的适应性。有必要重视并承认网络上的＂自生自发秩序＂和＂活法＂,必要时将其接受为法律。     

纯贞的心

隔壁二十三号里的郑德菱，这人真好!今天妈妈抱我到门口，我看见她在水门汀上骑竹马。她对我一笑，我分明看出这一笑是叫我去一同骑竹马的意思。我立刻还她一笑，表示我极愿意，就从母亲怀里走下来，和她一同骑竹马了。两人同骑一枝竹马，我想转弯了，她也同意；我想走远一点，她也欢喜；她说让马儿吃点草，我也高兴；她说把马儿系在冬青上，我也觉得有理。我们真是同志的朋友!兴味正好的时候，妈妈出来拉住我的手，叫我去吃饭。我说：“不高兴。”妈妈说：“郑德菱也要去吃饭了!”果然郑德菱的哥哥叫着“德菱!”也走出来拉住郑德菱的手去了。我只得跟了妈妈进去。     

近代中国农民土地财产权的践行与展开

近代中国的农民土地财产权是围绕＂耕者有其田＂政策目标而设计和展开的,＂耕者有其田＂经历了从空想性到科学性、从虚假性到真实性的发展历程。平均地权思想是国共两党农民土地政策的基本起点,但由于两党政策理念不同和由此决定的政策路径的不同,最终导致政策实施结果的不同。国民党最终背叛了耕者有其田政策,中国共产党领导的新民主主义革命,真正将＂耕者有其田＂作为解决农民土地问题的主线,也是孙中山＂平均地权＂思想的科学继承和发展。     

骗个帅哥来种菜

蔡兵是刚毕业的研究生,学的是蔬菜转基因种植。这个专业很吃香,他在人才市场转了一圈,就有好几家农产品公司向他伸出橄榄枝。蔡兵正准备挑一个好点的公司把自己＂卖＂掉,耳边突然传来一声吆喝：＂帅哥,到这边看看!＂蔡兵扭头一看,在一个不起眼的角落里,摆着一张桌子,     

《押沙龙,押沙龙!》中“弑父”行为的解读

以弗洛伊德对＂弑父＂情结的研究为理论基础,对《押沙龙,押沙龙!》一书主人公托马斯.萨德本＂弑父＂动机的成因进行剖析,解读其终身迷恋和追求＂父亲＂这一身份的心理历程。萨德本将＂父亲＂这一身份看作最有价值的人生目标,究其原因,只有获得这样的身份,其＂弑父＂的欲望才能得到满足。从建立到毁灭,从获得到失去,＂父亲＂这一形象始终与地位、财富、权势联系在一起。对萨德本来说,获得了＂父亲＂这一身份,就意味着获得了社会的认同;这种身份一旦失去,他作为＂弑父者＂所取得的成就将不复存在。     

趣谈“两老爷联”

运城城南的池神庙有两绝：一是三殿相并列,二是一联＂两老爷＂。这里单介绍＂两老爷联＂：＂两老爷＂是指海光楼前一对方形石柱上刻的对联,其内容关联着在我国民间影响最大,被百姓敬为公,称为老爷的两位历史人物——包拯和关羽,这在对联的海洋中恐怕也是绝无仅有的。上联：＂解池本包孝肃旧制治此盐者首当铁面无私＂;下联：＂常平关壮缪故里辖其民也理应忠心报国。＂     

今天你记账了吗

＂每天记账后才能体会到赚的钱不是你的钱,省下来的才真正是你的钱。＂这是一些＂账客＂们的心得体会,也是一些记账网的广告语。在网上建立一个个人电子账本,＂晒＂出每天甚至包括柴米油盐酱醋茶的各项开支,被称为网上＂账客＂的新兴一族正被网民热捧。     

资本的假象

本文尝试从不同角度凸现＂资本＂的真实本质,区分并澄清实物资本和金融资本、土地与资本之间的关系。＂资本＂最初是表示主体之外任何能提高人类生产力的可增殖的客体,其初始定义混合了自然和人工的手段,而信贷、利息和资本三者一起构成了一种原始的、先于货币即金融资本而出现的交换系统。货币的出现则导致了对资本本质长久以来的困惑,为获取利息而借出的货币制造了金钱本身就具有生产力的假象。人们常错误地将社会不平等归咎于资本,其根本原因在于将两种生产力资源——资本和土地混为一谈,金融资本确实引发了社会不平等和经济不稳定,但它之所以能做到这一点,很大程度上是通过土地所有权这一媒介。因此,目前最关键的问题是将关注点从金融资本转移到土地私有制所造成的问题上来,通过区分土地和生产资料,同时认识到二者均可货币化并归为资本范畴。     

形象·印象·创意——以“乔家大院”为个案

＂乔家大院＂作为晋中地区的文化瑰宝,长期以来仅仅是作为一种＂形象＂存在,没有发挥出其应有的价值和效益,而电视剧《乔家大院》的播出使大院成功转化为人们心目的＂印象＂,成为眼球经济时代的佼佼者。在从形象向印象转化的过程中,起到决定性作用的是＂创意＂,而提出这一创意的却不是＂乔家大院＂的运营者,更非出于对＂乔家大院＂作为一个产业运营的考虑,而恰恰在这里彰显了我们在发展文化创意产业过程中的缺失。