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赵明 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1995,(1)
托尔斯泰一生的探索,不仅存在于精神领域,也存在于实践领域。分别体现于托尔斯泰的现实生活、思想形态和作品世界中,并各自形成托尔斯泰探索人生意义的3座丰碑.在托翁的全部探索中,人的现实存在。人的发展的可能性,人与人关系的实质,人与社会的关系,人的最终归宿等是其基本内容,而人的现实存在是其内核。它本质上规定了托翁探索的最终目标是在人间建起上帝的天国。身为凡胎却要成就上帝的伟业,恰恰孕育了托翁探索的深刻矛盾和全部悲剧。托翁精神探索的价值也许并不在于结果。而存在于探索的过程之中。这一过程孕育了对人类最真挚、最虔诚的关怀,是超越任何宗教终极关怀的现实关怀。这正是现代人类的价值取向。 相似文献
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《新世纪周刊》2007,(28)
这代年轻人已具备了早早拥有一部汽车的实力,可惜汽车厂商还不这么认为一个黄色的小"精灵"与一群大推土机展开巷战,推土机用坚硬的铁铲频频向"精灵"攻击,道路和墙壁因此变得千疮百孔。但"精灵"凭借灵巧和快速,一次又一次地逃脱,其英雄般的形象和大推土机垂头丧气的样子,让人叹为观止。这部卡通味十足的广告片,来自长城汽车10月29日下线的首款轿车"精灵"。随着"精灵"的即将上市,这部广告片很快会出现在主要电视台的黄金时段。被媒体誉为具有国际水准的"精灵"广告片,用最容易引起年轻人共鸣的卡通,将长城汽车"时尚、科技、精美"的品牌内涵清晰地传递出来。并很明确地告诉消费者,"精灵"属于喜欢追求时尚的年轻人。 相似文献
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徐驰 《长江大学学报(社会科学版)》2021,44(5):1-7
以大多数穆斯林眼中的精灵(Jinn)的形象,难以解释为何库尔德人中流传着一则以精灵为民族始祖的族源神话.事实上,精灵的神格特征和形象从古至今经历了很大变化,早期精灵常以守护神的神格出现,有关近代库尔德人的民俗资料中也记载了对这种精灵神格的信仰.精灵形象变化的原因与宗教发展规律和地区发展的政治逻辑密切相关.在此背景下,库尔德人讲述的"精灵始祖"族源神话,一方面与民俗信仰共同保存了精灵的原始神格特征和形象,帮助库尔德人建立起文化身份属性,另一方面也成为其他族群认识、识别、构建库尔德人形象的工具.至今仍被库尔德人讲述的"精灵始祖"族源神话凸显了神话不仅具有作为文本的解释的价值和意义,也有在与现实生活不断互动的过程中呈现自身的存在意义. 相似文献
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圣诞节到了,一位母亲带着5岁的儿子去买礼物。大街上回响着圣诞歌,橱窗里装饰着彩灯,可爱的小精灵载歌载舞,商店里五光十色,玩具应有尽有…… 相似文献
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<正>近几年来,IP形象在文产领域有着高热度话题,国内越来越多的品牌企业开始重视并开发属于自己的IP形象并进行推广,产生了良好的品牌宣传效益。但是,对于国内高校校园品牌文化的IP价值的开发却很少见。本文以“花生小精灵”创新项目为例,探究打造校园IP形象的应用途径以及传播意义。校园形象IP——“花生小精灵”是一个由学生申报的以公众号推送、短视频创作、开展线下线上校园活动为主的创新训练项目。本文从“花生小精灵”的背景及目的、内容形式及传播、校园文化IP打造注意事项等几方面论述了校园文化IP打造和传播的意义。 相似文献
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