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韦茂繁 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(1):91-96
探讨解决壮族群众说普通话时,常将卷舌音声母读成平舌音,将部分音节中的h声母和x声母丢掉,将hu读成fu等三个问题的途径. 相似文献
2.
韦茂繁 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(3):98-103
探讨解决壮族群众说普通话时,有时将撮口呼读成齐齿呼、合口呼或开口呼,有时又将齐齿呼、合口呼读成撮口呼;有时发齐齿呼、合口呼、撮口呼丢失i、u、ü介音,有时发开口呼又加上i、u、ü介音这几个问题的途径. 相似文献
3.
韦茂繁 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(2):143-147
探讨解决壮族群众说普通话时,一些人将zh、ch、sh及z、c、s声母字读成j、q、x声母,一些人分尖团音,还有一些人给零声母字加上辅音声母等三个问题的途径. 相似文献
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“吐蕃”一词始见于唐,长期以来,“蕃”被认为是(?)的音译字,而且按唐时的古音,应读成 Bo,而不读作 Fan。这种看法似乎已成定论,也为大多数人所接受。但是细究起来,也还有商榷的余地。新旧唐书中的《吐蕃传》是汉籍中比较早记载吐蓄又被人们常引用的书,所以先抄 相似文献
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战神杂考——据格萨尔史诗和战神祀文对战神、威尔玛、十三战神和风马的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
战神,藏文写作dgra-lha,口语读成dala,逐字直译是“敌神”《藏文大辞典》释为“御敌神”(dgra-vthab-kyi-lha)。藏族民间关于战神的信仰观念,认为战神的主要职能是保护崇拜战神的崇拜者不为外敌所伤。战神是居于男子右肩之上的神灵。敦煌吐蕃文献及后代藏文史书都记载了止贡赞普(gri-gum-btsan-po)及其战神的传说:止贡赞普与臣下罗昂(lo-ngom)比武,罗昂用狐狗之尸魇退赞普身上的战神岱拉工甲(ldc-bla-gung-rgyal),用腋下之战斧(mchan-nas-stevu)砍死岱拉工甲,投于第斯雪山(gangs-te-se),赞普因而死去。从这些记载可以确定,战神离开人体,人就 相似文献
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